神揀選並保護摩西，呼召他拯救以色列人
課文概覽
本課指出 神的主權和大愛。他保全為奴的以色列人，並興起摩西拯救他們。
主題：
·神的全知：他預知法老所作的事。
·撒但的攻擊：撒但設法剪除那拯救者的家族。
·人是無法自救的：摩西想幫助以色列，但失敗了。
神的聖潔，並他與摩西的相交：神在火焰中與摩西對話。他告訴摩西說「我是」，並差遣他作工。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
參考經文
徒七17-35
來十一23-26
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
經文：出一6-11，二1-22，三1-20，四13-20、 27-31
本課目的：倈
說明 神是全知、全能、聖潔和掌權的。
顯示撒但用盡千方百計來破壞 神拯救人類脫離撒但轄制的計劃
說明無人可阻撓 神的意思，他按著命定的時間，必守信成就一切。
說明人不能自拔，惟獨 神才能將人從撒但的轄制中拯救出來。
本課可幫助學生：倈
明白 神是信實的，他掌管萬有，也執行其令。
單仰望 神的拯救，以脫離撒但的轄制。
倍加敬畏 神的心。
更明白 神的性格。
教師的觀點：倈
社會愛強調人的軟弱卻鮮於談及 神的大能和他的旨意，然而聖經卻描繪出 神和人之間真實的圖畫 ──人本身是軟弱的，但靠著相信他，便能大大的被 神使用，因他有恩典和大能，也是掌權的主。
我們的文化顯示大部分人對摩西的故事只有片斷和模糊的認識，許多人不知道原來掌權的 神才是故事的主人翁。
任何以色列的領袖都具人性的軟弱，摩西也不例外，這點我們從聖經可以看到。然而大能的 神卻從這軟弱的器皿中興起以色列的拯救。最後 神的救恩臨到萬人，乃是藉著以色列將要興起的拯救者耶穌，這是 神曾應許的。
聖經是真實的，它不單是人類準確的歷史記載，也是從 神而來活潑的信息。我們該提醒學生這戲劇性的故事就是歷史。
當我們教授這課程時，該謹記 神稱自己為「我是」，這事實沒有改變。在焚燒的荊棘中顯現的 神，也是我們所事奉，所敬拜，所教導學生認識的 神。縱使他如今再也不在火焰的荊棘中向我們說話,但他藉著他的話與我們相交。當我們授課時， 神也將他的信息傳講給所有留心聽道的人。
視覺教材：（圖片和地圖均按時間先後編排）
第二十四圖──「嬰孩摩西獲救」。
第二十五圖──「焚燒的荊棘」
地圖第一號
圖表
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參與，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
學生的教授內容
(中間部分)
課文大綱：倈
請複習第二十課的問題。
A.序言
本課開始研讀出埃及記 - 聖經的第二卷書。
── 「出埃及」一詞指「離開」的意思。
── 此書記載 神如何領他的子民以色列人離開埃及。
當我們研讀這奇妙的故事時，請記著：
（一）聖經是歷史事實
創世記和出埃及記的故事，在新、舊約聖經中出現好幾次。創世記和出埃及記所記載的細節，很多已被考古學家證實。
（二）定睛注視 神的作為
這本書能告訴你很多關於 神的事情。 神的作為往往顯示出他的個性，正如人的一舉一動也充分表現出他的性格一樣。
（三）這故事發生時的 神跟現今的 神是一樣的，他絲毫沒有改變。他仍是那位聖潔、全能、全知、信實、掌權的主宰。
B. 以色列國日漸富強和興盛
約瑟和他那一代的人在埃及紛紛去世。
參考經文:創五十26
── 饑荒雖已過去，約瑟和哥哥並整個家族，在父親去世之後，仍留在埃及。
── 他們並沒有回到 神應許給他們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的那地。
── 根據聖經的記載，約瑟和他那一代的人都死在埃及。
由以色列民定居埃及至此書「出埃及記」敘述這故事時，其間大約已過了350年，以色列民一直住在埃及。
請在圖畫第一號中指出埃及的位置
閱讀：出一6、7
以色列的子孫在埃及繁盛起來。
── 他們生育眾多。
── 財富漸增，並擁有很多牛、羊。
牧草豐富供應牲畜之需。
── 國王一直對他們十分好。但情況迅速改變了。
C. 新法老的陰謀
主題：撒但和 神的意願相違，他是騙子，是說謊者，也恨惡人類
閱讀：出一8-11
誰驅使法老王出詭計？
是撒但；因撒但恨惡 神和人。
為何撒但要滅絕以色列民？
撒但深知 神要差那拯救者來，要除掉撒但，將人從他的權勢下拯救出來。
參考經文:創十二3，二十八14
他也知道 神應許的那位救主，將誕生於以色列國。
── 撒但知道那拯救者是亞伯拉罕的後裔。
── 撒但要滅絕以色列民，因他們是 神的選民，將來要實現 神對人類的計劃。
── 撒但不想任何人逃脫它的權勢，也不願任何人免受 神公義的刑罰。
D. 摩西的誕生和他母親的計策
主題：人必須藉著信來討 神的喜悅並得著拯救
請在圖表上指出「摩西」這名字。
閱讀：出二1-4
這孩子的父母信靠 神一定會看顧他們的嬰兒。
E. 法老的女兒收養摩西
主題：神是信實的，他永遠不會改變
閱讀：出二5
視覺教材：
參考經文:徒四22
閱讀：出二6-10
神用摩西勇敢的姐姐，也用法老的女兒來保護摩西！
神將摩西交回他母親乳養，稍大後才送還法老的女兒。
神計劃差摩西將以色列人從奴役中拯救出來。
── 神知道摩西在法老家中較安全。
── 他也知道摩西所受的栽培和操練，對他成為日後民眾的領袖甚為重要。
── 註：
埃及文獻顯示，埃及官員的子弟，不單在軍事和民事上接受領袖訓練，也在文學和寫作技巧上受訓，在法老家中長大的摩西，一定在這幾方面有所操練。
像在約瑟的故事中一樣，我們可以看見 神如何在困境中作工，將最好的賜給他的子民，以達成他最終的目的。
主題： 神是至尊而掌權的
神的權柄超乎撒但，也超乎任何人事物。
── 無人能制止他實行他的計劃。
── 就是在困境中, 神的計劃仍然貫徹始終，將逆境化為信靠他者的祝福。
── 神的智慧高超。
我們可信靠他。
參考經文:羅八28
以色列人雖在捆鎖中， 神仍看顧他的子民，他也看顧你。
我們當明白 神的話語，知道他如何將我們從撒但的權勢中拯救出來，回轉歸向他。
F. 成人摩西
閱讀：出二11-22
以色列民在惡者法老奴役下度日。
── 他們無法逃脫。
── 摩西欲助不成。
── 無人能將以色列人從埃及的殘暴統治中釋放出來。
── 只有 神才能幫助他們。
主題：撒但與 神的旨意對抗，它既說謊又欺騙人， 它恨惡人類
── 比較：
世人生下來就活在撒但的權勢下，這包括你，我，我們的祖宗和後代，正如以色列人不能逃脫法老的束縛一樣。我們不能憑自己的力量救自己，也沒有教師，傳道人可以救我們，唯有 神才能把我們從撒但的捆鎖中釋放出來。
G. 摩西看見焚燒的荊棘
主題：神是全能的 神
閱讀：出三1-3
視覺教材：
這荊棘與其它荊棘無異，它出奇之處在於它雖一直燃 燒，但不致燒燬。因 神在荊棘中，荊棘就不致燒燬。
── 神是全能的。
── 無人能作 神所作的事。
那燃燒中的荊棘提醒摩西，以色列人的苦況。
參考經文:賽十二6
── 他們有如火中的荊棘一般，面臨滅絕之險。
── 因 神在荊棘中運行它便不致燒掉，他對亞伯拉罕的後裔，以色列眾子民也是一樣。
── 撒但和法老也不能消滅以色列人，因 神與他們同在。
H. 神啟示摩西
主題：神與人對話
閱讀：出三4
摩西一直不知道 神在荊棘中，直至 神從火中與他對 話。
主題：神是聖潔公義的
閱讀：出三5、6
神命令摩西將鞋脫下來，以示對 神的尊敬，因他是完美的，偉大的創造者。
── 赤腳是謙卑順服的表示。
── 奴僕是赤腳的。
主題：神是至尊而掌權的
參考經文:
詩一一五3，
詩一三五5、6
神要揀選誰成全他的旨意，他便揀選誰，當 神要實踐他的計劃時，無一人能制止他。神告訴摩西，他是被揀選的，要領以色列人從埃及的奴役中釋放出來，進入 神為亞伯拉罕預備的美地。
閱讀：出三7-10
從過往的經歷中，摩西自知無法幫著他的百姓，他知道他不能靠自己的力量面對國王，拯救以色列脫離奴役。
閱讀：出三11
神告訴摩西，他必與他同在，他給摩西一個記號。
── 神應許摩西，會領他重登那山，就是他曾站在焚燒中的荊棘前那山。
── 這山稱為西乃山，或何烈山。
在地圖第一號指出西乃山的大概位置。
閱讀：出三12
I.「我是」
閱讀：出三13
摩西仍不滿意
── 以往他曾幫助自己的百姓，但以色列人拒絕他。
── 他思慮自己一旦回國時，百姓是否相信他是亞伯拉罕、以撒、雅各的 神所差遣，要把他們從被囚中拯救出來的那一位。
主題：神是至尊而掌權的
閱讀：出三14
── 解釋
聖經時代的人物，他們的名字很有意思，一個人的名字強調這人的特徵或品行。舉例說，摩西這名解作「救援出來」的意思，因法老的女兒尋見他時，他是從水中被救上來的。
── 比較
嬰兒出生時，很多人會閱書數本替嬰兒起名，很多名字具有有趣的意思。但為何 神給自己一個名字呢？這是辦不到的事，因 神太偉大了。他是大能的創造者，是全知、全能、信實不變的 神,也是大能的審判者，報冤者，也是慈愛、憐憫人的救主，只有他才能救人脫離撒但、罪惡和死亡。他的特性不只是以上所述的,還有許多是未述的。
神要給自己什麼名字讓以色列人知道 神要他們明白的事呢？這是太難辦了。所以 神吩咐摩西對以色列人說「我是」差遣他去。「我是」這名字的涵意很廣，深不可測。它的意思是 神是自有永有的。你記得聖經開始的幾句：「起初 神 ...」嗎？ 神從起初已存在，他沒有開始也沒有終結，他從不需要依靠任何人，他創造萬物，也將生命賜給我們。我們眾人在萬事上都需要他。他掌天地萬物的權柄。天地中的風、雨、河川、太陽、月亮、星星也聽命於他，他比萬物更高，他是最偉大的「我是」（注一）
當這位自稱「我是」的 神，決意拯救以色列人時，就是法老、埃及人或撒但也不能阻攔 神的子民。
閱讀：出三15-18
J. 神知道法老將作的事
主題：神無所不在， 他洞悉萬有
閱讀：出三19、20
神清楚知道埃及王的反應如何。
當我們尚未思想，未發言或採取行動時， 神十分清楚瞭解我們所想，所言,所作的事。
我們發生的事，他一概知道，甚至連死後的事也知道。
K. 神差亞倫作摩西的助手
參考經文:
詩一三九；
來四13
主題：神滿有慈愛，憐憫和恩典
摩西向 神建議，他求 神差遣另一位比他更適合的人前往。
閱讀：出四13
神向摩西發怒，因他繼續與他爭論，但 神畢竟應許摩西，差遣他的兄弟亞倫協助他。
閱讀：出四14-17
L. 摩西聽從 神
閱讀：出四18
神叫摩西放心，因為以前陷害他的國王和其他人已死去。
摩西得著鼓勵便勇往直前到埃及。
閱讀：出四19、20
M. 神使亞倫迎見摩西
主題：神是信實的，他永遠不會改變
神向摩西守信，他差他的兄長亞倫迎見他，幫助他並陪同摩西參見法老王，請求王釋放以色列人。
在圖表上指出「亞倫」的名字。
閱讀：出四27、28
於是摩西和亞倫回到埃及。
他們呼召自己的百姓以色列民，告訴他們 神對摩西所說的話。
N. 以色列人相信 神差摩西到他們中間
主題：人必須憑著信來討 神的喜悅並得著拯救。
閱讀：出四29-31
以色列相信摩西所講有關 神的話。
他們感謝 神聽了他們的呼求，讓拯救臨到他們。
── 試想：
以色列人有智慧，他們相信 神藉摩西帶來的信息，當我們不信神的話時，我們便以 神為說謊的。 神不能幫助那些拒絕聽他話語的人。
O. 結論
我們剛讀過的，不單是一位名人「摩西」的故事，這是以色列的史實。
亦是 神日後差拯救者來之背景的計劃。
這是 神的故事。
沒有人比 神更偉大。
他深知以色列的一切遭遇。
他要將拯救帶給以色列民，也藉著他們，將拯救帶給你我。下一課，我們將討論多些有關 神拯救以色列人的事。
問題：
1.為何埃及王要將以色列民欺壓為奴？
因為以色列民生養眾多，人數超過埃及人，埃及王恐怕他們與埃及的敵人聯盟，一齊攻打埃及，然後佔領他們的國土。
2.誰主使埃及王的陰謀？
撒但。
3.為何撒但要將以色列人消滅？
因為撒但深知 神曾應許亞伯拉罕、以撒、雅各，日後拯救者必從他們的子孫出來。
4.為什麼 神保護以色列，讓它繁盛？
因為 神是不改變的，他信守他曾向亞伯拉罕、以撒、雅各所立的應許。
5.為何 神容許法老的女兒收養摩西？
因為 神計劃差摩西拯救為奴的以色列人。
6.撒但或邪靈或任何人能否攔阻 神的計劃？
否，他欲作的事必定成就。
7.以色列民或摩西能否從法老手中拯救他們出來？
不可能。
8.誰能救我們脫離撒但的轄制？
神。
9.神為何要拯救為奴的以色列人？
a.因為 神目睹他們的苦況，聽他們的呼求。
b.因為 神愛他們，將他的愛和憐憫向他們顯現。
c.因為 神曾應許亞伯拉罕和他的子孫必成為大國，日後的拯救者必從他的後代出來。
10.為何摩西眼見荊棘焚燒但不致燒掉？
荊棘沒有燒燬是因為萬軍之 神在其中。
11.神的名字「我是」是什麼意思？
意思是說 神是自有永有的，他不需要任何人或任何事物 ，他在萬有之先，因他創造了萬物，萬物也伏在他的權柄下，他從不需要任何事物的幫助。
12.當摩西告訴埃及王 神對他所說的話時，你想 神知道埃及王會立刻釋放以色列民嗎？
他知道埃及王不會立刻釋放以色列民， 神知道萬事。
13.以色列人是否相信 神差遣摩西來？
是的，他們相信這事。
14.神喜悅不信他話語的人嗎？他會接納他們嗎？
不會， 神拒絕並懲罰一切以他為說 謊者的人。
注一：
我們作教師的，並所有信他的人對「我是」的回應，該是「是的，主他，你是。」