第  39周                   後四異象            月

第  1日                      亞四至六章                    日

第五個異象是金燈台與橄欖樹。金燈台的七燈乃比喻神遍察地的眼睛，他是無所不知的，他要興起二棵橄欖樹，即二位受膏者，一為君王（所羅巴伯代表），二為祭司（約書亞為代表），以色列將在他們管治下回復其君尊及祭司之國度（四章）。第六個異象是飛行的書卷，似乎指神的律法書，凡偷竊的、起假誓的，必按書卷上的咒詛審判他們（五  1-4）。第七個異象是量器中之婦人，婦人比喻罪惡，量器比喻惡人在遍地的形狀，另有兩個有翅膀會飛的婦人（同黨）將量器抬起。可見以色列回歸本土後，神要將他們的罪孽除去，帶到遠遠的地方，但這罪惡要進到巴比倫（示拿），且將要受到神的審判（五章）。第八個異象是四戰車，代表神開始審判全地，從耶路撒冷開始，去到各方。當審判到北方時，先知的心得了安慰，因亞述、巴比倫及其他在北方作王的強敵受到審判，所以神的子民也得了安慰。在八異象以後，先知在六章九至十五節中加了一段插曲，身為大祭司之約書亞被戴上皇冠，預表主基督要作王，且集君王、祭司及先知三職分在他身上，他要彰顯神的恩典及榮耀。

第四章	五  1－4	五  5－11	第六章
金燈台與橄欖樹	飛行書卷	量器中婦人	四戰車
以色列重建	審判罪惡	清除罪孽	審判列國

默想

八異象的總結是彌賽亞，主降生前五百多年，先知撒迦利亞已看到神要將冠冕戴在約書亞身上，表示他不獨要作祭司，且要為君王。希伯來文「約書亞」一名即是希臘文之「耶穌」。在撒迦利亞書中，我們已隱隱看到，那集大祭司、君王、先知於一身的，那要審判萬民、列國，除淨罪惡，建立彌賽亞王國的救主，乃是「耶穌」基督。主基督降生時，要起名叫耶穌，因為「耶和華記得」他的應許，他要藉主耶穌將百姓從罪惡裡拯救出來。

與主同行

撒迦利亞書四章六節說，「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」請背誦此經文及箴言三章五至六節，然後在禱告中認罪（有哪方面倚靠自己過於神）、立志，在今日、這星期要作的決定中，你將如何認定神，倚靠神行事？

 金句： 撒迦利亞書四章六節