課文概覽
本課講述耶穌基督的降生，著重說明預言的應驗及基督的神聖──他是 神的兒子，也是子神。
馬太福音第一及第二章以呼應舊約預言的形式記載了耶穌降生的事跡，而路加福音第二章則記載了耶穌童年及他長大成人的事跡。
請加強說明各預言的應驗，並強調耶穌是神的兒子，是唯一沒有罪的人。世上的人都是亞當的後裔，故此都是罪人，唯有耶穌是聖潔無罪的。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
經文：太一18-25，二1-15、19-23；路二40、52
本課目的：倈
說明神實踐了他的諾言。
說明耶穌基督是唯一的救主。
說明耶穌基督是 神的兒子。
說明耶穌基督是 神。
說明耶穌基督是聖潔公義的。
說明耶穌基督是人。
本課可幫助學生：倈
明白 神如何奇妙地履行他的諾言。
認識耶穌是誰。
教師的觀點：倈
耶穌基督降生的故事（或被稱為「聖誕的故事」）在西方的社會中是耳熟能詳的，大部分人可能最熟知嬰孩耶穌躺臥在馬槽裡可愛的景象。
本課將要講述嬰孩睡在馬槽裡之外更多的故事；我們要講述神親臨人間，這位大能的 神、所應許的拯救者和罪人的救主！
嬰孩耶穌的故事可以感動男女老幼。但這個作為世人救主嬰孩耶穌的完整故事，是一個有關 神賜下赦免和永生給所有相信者的故事。
當我們作為教師的去研讀 神的話語時，願我們的心再一次被救主的真理挑旺更新。當我們心中充滿驚訝和讚歎時，願我們能靠著聖靈，以愛心和能力來敘述他的故事。
視覺教材：倈
圖畫第五十三號「天使對約瑟說話」
圖畫第五十四號「耶穌降生」
圖畫第五十七號「東方博士」
圖畫第五十八號「逃往埃及」
第三十課的圖表「亞當──罪人」及「神──聖潔」
地圖第二及第三號
預言圖表
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參予，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
教授學生的內容(中間部分)
課文大綱：倈
複習第三十一課問題
A.序言
拯救者──
救主──
耶穌基督──
有人說"歷史"就是「 神的故事」。
你有沒有發覺每當我們寫西曆日期的時候，我們都記念耶穌基督的誕生？
── 例如主後【本年】就是從我們的主降生後【至本年】。
── 我們把歷史劃分為主前（B.C.）和主後（A.D.）。
耶穌基督是歷史的中心。
參考經文
申廿二20、21
B.約瑟的疑難
耶穌肉身的母親馬利亞本已許配了約瑟。
現在約瑟發現馬利亞竟然懷了孕，而自己卻不是孩子的父親。
── 根據猶太人的傳統，約瑟可以公然休妻，而馬利亞則因為懷有不是從約瑟而來的胎兒可被處死。
── 但約瑟愛馬利亞，他計劃要暗暗的休了她。
閱讀：太一18、19
C.神的使者向約瑟解釋
馬利亞有沒有親近其他的男仕？沒有。
那麼她何以懷孕？
── 她所懷的胎是 神所賜的。
── 孩子就是神的兒子，從 神那裡降卑為人，為要成為罪人的拯救者。
主題：神與人對話
神不要約瑟與馬利亞分離。
── 約瑟是一位信靠 神的義人。
── 他也是罪人，但他按照 神所命定的方法得以親近 神。
── 神要約瑟娶馬利亞為妻，讓耶穌在地上有一位好父親。
── 因此， 神差遣天使把馬利亞懷孕的真相告訴約瑟。
視覺教材：倈
主題：神滿有慈愛、憐憫和恩典
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
閱讀：太一20、21
耶穌降生到世上，是要拯救所有的罪人，解決因他們的過犯所帶來的刑罰。
他來拯救一切向 神承認自己是個罪人，並且需要救主的人。
閱讀：太一22、23
主題：神是信實的，他永遠不會改變
先知曾預言救主必藉童女所生。
閱讀：賽七14
使用預言表：倈
指出「藉童女所生」這格，在賽七14相對的空格上填上太一18-25。
讀這項預言及 神如何使它應驗。
── 神沒有忘記他的應許。
── 耶穌要藉童女而生。
主題：耶穌基督是 神
耶穌既是 神，又是人，他有很多不同的名稱。
── 其中一個名稱是以馬內利，就是「 神與我們同在」的意思。
── 也就是說明他是 神，降尊為卑，要住在世人當中。
耶穌是唯一的救主！他也是 神。（注一）
我們曾學到神是三位一體的 神。
── 耶穌就是子神。
── 何等奇妙！ 神親自成為嬰孩的樣式來到世上。
D.約瑟的回應
主題：人必須憑著信心來討 神的喜悅並得著拯救
閱讀：太一24、25
約瑟相信神，接馬利亞到家裡作他的妻子。
── 我們讀了這些話，卻很難領會到這對夫婦所面對的困難。
── 但是他們信靠 神。
閱讀：太二1、2
在三號地圖上指出伯利恆。
正如先知在多年前所預言，耶穌生在伯利恆。
建議視覺教材：倈
耶穌生在世上，要作為罪人的救主，要把他們從撒但、罪惡和死亡中拯救出來。
閱讀：彌五2
使用預言表：倈
指出「生於伯利恆」這格，在彌五2相對的空格上填上太二1。
讀這項預言及神如何使它應驗。
聖父、聖子及聖靈三位而一的 神是永遠長存的。
這位生在伯利恆的救主是聖子，他是真實的 神。
無限的神取了人有限的身體，住在人的當中。
F.希律王的畏懼
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
閱讀：太二3、4
希律王象昔日埃及的法老王一樣，他不願意被他人統治。
希律擔憂這嬰孩長大後，他可能王位不保。
閱讀：太二5、6
正如我們剛才所讀的，祭司長和文士在彌迦書中獲悉拯救者將要降生的地點。
主題：耶穌基督是 神
閱讀：太二7-11
建議視覺教材：倈
── 思想：倈
博士們敬拜耶穌是對的嗎？（注二） 神在寫給摩西的律法中命定只有 神才配得人的敬拜。你認為 神會不會因著這些博士敬拜耶穌而動怒？不會，因為耶穌是 神，他們應當敬拜他。耶穌是 神，又同時是人。
參考經文
出廿3；
申五7
G.神對博士和約瑟的警告
主題：神是信實的，他永遠不會改變
主題：神與人對話
閱讀：太二12-15
神引導約瑟帶耶穌到埃及去，為要逃避希律王想要殺害耶穌的計謀。
希律王和天上地下的其他勢力都不能左右 神要拯救他百姓的計劃。
建議視覺教材：倈
在三號地圖上指出伯利恆，在二號地圖上指出埃及的位置。
耶穌被帶到埃及，應驗了先知在許多年前的預言。
閱讀：何十一1
使用預言表：倈
指出「逃往埃及」，在太二14相對的空格上填上何十一1。
閱讀預言及 神如何使之應驗。
主題：神無所不在，他洞悉萬有
他洞悉希律的計謀。
H.約瑟、馬利亞和耶穌回到拿撒勒
主題：神是信實的，他永遠不會改變
主題：神與人對話
閱讀：太二19-22
希律王死後， 神派遣天使請約瑟和馬利亞帶耶穌從埃及返回以色列地。
閱讀：太二23
神應驗了他藉先知的囗所說的預言。
拯救者要住在拿撒勒城。（注三）
在三號地圖上指出拿撒勒的位置。
I.耶穌在拿撒勒的童年
主題：耶穌基督是聖潔公義的
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
閱讀：路二40
耶穌由嬰孩長大成為孩童。
他的父 神在言行舉止上保守並帶領他。
他遵守了 神一切的命令。
── 他從來不犯罪，因為他不是從罪人生的。
── 他沒有與亞當所有的後裔一樣與 神隔絕。
所有的世人都違背了 神的命令，但耶穌完全遵行了 神的命令。
建議視覺教材：倈
神──聖潔 神的兒子耶穌──聖潔、無罪 |
只有 神才是完全聖潔公義的，而耶穌基督本身就是 神！
J.耶穌長大成人
主題：耶穌基督是人
閱讀：路二52
耶穌是 神，他也是實實在在的人。
── 他以人的肉身生長成人的樣式。
我們在不久以前學到拯救者必須是 神人合一。
── 神是耶穌的父親。
── 耶穌亦實在是 神。
── 耶穌以人的樣式生在世上，為要成為人類的拯救者和救主！
耶穌成為一個有智慧的人。
神和人一同喜悅他。
他的神聖反映在他肉身的性格上倈
── 他是無罪而聖潔的。
── 他必履行諾言。
── 他在凡事上忠心。
── 他純然公義。
── 他無所不知。
── 他滿有憐憫、恩典、慈愛和良善。
無怪乎耶穌得著 神和人的喜悅。
主題：神是信實的，他永遠不會改變
閱讀：賽十一2
神的先知以賽亞預言拯救者是大有智慧通曉萬事的，因他與聖父和聖靈是同一位神。這從 神而來的預言已在耶穌基督身上應驗了。
── 神從不失信。
── 萬事必按他所說的成就。
使用預言表：倈
標出「他的一些性格」，在路二52相對的空格上填上賽十一2。
閱讀預言及 神如何使它應驗。
K.結論
馬槽中的嬰孩正是 神的兒子。
他取了人的樣式，為要成為人類的拯救者和救主。
神親自降卑為人，來到世上。
那位應許的拯救者，人類的救主，終於降臨。
問題：倈
1.以馬內利這名字該如何解釋？
這名字的意義是「 神與我們同在」。耶穌是 神，他來到世上，住在我們當中。
2.耶穌生在那一個國家？
生在以色列地。
3.先知預言耶穌要生在那一個城？
伯利恆。
4.博士朝拜聖嬰的行為是對的嗎？
是對的，因為耶穌是 神的兒子。
5.神吩咐約瑟要把耶穌帶到什麼地方去逃避希律王的屠殺？
埃及。
6.當約翰和馬利亞從埃及回國後，他們住在那一座城？
拿撒勒。
7.為何耶穌要生在世上？
他要成為罪人的拯救者──要拯救人類脫離撒但、罪惡和死亡的轄制。
8.雖然耶穌在外表上與別的小朋友無異，但他內裡有何不同？
耶穌是 神也是人。
9.耶穌有沒有犯罪？
沒有。耶穌生下來就是無罪的，他所有的言行舉動也沒有觸怒父神。
10.世上還有沒有象耶穌一樣的義人？
沒有，世人都繼承了亞當的罪，觸犯了 神的律法。
注一：
很多異端都不相信耶穌是 神。切勿就此論點與同學們辯論，只要簡單地說明這是聖經的教訓。若有同學堅持要發表己見，請建議他與你另約時間討論，因為課堂上只可討論 神寫在聖經上的話。
注二：倈
可能有人會問為何圖中沒有馬槽。聖經告訴我們博士們進到『屋子』裡，並說明當時耶穌已是孩童而非初生嬰兒。
注三：倈
雖然舊約先知中沒有直接提及拿撒勒城的預言，但這城因為有一隊羅馬兵在那裡駐守而常被猶太人引為笑柄。約翰福音一章四十六節說：「…拿撒勒還能出什麼好的嗎？…」舊約的先知曾預言拯救者要被嘲笑、被藐視和被棄絕（詩廿二6及賽五十三3）。因此舊約的預言藉著當世人明白的方式應驗了。（參考The Bible Knowledge Commentary: new Testament, by John F. Walvoord, and Roy B. Zuck. SP Publications, Wheaton, IL, 1985, p.23 及 Believers Bible Commentary, by William MacDonald. A&O Press, Wichita, KS, 1989, p.24）