马克福音
1
1 这里讲述了上帝之子耶稣基督福音的初始。
4 施洗约翰出现在荒野中，宣讲悔改† “悔改”原意为“改变主意”，但在这里也体现出旧约先知的呼吁，即让自己的子民回归主，放弃虚伪的宗教思想和恶行。的洗礼，因此救赎罪行。 5 犹太和全耶路撒冷的人都来到他身边，承认自己的罪，在约旦河里接受他的洗礼。
6 约翰身穿驼毛衣服，腰束皮带，以蝗虫‡ 此处也可能是槐豆，与“蝗虫”拼写相近。和野蜜为食。 7 他这样宣讲：“在我之后将有一人到来，能力远比我强大，我甚至连弯腰给他提鞋的资格都没有。 8 我用水给你们施洗，他却会用圣灵给你们施洗。”
12 圣灵随即将耶稣派到荒野。 13 他在那里将待上四十天，受到撒旦的诱惑，身边是各种野兽，还有天使来看护他。
14 之后，耶稣在约翰被捕后来到加利利，宣讲上帝的福音。
15 他说：“预言的时间已到，上帝之国已来临* 也可能是“上帝的统治已经开始！”这里的王国并不是常规意义上的某块领地，而是通过耶稣的降临恢复了上帝的王权和统治。还需注意的是，原文的动词时态表说明，这个国度并不是即将到来，而是会随耶稣的到来已经降临。这加大了悔改的紧迫性。，要悔改并相信福音。”
16 耶稣沿着加利利海边行走，看见西门和他弟弟安得烈在海上撒网，他们靠打鱼过活。 17 耶稣对他们说：“跟从我吧，我要让你们成为获得人的渔夫。” 18 他们立刻丢下渔网，跟从了他。
21 他们去往迦百农，耶稣随即在安息日进入会堂向民众宣讲。 22 民众对他的教导感到惊讶万分，因为他宣讲的方式非常权威，不像是其他的宗教老师。‡ “宗教老师”或“抄经者。”但这里所指的人不止是抄经者。这些人还要有权解释圣经，花时间指导人们遵守宗教律法的要求。
23 忽然，会堂中一个被恶灵附体之人开始喊叫： 24 “拿撒勒人耶稣，你为什么要来打扰我们？你是来毁灭我们的吗？我知道你是谁，你是上帝的圣者。”
25 耶稣打断恶灵的话：“住口！从他身上出来！”
26 恶灵嘶叫着，附体之人陷入惊厥，恶灵从他身体被驱赶出来。
27 众人都很惊讶，对彼此说：“这是什么？这新教义的权威太大了！即使恶灵也服从于他的命令！” 28 耶稣的名声立刻传遍加利利一带。
29 他们走出会堂，与雅各和约翰一起去往西门和安得烈的家。 30 西门的岳母此刻正发烧躺在床上，众人把这件事告诉了耶稣。 31 耶稣走到她面前，拉着她的手，扶她起来，高烧立刻退去，于是她开始为众人做饭。
32 黄昏过后，有人不断把生病和被鬼附体之人带到耶稣面前。 33 全城的人都聚集在门外。 34 耶稣医好了很多人的疾病，驱走很多恶鬼。他命令恶鬼不要说话，因为鬼知道他是谁。
35 次日凌晨，天还没有亮，耶稣便起身来到荒郊野外进行祷告。 36 西门和其他人去寻找耶稣。 37 找到他后就对他说：“大家都在找你呢！”
38 耶稣对他们说：“我们必须到附近的其他城镇去，这样我就可以在那里传授福音，我就是为此而来。”
39 于是他走遍加利利各地，在会堂里传道，进行驱鬼。
40 有一个麻风病人前来寻求帮助。他跪在耶稣面前说：“主啊！如果你愿意，就能治愈我。” 41 耶稣动了怜悯的心，便伸手摸他，说：“我愿意，你治愈了！”
42 这人的麻风病立刻消失了，他痊愈了。 43 在那人离开以前，耶稣认真地警告他说： 44 “不要向任何人讲述这件事。去祭司那里，让他看看你的样子，然后按照摩西的要求，为这洁净献祭，向大家作证。”§ 见《利未记》14。
45 但那人离开后仍然到处宣讲，把这事传开了，这也让耶稣无法再公开走进城市，只好留在外面的荒野。可仍有很多人从各处赶到他这里。
*1:3 见《玛拉基书》3:1 和《以赛亚书》40:3。
†1:4 “悔改”原意为“改变主意”，但在这里也体现出旧约先知的呼吁，即让自己的子民回归主，放弃虚伪的宗教思想和恶行。
‡1:6 此处也可能是槐豆，与“蝗虫”拼写相近。
§1:10 或“进入。”
*1:15 也可能是“上帝的统治已经开始！”这里的王国并不是常规意义上的某块领地，而是通过耶稣的降临恢复了上帝的王权和统治。还需注意的是，原文的动词时态表说明，这个国度并不是即将到来，而是会随耶稣的到来已经降临。这加大了悔改的紧迫性。
†1:20 隐喻之意。
‡1:22 “宗教老师”或“抄经者。”但这里所指的人不止是抄经者。这些人还要有权解释圣经，花时间指导人们遵守宗教律法的要求。
§1:44 见《利未记》14。