祭司們和利未人
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1-7 以下是跟隨撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞從流亡地返回耶路撒冷的祭司和利未人的名單︰
西萊雅、耶利米、以斯拉、亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、示迦尼、利宏、米利末、易多、近頓、亞比雅、米雅民、瑪底雅、璧迦、示瑪雅、約雅立、耶大雅、撒路、亞木、希勒家和耶大雅。以上是耶書亞時代的祭司首領及其助手。
8 返回的利未人有︰
耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大和瑪他尼（瑪他尼和他的族人負責唱感恩詩）。
9 他們的族人八布迦和烏尼在聖殿中執禮時站在他們對面。
10 耶書亞是約雅金的父親；約雅金是以利亞實的父親；以利亞實是耶何耶大的父親；
11 耶何耶大是約拿單的父親；約拿單是押杜亞的父親。
12-21 以下是約雅金時代各祭司家族的族長︰
西萊雅家族—米拉雅；
耶利米家族—哈拿尼雅；
以斯拉家族—米書蘭；
亞瑪利雅家族—約哈難；
米利古家族—約拿單；
示巴尼家族—約瑟；
哈琳家族—押拿；
米拉約家族—希勒愷；
易多家族—撒迦利亞；
近頓家族—米書蘭；
亞比雅家族—細基利；
米拿民和摩亞底家族—比勒太；
璧迦家族—沙母亞；
示瑪亞家族—約拿單；
約雅立家族—瑪特乃；
耶大雅家族—烏西；
撒來家族—加萊；
亞木家族—希伯；
希勒家家族—哈沙比雅；
耶大雅家族—拿坦業。
22 以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞時代的利未家族族長的姓名都存有記載。波斯大流士王朝時代的祭司家族族長的姓名也存有記載。
23 利未家族的族長記載到以利亞實的兒子約哈難時代。
24 利未人的首領是哈沙比雅、示利比、耶書亞、賓內，他們的族人瑪他尼、八布迦、俄巴底亞的職責是執禮時站在他們的對面，按照大衛王的規定以互相唱和的方式讚美主，感謝上帝。
25 以下是負責看守聖殿殿門旁邊庫房的聖殿守衛︰
米書蘭、達們、亞谷。
26 他們在約雅金時代（約雅金是耶書亞的兒子、約撒達的孫子）、行政官尼希米時代和律法學者祭司以斯拉時代一直任職。
奉獻耶路撒冷城牆
27 向主奉獻耶路撒冷城牆的時候，住在各地的利未人都被召到耶路撒冷，準備用唱詩班和鐃鈸琴瑟等樂器組成感恩合唱隊，熱熱鬧鬧地慶賀落成典禮。
28 聖殿歌手們也從耶路撒冷的周圍地區、尼陀法附近的村鎮，
29 還有的從伯吉甲和迦巴、押瑪弗地區聚集到耶路撒冷，因為這些歌手們都在耶路撒冷周圍為自己建造了村鎮。
30 祭司和利未人潔淨了自己，然後為民眾、城門和城牆行了潔淨禮。
31 我把猶大的首領們召集到城牆上，又組織了兩個大感恩合唱隊。
一隊向右，在城牆上向垃圾門前進。
32 何沙雅帶著一半猶大首領走在隊伍的後面，
33-36 再後面是亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米和拿著號的祭司，撒迦利亞和他的族人示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼拿著聖者大衛王的樂器。（撒迦利亞是約拿單的兒子；約拿單是示瑪雅的兒子；示瑪雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米該亞的兒子；米該亞是撒刻的兒子；撒刻是亞薩的兒子。）律法學者以斯拉走在全隊的前面。
37 他們經過泉門，由台階走上大衛城* 大衛城： 位於耶路撒冷東南部最古老的一個地區。，經過大衛王宮，朝東向水門前進。
38 另一隊向左，也沿著城牆前進。我和另一半猶大首領們跟在他們的後面，經過爐樓，到寬牆，
39 再經過以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、百樓、直到羊門，最後停在護衛門。
40-42 兩隊合唱隊進入聖殿，站到各自的位置，我和一半官員和負責吹號的祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該雅、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞以及瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔、以謝也都進入聖殿，各就各位。歌手們唱起讚歌，伊斯拉希雅擔任指揮。
43 那一天，人們奉獻了很多祭品，民眾都興高彩烈，因為上帝把喜樂賜給了他們。婦女和孩子們也參加了慶祝活動，歡聲笑語遠遠地飛出耶路撒冷城外。
44 當時，一些人被指派看管存放祭獻的初熟出產和什一捐的庫房。他們負責從各城附屬的農莊裡收繳律法規定給祭司和利未人的應得之份。猶大民眾對供職的祭司和利未人很滿意，
45 他們為他們的上帝執禮，為民眾行潔淨禮，和聖殿歌手及聖殿守衛一起執行了大衛王和他的兒子所羅門王的命令。
46 遠在大衛王和亞薩時代，就有人領導唱詩班和指揮對主的感恩和讚頌。
47 因此，在所羅巴伯時代和尼希米時代，以色列人要供給聖殿歌手和聖殿守衛每天的必需之物，他們也要供給利未人的應得之份，利未人再把亞倫家族祭司應得之份分給他們。