羅得選擇了所多瑪和蛾摩拉的肥沃平原
課文概覽
本課說明 神以信實和恩典呼召亞伯蘭離開吾珥進入迦南地，並亞伯蘭信心的回應。創十二記載了神開始應許亞伯蘭倈他要使亞伯蘭成為大國，並且萬國都要因著亞伯蘭而得福（就是拯救者要出於亞伯蘭的後裔）。
本課亦將提及羅得選擇了他認為較好的土地──就是所多瑪和蛾摩拉。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
參考經文
來十一8-10
經文：創十一27-32，十二1-5，十三5-13
本課目的：倈
說明 神必信實地實踐他的計劃和履行他的諾言。
說明人需要信靠和順服 神，不應附和眾議。
本課可幫助學生：倈
明白聖經的貫徹性。
明白 神不會因著人的行為而改變初衷，反之，他必然履行他的諾言。
預備心靈去聆聽拯救者的真理。
教師的觀點：倈
加三6-9說：「正如亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。所以你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。並且聖經既然預先看明， 神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕說：萬國都必因你得福。可見那以信為本的人，和有信心的亞伯拉罕一同得福。」
神的道實在是奇妙的！亞伯拉罕正是我們信心之父！我們應當因著他的見證而得著鼓舞和安慰。當他離開他不信的父家時，他就像黑暗和狂風中的一線曙光。來十一８告訴我們他根本不知道自己要往那裡去，但他就像挪亞一般的相信和順服 神。亞伯拉罕是我們信心的模範，但他也是人，也有失敗和在信心上跌倒的時刻（注一），但我們都看見他總是勇於認罪，並再次起來與 神同行。
我們的文化需要一些「英雄」，我們缺乏一些能在生活中言行一致的好榜樣， 神卻使用了亞伯拉罕的一生來說明他的恩典並透過亞伯拉罕來彰顯他的恩慈福澤，而這一切史實的主角正是 神，我們可以從亞伯拉罕身上看到神的恩典。
亞伯拉罕並不是一個風馬牛不相及的遠古人物，他是我們的信心之父！耶穌在太廿二31至32中說：「… 神在經上向你們說的，你們沒有念過嗎？他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的 神，雅各的 神。』 神不是死人的 神，乃是活人的 神。」
請仔細思量這話！我們在教導 神永活的話語，我們需要懇求聖靈幫助我們講授 神真確而活生生的話語，讓學生們得以聽而相信。
視覺教材：倈
第十四圖「離開哈蘭」
地圖第一號
圖表
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參與，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
學生的教授內容
(中間部分)
課文大綱：倈
複習第十五課問題
A.引言
你們當中有多少人知道曾祖父的名字？
大多數人不知道我們祖先的名字，但我們今天正要講述一位四千多年前的人物，他至今仍被他的子孫所記念。
為何他的子孫要記念他？
── 因為 神對他所作的應許。
── 因為他相信 神。
B.亞伯蘭是閃的後裔
挪亞有三位兒子，就是閃、含和雅弗，而亞伯蘭就是閃的後裔。
他拉的兒子亞伯蘭住在人們曾建造巴別塔的附近。
在第一號地圖上指出巴別
閱讀：創十一27-30
在圖表上指出亞伯拉罕、撒拉和羅得
我們將在稍後看見亞伯蘭和撒萊更改了名字。
亞伯蘭與撒萊結婚以後一直沒有兒女。
── 闡釋：倈
在當時的社會中，不育是一件羞恥的事，沒有孩子的夫婦會被人看不起。他們特別喜歡兒子，因為關乎一姓的傳宗接代。
閱讀：創十一31、32
亞伯蘭的父親他拉從吾珥遷往哈蘭。
── 他拉與亞伯蘭和撒萊同往哈蘭去。
── 他拉亦帶同他的孫子羅得同去，因為羅得的父親已在吾珥逝世。
他拉希望進入迦南地，可是他們到達哈蘭以後，他拉便去世了。
當提及吾珥、哈蘭和迦南時，請在一號地圖上指出這些地方
C.神呼召和命令亞伯蘭
主題：神是信實的，他永遠不會改變
閱讀：創十二１（注二）
主題：神與人對話
── 神呼召亞伯蘭離開他的家鄉到迦南地去。
── 神直接向亞伯蘭說話，指示他當作的事；在亞伯蘭的時代，聖經尚未寫成。
今天， 神不用聲音向我們說話。
他藉著聖經向我們說話。
我們只有透過聖經才可以認識 神和他給我們的信息。
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
亞伯蘭原居於米所波大米，當地的人都拜偶像。
── 他們不信靠 神，不愛他，也不順服他，就是他們的創造者。
── 書廿四２說亞伯蘭的父親他拉是個拜偶像的人。
亞伯蘭同樣是罪人嗎？
是的，他也是罪人，因為他是亞當的後裔。
但亞伯蘭相信 神。
── 他按照 神指定的方式來親近 神。
── 他信靠 神和 神的應許。
主題：神是至尊而掌權的
若亞伯蘭繼續與他拜偶像的同鄉聚居， 神便不可以實行在亞伯蘭身上的計劃。
── 他必須離開家鄉。
── 他必要到 神帶領他去的地方。
神有權指示亞伯蘭應作何事。
── 神超越萬有。
── 神是至尊貴的。
D.神給亞伯蘭的應許
主題：神滿有慈愛、憐憫和恩典
主題：神是信實的，他永遠不會改變
參考經文:羅一23-25
挪亞的後裔，就是我們的祖宗，他們都故意地背離 神。
參考經文:創十一3、4
── 他們不敬拜 神，反倒敬拜 神所造的東西。
── 他們企圖建造巴別塔，存心背叛 神，人類雖然罪惡滿盈，然而 神卻沒有撤銷拯救人類脫離撒但魔掌和永遠刑罰的計劃。
── 沒有任何人事物可以阻撓 神實行他的計劃。
── 思想：倈
請聽 神在多年以後藉著先知以賽亞對那些仍在拜巴比倫假神者所說的一番話：「你們當想念這事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心裡思想。你們要追念上古的事，因為我是 神，並無別 神；我是 神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：『我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。』」（賽四十六8-10）
神言出必行。
神所起始的，他必成就。
沒有任何事物足以障礙 神實行他的計劃和成就他的旨意。
── 神藉著呼召亞伯蘭實踐拯救世人脫離罪孽的另一步。
神從亞伯蘭的時代至今仍沒有改變。
── 他仍舊滿懷慈愛、憐憫和恩典。
── 他沒有忘記要拯救世人脫離永遠刑罰的計劃。
── 他盼望所有人都得以脫離撒但的權勢和罪孽的纏繞。
讓我們看看 神給亞伯蘭的應許。
閱讀：創十二２
── 雖然亞伯蘭和撒萊沒有兒女，但 神卻應允他要成為大國之父。
── 神亦應允保護和賜福亞伯蘭，讓他成為一位重要的人物，並要讓別人透過他得著益處和幫助。
閱讀：創十二３
── 神亦答應必要賜福給凡幫助亞伯蘭的人，卻要咒詛那惡待他的人。
── 讓我們仔細地看看第三節的後段：「…地上的萬族都要因你得福。」
參考經文:加三８
這是 神給亞伯蘭最大的應許，因為這應許關乎那位拯救者。
當我們研讀伊甸園時，你記不記得 神要差派一位拯救者到世上來，為要粉碎撒但的權勢？
現在 神應許那位拯救者要出於亞伯蘭的後裔。
世上的萬族都要因著亞伯蘭的後裔得福。
── 這應許包括了你和你的一家，我和我的一家，並地上所有的人。
── 神要將這位拯救者賜給全地的人。
E.亞伯蘭相信和順從 神
主題：人必須憑著信心討 神的喜悅並得著拯救
亞伯拉罕面對的環境和處境：
── 亞伯蘭原居住在一個拜偶像和充滿罪惡的地方，他的家庭並不敬拜 神。
── 亞伯蘭好像挪亞一般生活在那些蔑視 神，和隨從自己私慾而行的人當中。
── 亞伯蘭和撒萊沒有孩子。
亞伯蘭卻不受環境和處境的影響，他相信 神的應許。
── 亞伯蘭相信 神要差遣拯救者，而拯救者正要出於他的後裔。
── 亞伯蘭好像挪亞一般相信 神的話，因此他懂 得順從 神。
閱讀：創十二4、5
在一號地圖上指出吾珥、哈蘭和迦南，並指出亞伯蘭可能曾走過的路徑。
── 思想：倈
當我們研讀亞伯蘭的事跡時，讓我們緊記他是一位實在的歷史人物，舊約和新約聖經中多次提及他。
據考古學的發現，吾珥、瑪力、伊布拉和一些遠古城市在主前約二千年的生活方式，與聖經記載有關亞伯蘭時代的生活方式十分吻合。近日發現一些有關遠行和經商、婚姻和家庭與及一些名字的細節都符合聖經的記載。
建議視覺教材：倈
── 思想：倈
亞伯蘭十分富有，他有很多工人、牛、綿羊和山羊，他帶同一切的東西遷居。我們不能想像當時遷居的情景，但我們可以肯定亞伯蘭立志跟從主，這並非出於一時衝動或他的探險精神，他要遷居的決定乃是基於他相信 神。
要帶著家人和一切的財物，千辛萬苦地離開家園到一個陌生的國家，這真是不可想像的事情，亞伯蘭這樣做，只是為了要順從那位被他的鄰舍所蔑視的 神。
別忘記，亞伯蘭因著他的財富，別人都注意他的舉動。亞伯蘭的本家，就是迦勒底的吾珥，是一個都市，當地有很多類似巴別塔的房屋和廟宇。吾珥的遺跡在今天伊拉克境內可見。
但是，現在亞伯蘭在旅途上要住在帳棚內。
亞伯蘭在種種的不方便和社會壓力下，他仍然相信和順從 神，並將家人和他的財產都交給 神照顧，因為亞伯蘭曉得 神是可信的。
參考經文:彼後二7-9
亞伯蘭的侄兒羅得與亞伯蘭和撒萊一同遷居。
羅得也相信 神和信靠 神的應許。
主題：神是信實的，他永遠不會改變
神信實地帶領亞伯蘭進入了迦南地，就是他應許要賜給他的那地。
F.亞伯蘭的牧人和羅得的牧人起了爭端
閱讀：創十三5-7
羅得，就是亞伯蘭的侄兒，也是富有的人。
他們都擁有很多牛羊。不久，他們的牧人之間起了爭端。
G.亞伯蘭的解決方法
亞伯蘭向羅得提出了一個解決方法。
彼後三９
閱讀：創十三8、9
H.羅得的選擇
閱讀：創十三10、11
羅得四周觀看，要作出他的選擇，他選了一片草原，好餵養他的牲畜。
── 羅得雖然相信且順從 神，但他沒有想到怎樣才是對他和家人最好的，亦沒有考慮此舉將如何影響他們對神的認識或他們是否能以討 神喜悅。
── 羅得可能單考慮如何賺更多的錢。
── 羅得的選擇為他帶來了悲慘的後果。
── 思想：倈
該隱選擇忽視 神的後果是什麼？他的後裔都被洪水淹沒了。
我們要謹慎地作出抉擇。我們常常被社會上不同的壓力驅使我們作出一些沒有永恆價值的抉擇，例如：如何賺更多的錢？我們應當買什麼？我們當往何處去？我們明天要作什麼？何時度假？
但我們卻甚少思考有關生命的問題，例如：我們與神的關係如何？我們的兒女對 神有多少認識？ 神在他的話語中寫了些什麼東西給我們？我們犯罪的刑罰是什麼？
閱讀：箴十四12
若有人故意地背離 神的話語，他將要為他這抉擇後悔終生。我們難於面對的事實，就是 神為背叛他的人所預備的刑場，撒但就是不要人來面對這現實！火湖卻是千真萬確的事實，它是為撒但和他的黨羽，並一切拒絕 神的人所設下的永遠刑罰。我們就是在世上擁有一切，死後卻落在地獄當中，那又有什麼益處呢？
沒有人願意探討這些問題，我們常常被驅使去爭取更多的東西而不常想念 神，但 神藉著他的話語呼召我們，懇求我們聽他的話和相信他。
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
── 比較：倈
── 亞伯蘭停留在那滿佈石頭而貧瘠的山上。
── 羅得遷到較肥沃的平原去。
── 在人看來，亞伯蘭在這分地的事上吃虧了。
── 但 神曉得那些我們在表面上看不見的真理。
閱讀：創十三12、13
在平原上有兩個城市，就是所多瑪和蛾摩拉。
── 這兩個都是腐敗的城市。
── 那兒的居民不願意認識 神，也不願意知道 神要他們作什麼。
── 他們只為自己和他們的惡行設想。
神知曉一切，若羅得求問 神， 神必定讓他知道。
可是，羅得選擇了他眼目以為美的事，卻逐漸遠離了
神，走向那罪惡滔天之地。
主題：神無所不在，他洞悉萬有
所多瑪和蛾摩拉的居民雖然沒有思想 神，但 神卻鑒察他們的所作所為。
── 神是他們的創造者。
── 他們雖然隨從撒但， 神卻擁有他們。
── 思想：倈
人就是忽視 神且拒絕聽從 神的話，神仍能洞悉他們的一切。他們雖然選擇背棄 神而隨從撒但， 神卻仍然擁有他們。當 神讓他們回心轉意的時限滿足時，他便要懲罰他們。
I.結論
羅得按著自己的喜好作出了抉擇。
亞伯拉罕卻順從 神，因為他相信 神必然履行他所有的諾言。
我們將在下一課探討 神如何在他們身上工作。
讓我們就今天所學習的，去反省我們的生命和我們的抉擇。
問題：
1.人類雖然企圖興建巴別塔而背叛 神，但他有否因此而放棄了差遣拯救者的計劃？
沒有。
2.神如何讓拯救者生到世上來？
神揀選並呼召了亞伯蘭，為要讓拯救者出於他的後裔。
3.神吩咐亞伯蘭作何事？
神吩咐他離開家鄉，到 神應允要帶領他去的地方。
4.當 神吩咐亞伯蘭遷居別國時，亞伯蘭和撒萊有多少兒女？
他們沒有兒女。
5.神應允亞伯蘭什麼？
a.神說亞伯蘭的後裔要成為大國。
b.神應允要保護和賜福亞伯蘭，讓他成為一名重要的人物，並要多人因著他得蒙幫助和恩惠。
c.神說他要賜福給幫助亞伯蘭的人，卻要降禍給惡待他的人。
d.神說世上萬國都要從亞伯蘭的一名後裔獲得 神的幫助。
6.這位亞伯蘭的後裔是誰？
他就是那位拯救者，他要戰勝撒但，讓人得以與神合一。
7.神昔日直接地向亞伯蘭說話，今天，他如何向我們說話？
藉著聖經。
8.神是不是因著亞伯蘭不是罪人而揀選他？
不是，世上的人都是罪人。
9.亞伯蘭如何到 神面前敬拜他？
他採取了亞伯、塞特和挪亞的方式，他們都按照神的心意來敬拜他。
10.神應許亞伯蘭之時，亞伯蘭作了何事？
他相信 神。他離開了家鄉，到 神要帶領他去的地方。
11.亞伯、塞特、以諾、挪亞和亞伯蘭有何相似之處？
他們相信 神，並遵照 神所吩咐的方式到 神的面前；他們順從神。
12.羅得為何離開亞伯蘭，遷往所多瑪和蛾摩拉的平原？
a. 亞伯蘭和羅得各人都擁有很多牛羊，因此那地不能提供足夠的草原和可以共處的地方。
b. 羅得看見平原上有水源滋和茂盛的草原，好牧養牲畜，因而遷往那兒去。
13.人若擁有家財萬貫，死後卻落在永遠的刑場中，那有何益處？
他們的財富於他們完全無益。
14.誰看見了所多瑪和蛾摩拉居民的惡行？
神。
15.我們有沒有任何不能被 神悉透的思想、話語或行動？
沒有。
注一：倈
本課程將不會提及亞伯拉罕的罪，亦不予敘述夏甲、以實瑪利和割禮等事跡，我們只著重於那些與 神的性情和因信得救有關的事件和細節。
若遇上盼望討論其他細節的同學時，請說明本課程著重於「點題」和帶出基要真理，並建議你將會在課後解釋其中的某些問題。
注二：倈
徒七２、３說在亞伯蘭跟從父親往哈蘭以前， 神早已呼召他。