課文概覽
本課透過以色列歷史中窺探應許之地一事，及他們持續的不順服 神，來說明 神的審判、恩典、慈愛及信實。本課亦講及銅蛇以象徵基督的史實，以便在日後講解福音時引出基督。
本課針對人是罪人的真理，強調人不能拯救自己，他需要憑著信心來到 神的面前得著他的拯救。
本課與其他課文一樣，以 神為焦點──特別是他的位格和行動。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
參考經文
約三14，六40，八28，十二32
經文：民十三1-3、25-33，十四1-4、26-32，廿1、2、7-12，廿一4-9
參考經文
來十一6
本課目的：倈
說明不信的後果。
說明 神的憐憫和恩惠。
為日後說明基督在十架上代替罪人受死的真理立下根基。
本課可幫助學生：
明白全人類都是罪人。
明白聽 神話語和順服 神的重要性。
教師的觀點：倈
現今社會中充滿令人灰心喪志的消息，我們的學生亦可能把無法解決的疑難帶到我們面前，就如家庭、健康、參與異教、毒品、道德敗壞、無所適從、沮喪及其他不勝枚舉的問題。
作為教師的，應當以約書亞及迦勒為榜樣，說明 神是無所不能的。我們應以積極的人生為信仰的見證，讓學生知道我們凡事都信靠 神，他必解決我們的難題和滿足我們的需要。如約書亞時代，在這佈滿「巨人」的世界上，我們亦可以因著信靠 神而獲勝利，讓他得著榮耀。
我們千萬別誤導同學，以為可以凡事順利，也配得 神祐。我們應在生活中榮耀 神，使同學們渴慕這位奇妙的 神，在這悲傷痛苦的世界中得到更新和希望。
我們要靠著聖靈的能力而非單以自己的信心去說服同學們；乃是要讓大能的 神去震撼他們的心！
視覺教材：倈
圖畫第卅七號「桿子上的銅蛇」
圖畫第卅八號「約書亞和迦勒」
地圖第一號
圖表
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參予，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
教授學生的內容
（中間部分）
課文大綱：倈
複習第廿六課問題
A.序言
當日 神在西乃山親自曉喻以色列人，他們無不恐懼戰兢。
現在 神以恩慈住在他們當中，向他們大施憐憫，不斷地在沙漠中賜予嗎哪和水。
B.窺探應許之地
神在西乃山向以色列人頒布了十誡和建造會幕之規則後，便使雲柱上升。
以色列人追隨 神的雲柱，到了 神應許之地的邊境。
神因著迦南的土著本性凶狠和敬拜偶像，因而命定要毀滅他們，並將他們的地賜予以色列人。
── 複習：倈
神眷念萬民。彼得後書三章九節說明 神「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」
當我們思想 神的審判時，我們應以 神的本性為念，他是聖潔和公義的，必要懲治一切的罪，但他也是富有慈愛、憐憫和恩典的 神。
神要對迦南人所施行的審判乃合乎他的本性，正如他懲治所多瑪、蛾摩拉，和在洪水時代審判全世界。
在一號地圖上指出加低斯巴尼亞
參考經文
加低斯巴尼亞：民十三26；
利一19-25
主題：神與人對話
當以色列人走到 神應許要賜給亞伯拉罕和他子孫為業之地的邊境時， 神吩咐摩西在以色列的十二支派中，每一支派選出一個人。
── 這十二個人要在以色列人進入迦南地以前窺探當地情況。
閱讀：民十三1-2
── 摩西服從 神的吩咐，差遣了十二個探子窺探迦南地和那裡的居民。
閱讀：民十三3
C.其中十個探子不相信 神
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
那十二個探子回來後向摩西報告。
以下是他們對以色列人所說的話
閱讀：民十三25-33
── 他們說的都是實話。
── 當地的土著體格強健，更有些身形高大威猛。
他們當中有十個人忘記了神為他們成就了大而奇妙的事。
── 他們忘記了 神是無所不能的。
── 他們忘記了 神在埃及為他們所行的神跡，和他如何把他們從奴役中釋放出來。
── 他們不相信 神比迦南的土著強大，可以把那地賜給他們。
D.迦勒和約書亞
主題：人必須憑藉信心來討 神的喜悅並得著 神的拯救
迦勒和約書亞相信 神。
── 他們也曾與其他探子一同窺探迦南堅不可破的城牆。
── 他們也一同看見當地土著的強健體格。
── 但他們沒有忘記 神是全能的，他可以成就萬事。
── 他們牢記 神已成就的大事，他們相信 神要趕出迦南地的土著，並把迦南地賜給他們。
閱讀：民十三30
E.以色列人不相信 神
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
你認為以色列人聽從誰人的話？
主題：神無所不在，他洞悉萬事
閱讀：民十四1-4
建議視覺教材：倈
神聽見以色列人所說的一切。
他知道他們不相信他。
他們把 神當作說謊的。
── 神應許把地賜給他們，他們卻不願意相信 神。
── 比較：倈
倘若有人把一件事告訴你，你卻不相信他的話，是否等於把那人當作騙子？答案當然是肯定的。倘若我們聽了 神的話，卻不相信他，那麼我們就是把 神當作騙子了。
F.神宣告他們必然死在曠野之地
主題：神是聖潔公義的，他命定罪的代價就是死亡
神對以色列人十分忿怒。
閱讀：民十四26-32
神命定他們當中，凡二十歲或以上不相信 神者，必要死在曠野。
但約書亞和迦勒因著他們相信 神而不致於死在曠野。
神明說在四十年後，就是當不信的人死光了， 神要帶領他的後裔，並約書亞和迦勒進入他應許要賜給他們的地土。
主題：人必須憑藉信心來討 神的喜悅並得著 神的拯救
不相信 神是極其邪惡之事。
── 複習：倈
撒但誘惑夏娃吃分辨善惡知識樹的果子時，他說夏娃吃了後不會死。撒但把 神當作騙子，夏娃卻信以為真。該隱也是不信 神的另一例子，他用自己的方法親近 神， 神拒絕了他和他的祭物。當挪亞向百姓宣告 神要以洪水毀滅世界之時，他們竟不相信他，並且不願意進入方舟逃難，最後終被洪水淹沒。埃及人不相信以色列的 神是全能和獨一的 神，他們投靠他們的偶像，盼望偶像可以拯救他們，最後， 神毀滅了他們的土地、擊殺了他們的長子，並把他們全軍覆沒於海中。
神必懲罰凡不相信他的人。
── 神盼望把以色列人直接帶入他所應許的迦南地。
── 但以色列人因著不相信 神以至在曠野流離了四十年。
── 按照 神所判定，那些不信的成年人全要死在曠野。
G.以色列人因為沒有水而埋怨摩西和亞倫
當百姓流離之際，他們還是在埋怨。
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
閱讀：民廿1-2
以色列人因為沒有水而埋怨摩西和他的哥哥亞倫。
為何以色列人不向 神求水？
── 以前他們沒有水的時候， 神在磐石中賜他們水。
── 他們不求問 神，是因為他們雖然體驗過不少 神對他們的作為，心裡卻仍然不相信他。
── 比較：倈
今天不少人正像昔日的以色列人一般，雖然 神時刻透過他的創造如日月星晨、雨露清風、萬物茁長等向我們顯示他是全能的 神，也掌管萬物。他賞賜我們生命，也賜下聖經給我們使我們認識真理。但大多數人都像以色列人一般，無論如何也不肯相信 神。
── 思想：倈
很多不相信 神的理由，是他們或他們心愛的人曾遭逢災劫打擊，但我們到目前研經的結果正顯示人的苦難絕非 神的「過失」，而是因著人的過犯。我們受苦是因著自己的過犯，也是因著歷代的人所犯的罪，以至萬物也要因著人類的罪而受苦。一切痛苦疾病、惡劣天氣、勞碌工作等都是人向 神犯罪的後果。
我們從聖經所學習的功課可幫助我們重新思想我們對神的觀念，你相信 神嗎？你相信他的話語嗎？（注一）
H.神要摩西吩咐磐石出水
主題：神與人對話
主題：人只可按照 神的旨意和計劃來親近他
閱讀：民廿7-8
神要摩西吩咐磐石出水。
── 以往他們缺水之時， 神要摩西擊打磐石出水。
── 但這次 神祇要他吩咐磐石出水。
── 神每一次都告訴他們正確的做法。
I.摩西不順從 神的吩咐
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
請聽當時的進展：倈
參考經文
出十七5-6
閱讀：民廿9-11
摩西和亞倫怒火攻心。
── 他們在這情況下竟沒有一如以往地信靠 神，完全依照他的吩咐來解決難題。
── 摩西不順服 神，竟擊打磐石出水。
J.神懲罰摩西和亞倫
主題：神是至尊且掌權的
摩西和亞倫在盛怒之下竟不依靠 神和不順從 神。
他們的言語和行動羞辱 神，因為他們沒有展示 神對以色列民的忍耐、恩慈和憐憫。
神要百姓知道他的信實，他必定按應許賜水給他們。
神是完全和聖潔的，他言出必行。
摩西和亞倫並沒有按照 神的信實和聖潔對待百姓，反之，他們把怒氣遷到百姓身上。
為這原因， 神不允許摩西和亞倫進入迦南地。
閱讀：民廿12
K.以色列人再次埋怨
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
神已賜水給以色列人，但他們仍不相信和依靠他。
他們很快便忘記了 神為他們所做的事，竟再次發出怨言。
閱讀：民廿一4-5
L.神差使火蛇
主題：神是聖潔公義的，他命定罪的代價就是死亡
神懲罰以色列人，使他們當中死了不少人。
閱讀：民廿一6
以色列人被蛇咬死。
── 這是神對他們犯罪的懲罰。
── 比較：倈
以色列人被蛇咬死。同樣地，全人類也被撒但和罪孽所「咬」死。這不是說撒但是一條蛇，他當然不是。當我說撒但和罪孽要咬我們時，我是用象徵手法。亞當和夏娃因著撒但和罪孽的緣故死在神面前，與神隔離。我們也因著撒但和罪孽的緣故生出來就是罪人，向神死了，與神隔絕。
以色列人逃不了神所差使的毒蛇。
主題：神是至尊且掌權的
── 複習：倈
當神要懲罰罪人的時候，他們必無路可逃。在挪亞的時代，當神把方舟的門關上後，在外面的人可有逃生之處嗎？當神向所多瑪和蛾摩拉傾倒烈火和硫璜的時候，他們可以逃出神的審判嗎？當羅得的妻子不服從神的話要轉身往後看的時候，她可以逃避神的懲罰嗎？當神定意要施行刑罰的時候，沒有一人可以逃出神的法網。
參考經文
來二14-15
主題：人必須憑藉信心來討 神的喜悅並得著 神的拯救
參考經文
啟六15-17
當 神差使毒蛇到以色列人那裡去的時候，他們立時扭轉他們對 神的態度，並承認他們的罪。
閱讀：民廿一7
他們現在明白只有 神才可以拯救他們，因此他們請求摩西尋求 神的幫助。
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
他們不能救拔自己，摩西也無能為力，只有 神可以拯救他們。
M.銅蛇
主題：神滿有慈愛、憐憫和恩典
神因著他的慈愛決意饒恕他們。雖然他們本來不配接受神的拯救，但 神定意要拯救凡信靠他的人。
主題：神與人對話
神告訴摩西他和以色列人免死的方法。
閱讀：民廿一8
主題：人只可按照 神的旨意和計劃來親近 神
參考經文
詩一四五18、19
羅十13
神沒有吩咐他們來尋求自我醫治的方法。
── 神告訴摩西使百姓痊癒的方法。
── 摩西必須完全依照 神的吩咐來做，而百姓亦必須仰望銅蛇才得以痊癒。
── 一切必須依照 神的定規。
閱讀：民廿一9
建議視覺教材：
主題：人必須憑藉信心來討 神的喜悅和得著 神的拯救
── 重點：倈
神說他們該怎樣做才得以痊癒？（注二）他們只需要仰望銅蛇。
在桿子上的銅蛇有能力醫治他們嗎？沒有！那是 神醫治的能力，要救一切仰望銅蛇以表示對 神信靠的人。
神醫治他們是因為他們相信 神。
── 思想：倈
你認為倘若百姓當日只會禱告求 神的醫治，而沒有仰望銅蛇的話，他們可不可以得著醫治？不可以。又設若他們沒有仰望銅蛇，但向 神獻上禮物的話又如何？他們可以因此得著醫治嗎？不可以。他們必須完全依照 神的吩咐，舉目仰望銅蛇才可得醫治。
主題：神是信實的，他永不會改變
你認為有沒有人仰望銅蛇後 神仍不醫治他們？沒有。
神必遵守他的諾言，凡仰望銅蛇的人必立時得著醫治。神必履行他的承諾。
── 考古學助證：倈
在以色列添拿的一個地穴中發現了一條銅蛇，這條銅蛇相當於摩西的時代（注三）。在以色列及其鄰近地方亦有發現銅蛇的報告。雖然我們不曉得這條銅蛇的確實背景，但亦是聖經歷史的一項助證。至於摩西所造的銅蛇，因為以色列人向它敬拜而被希西家王所毀滅。
參考經文
王下十八4
N.結論
雖然我們在這課所讀的聖經歷史約在三千四百年前發生，但在今天對我們卻有嶄新的意義。
神把這些史實記錄下來給我們。
雖然我們可能從未嘗過在沙漠飄流缺水的苦況，但我們可以認同以色列人當時的態度，因為人性是自古不變的。
但 神亦永不改變。
我們也要象以色列人一樣地聽從和相信 神。
問題：
1.為何那十個探子認為以色列人無法攻克迦南地？
a.因為他們看見當地的巨人和城牆。
b.因為他們不相信 神應許要賜那地給他們。
2.為何約書亞和迦勒相信以色列人可以攻克迦南地？
因為他們相信 神要賜那地給他們，他的應許必然實現。
3.倘若我們不相信 神的話語和不信靠他，那麼我們就是把 神當作什麼？
我們就是把 神當作騙子。
4.神會容納不相信他話的人嗎？
不會。凡不相信 神的人必要受著永遠的刑罰。
5.以色列人不相信 神的應許，神怎樣懲罰他們？
神命定凡不相信他的人都要死在曠野，不能進入迦南地。
6.神說什麼人才可以進入迦南？
a.迦勒和約書亞，因為他們相信 神。
b.以色列的下一代。
7.當以色列人缺水的時候，他們本該怎樣行？
他們本該信靠 神。
8.為何 神命定摩西和亞倫不能進入應許之地？
a.因為他們沒有信靠和順服 神，因沒有在百姓面前尊敬他是聖潔和完全的 神。
b.因為摩西沒有依照 神的指示去吩咐磐石出水，反而用自己的意思擊打磐石出水。
9.神如何懲罰不信的以色列人？
神差遣毒蛇去咬傷和咬死以色列人。
10.誰象蛇一般「咬」世人及把死亡帶進世界？
撒但。
11.撒但如何把死亡帶給萬民？
撒但引誘始祖亞當和夏娃犯罪，因此他們和世人都必滅亡。
12.神告訴摩西如何才可拯救以色列人脫離死亡？
神吩咐摩西製造銅蛇掛在桿子上。
13.那被蛇咬的人如何才得痊癒？
他們要仰望銅蛇。
14.在桿子上的銅蛇有沒有醫治的異能？
沒有。
15.誰醫治了那些仰望銅蛇的人？
神自己。
16.他們配得醫治嗎？
他們不配，因他們本是罪人，罪的代價就是死亡。
17.為何 神要醫治凡仰望的人？
a.因為 神滿有慈愛、憐憫和恩典。
b.因為他們依照 神的吩咐，並因著相信 神的承諾而仰望銅蛇。
18.那仰望銅蛇的人中有得不著醫治而致死的嗎？
沒有，因為 神必實踐他的承諾。
注一：倈
這只是一個反問式的問題，不要在此等待答案，請繼續授課。
請不要在小組討論中提出這問題，因為在這環境下，某些人可能會感覺被迫回答。
注二：倈
請著重地說明神拯救凡願意在心裡信靠他並在行動上仰望銅蛇的人，這故事要帶出耶穌基督被掛在十架上受死的福音（約三１４-１５）。請認真地清楚講解這段歷史，以備日後帶出福音。
注三：倈
National Geographic 雜誌一九七六年一月號第三十頁刊登了一幅銅蛇的照片。