5
 1 Quitte, Jérusalem, la robe de ton deuil et de ton affliction, 
et revêts les ornements de la gloire qui te vient de Dieu pour toujours ; 
 2 enveloppe-toi du manteau de la justice qui te vient de Dieu ; 
mets sur ta tête la mitre de la gloire de l’Éternel. 
 3 Car Dieu montrera ta splendeur à tout pays qui est sous le ciel*  À tout pays qui est sous le ciel, litt. à toute celle qui est sous le ciel, c.-à-d. à toute la terre.. 
 4 Ton nom sera prononcé par Dieu pour jamais : 
« Paix-de-la-justice »† Jérusalem aura désormais la paix et l’honneur, comme récompense de sa justice et de sa piété. et « Splendeur-de-la-piété ». 
 5 Lève-toi, Jérusalem, tiens-toi sur ta hauteur, et regarde vers l’Orient ; 
et vois tes enfants rassemblés du couchant au levant, 
par la parole du Saint, se réjouissant de ce que Dieu s’est souvenu d’eux. 
 6 Ils t’avaient quittée à pied, emmenés par les ennemis ; 
Dieu te les ramène portés avec honneur, comme un trône royal‡  Comme un trône royal ; Vulg, d’après plusieurs manuscrits, comme des enfants de roi. 
 7 Car Dieu a ordonné de s’abaisser 
à toute montagne élevée et aux roches éternelles, 
et aux vallées, de se combler pour aplanir la terre, 
afin qu’Israël marche sans péril, pour la gloire de Dieu. 
 8 Les forêts elles-mêmes et tous les arbres odoriférants 
ont prêté leur ombre à Israël, par l’ordre de Dieu. 
 9 Car Dieu conduira Israël avec joie à la lumière de sa gloire, 
avec une miséricorde et une justice qui viennent de lui-même§  À la lumière de sa gloire : allusion à la colonne de feu qui guidait les Israélites dans le désert. — Qui viennent de lui-même : les mérites d’Israël ne sont pour rien dans ces bienfait de Dieu.. 
*5,3 À tout pays qui est sous le ciel, litt. à toute celle qui est sous le ciel, c.-à-d. à toute la terre.
†5,4 Jérusalem aura désormais la paix et l’honneur, comme récompense de sa justice et de sa piété.
‡5,6 Comme un trône royal ; Vulg, d’après plusieurs manuscrits, comme des enfants de roi
§5,9 À la lumière de sa gloire : allusion à la colonne de feu qui guidait les Israélites dans le désert. — Qui viennent de lui-même : les mérites d’Israël ne sont pour rien dans ces bienfait de Dieu.