課文概覽
本課藉愚昧的富人說明依靠財富的愚昧，並藉著財主和拉撒路的真實故事，說明不信者要受永遠的刑罰，且要永遠與 神隔絕；但信 神的人要在他裡面享受永遠的快樂。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
經文：路十二15-21，十六19-31
本課目的：倈
說明依靠財富的愚昧。
說明人死後不是在天堂，便是在地獄度過永恆。
本課可幫助學生：倈
明白生命的短暫。
明白他們需要信靠 神拯救他們。
教師的觀點：倈
我們活在「此時此刻」的世界，很少人願意想到他們現在所做的事將來要承擔的後果，例如以高利率的信用卡付賬便是個短視的例子，這只會為今生帶來破壞和憂傷。
至於如何獲取永恆的後果，乃在於我們如何回應 神所賜的救恩。
耶穌識透人心。就在二千年前，人也是為他們的「今生」而不是為著永恆而活。從財主的比喻和拉撒路與財主的故事，我們可以用永恆的角度來看世上的生活， 神給我們這些故事，要叫我們存著感恩的心小心和詳細地思想。凡拒絕 神藉耶穌基督所賜的救恩者，他們將要受那永恆無盡的痛苦刑罰。
求 神賜同學們永恆的眼光。因救恩不僅是現今得到解脫，而是 神使應受永遠刑罰的罪人不至滅亡，反而得著永遠的生命。
視覺教材：倈
圖畫第七十八號「愚昧的財主」
圖畫第七十九號「在地獄的富人」
本課中要提到的時間簡圖，可在授課中劃或於課前預備。
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參予，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
教授學生的內容(中間部分)
課文大綱：倈
複習第四十四課問題
A.序言
你是否要面對很多困難？
若你有一百萬元，那又如何？
這些金錢可以解決你一切的問題嗎？
有時候我們認為那是可能的，但是讓我們從永生的角度來看這些事吧。
B.單為今世的物質而活是愚昧的行為
主題：人必須憑著信心來討 神的喜悅並得著拯救
閱讀：路十二15
有些人貪戀世上的物質過於一切。
── 他們妒忌別人擁有的東西。
── 他們以為自己致富後便會得著滿足。
耶穌向眾人講了一個比喻。
── 我們以前說過，比喻是以現今世界的事物為故事，目的是要我們明白有關 神以及我們與 神之間的事。
── 耶穌說這比喻的目的，是要人明白我們與 神的關係，實在遠勝世上的財富。
── 人若擁有世上一切的財富，到頭來卻要下到地獄當中，那又有何益處呢？
── 相信 神和得著永遠的生命，遠勝於得著現今的舒適和穩妥。
閱讀：路十二16-19
建議視覺教材：倈
這農夫以為他已擁有一切他所想要的。
── 他以為已經富甲一方，應當可以安寢無憂。
── 他以為可以不理會 神，可以按照自己的意思而生活。
他沒有想到 神是賜予生命，亦是收回生命的。
參考經文
結十八4
主題：神是至尊而掌權的
雖然他沒有理會 神在他身上的主權，但 神沒有忘記他。
── 那財主正在圖謀他所要實行的計劃時， 神就在當晚對他另有一番計劃。
── 以下就是耶穌所說 神計劃的事。
閱讀：路十二20
當 神為一個人定下的死期到了之時，那人必要死亡。
沒有任何人可以阻礙那人離世。
主題：人必須憑著信心來討 神的喜悅並得著拯救
神稱那人為愚昧的人，因為他只曉得為現世的財富而活，從不曉得 神的計劃。
閱讀：路十二21
神要賜給信靠他之人的，是遠勝於現今的財富。
── 現今的物質只存片時，我們亦不曉得自己何時要向它們揮手而去。
── 但 神要賜給凡相信他的人永存不朽的禮物。
── 神提醒我們要有智慧，把時間和精力投資在認識他的事上，也要信靠他會指示我們生命裡真正的需要。
C.財主和拉撒路
閱讀：路十六19-21
這是個真實的故事，不像剛才所讀到的比喻。
── 這是真確的事實。
── 故事中的兩位主角在耶穌引述他們這事跡以前確實地存在。
在表面上，我們會認為財主總比拉撒路好。
── 財主似乎擁有一切。
── 拉撒路卻百病纏身、不得飽足，且有狗來舔他的瘡。
請聽耶穌如何述說發生在他們兩人身上的事：倈
閱讀路十六22
思想：倈
── 財主的財富可否使他免於死亡？
── 他的財富在他死後對他有何意義？
── 拉撒路死後往那裡去？
── 他往亞伯拉罕所到的地方去。
── 財主又如何？
── 他是否往拉撒路所到的地方？
── 耶穌說財主的身體被埋葬了。
── 他離開身體以後到那裡去？
當人死後，他不是直接到 神那裡去，就是立刻到受刑罰的地方。
亞伯拉罕雖在這兩人死亡以前的數百年前已被埋葬了，但他至今仍與 神一同活著。
你不是永遠地在天國與 神一同活著，就是到罪的永刑裡，受著火焰的煎熬。（注一）
讓我們來看看，耶穌說財主到了什麼地方？
參考經文
路廿三43；
林後五8
D.財主哭喊著求救
主題：耶穌基督是 神
主題：神無所不在，他洞悉萬有
閱讀：路十六23
建議視覺教材：倈
耶穌知道拉撒路和財主死後到了那裡。
他是 神，所以他知道每一個人的所在，就是人死後，耶穌對他的去向也是瞭如指掌。
拉撒路到了喜樂之地，蒙 神的悅納，財主卻到了永火之地，受著永遠的刑罰。
思想：倈
── 在二千年後的今天，那財主仍在地獄受苦，他甚至要無止境地受著那刑罰。
── 拉撒路卻仍然與 神在一起，且要永遠地與他在一起。
參考經文
詩一百卅九7、8
主題：神是聖潔公義的，他命定罪的代價就是死亡
閱讀；路十六24
在地獄裡要受著莫大的痛苦。
凡不相信 神話語的人都要到那裡去。
神厭惡罪惡。
── 神不只是在囗頭上提出罪的刑罰。
── 所有罪債必要切實地償還。
E.亞伯拉罕的回答
主題：人必須憑著信心來討 神喜悅並得著拯救
閱讀：路十六25
── 思想：倈
拉撒路是不是因為在世貧乏，以致死後得以進入樂園？財主是不是因為在世富裕，以致死後要接受刑罰？ 神是不是拒絕富人，接納窮人？不是，這並不是他們有不同後果的原因。
財主是因為不向 神承認自己是罪人，又不信靠 神和他的應許，要賜拯救者來拯救他脫離撒但、罪惡和死亡，以致最終落在地獄當中。財主沒有思想 神，更沒有相信他的話，他只顧享受他在世上的財富，他只為自己而活，毫不理會 神（或其他的人）。 拉撒路卻截然不同，他向 神承認自己是罪人，並正如亞伯拉罕生前一樣。相信 神要賜下拯救者的應許。
閱讀：路十六26
人若死後到了地獄，他就沒有機會獲得拯救。
── 再也沒有求生之路。
── 他必永遠留在刑場。
倘若你拒絕聆聽 神的話語，並在生前得不著他的接納，那麼你也必同樣地要落到地獄當中。
那在死時與 神隔絕的人，必從此永遠地與 神隔絕。（注二）
F.財主為他的兄弟求情
閱讀：路十六27、28
財主在極度痛苦中仍記念他的兄弟和親人。
── 在地獄的人仍可回想這世界。
── 他們可以回想他們在世上所作的事，並可記念他們的親人和朋友。
思想：倈
── 財主為何要向亞伯拉罕求情，請他差遣拉撒路回到他的五個兄弟當中？
── 他要拉撒路向他們說什麼？
財主希望亞伯拉罕應許拉撒路回到他的親人當中，警告他們不要像他一樣落在那恐怖的刑場。（注三）
G.亞伯拉罕的回答
拉撒路可以返回世上嗎？
不可以！ 神絕不容許在地獄的人返回世上。
主題：神與人對話
亞伯拉罕如何回答財主？
閱讀：路十六29
亞伯拉罕向財主說明，他的兄弟理應知道摩西和眾先知寫在聖經上的話。
── 沒有人必須到地獄去。
── 倘若我們願意聆聽 神的話，他要藉著耶穌基督指示我們獲得永生的途徑。
H.財主的辯白和亞伯拉罕的裁決
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
主題：人必須憑著信心來討 神的喜悅並得著拯救
閱讀：路十六30、31
人若不相信 神所寫的話語，即或 神叫死人復活去警告他們，他們也是不信。
猶太領袖雖然目擊耶穌叫拉撒路從死裡復活，他們還是不信。
I.結論
我們的敵人哄騙人為現今而活。
很多人以為金錢、物質和健康比 神還要重要。
在我們結鉗以前，讓我們劃一條時間線。
建議視覺教材：倈
永恆的過去 耶穌 二千年 今天 永恆的將來
→－－－－－－┼－－－－－－－┼－－－－－←
財主和拉撒路 你的生命
中央的橫線代表時間。
時間線向兩端延伸至永恆。
耶穌講述財主和拉撒路的事跡至今約有二千年。
這兩人至今仍分別在耶穌所說的地方：
── 拉撒路與 神一起。
── 財主在地獄。
他們將來的去向決定於他們現世的選擇，此外並無回轉的餘地。
── 拉撒路相信 神。
── 財主沒有相信 神，就是最後在世的日子也沒有相信 神。
直至他受著刑罰的煎熬，他才懇求亞伯拉罕差遣拉撒路去警告他的親人不要落在同樣的刑罰裡。
── 亞伯拉罕和拉撒路卻愛莫能助。
── 亞伯拉罕說明，財主的親人已有摩西和先知的明證。
我們又如何？
我們試看自己在時間線上的位置。
你認為你在世的壽數為何？
── 五十年、六十年、七十年還是八十年？
── 你的壽數在時間線上佔了多少位置？
── 若將之與永恆比較，那又如何？
請仔細思量。
永恆就是不可量度的時間。
你是否願意相信 神的話語和信靠他為你的罪所預備的一切？這要決定你將如何長度永恆。
耶穌已將這話清楚地說明了。
閱讀：可八36
問題：
1.什麼比致富更重要？
明白和相信 神所說有關拯救者耶穌的話？
2.誰決定我們何時去世？
神。
3.財主和拉撒路是一則比喻嗎？
不是，那是真確的事實。
4.人死後要往那裡去？
不是上天堂，就是到受刑之地。
5.進了受刑之地的人有被釋放的機會嗎？
沒有，人一旦進了受刑之地，必永不能逃脫。
6.財主懇求亞伯拉罕為他作什麼？
a.他懇求亞伯拉罕差遣拉撒路，就是給他蘸點水涼涼他的舌頭也是好的。
b.他懇求亞伯拉罕差遣拉撒路回到他的兄弟當中，去警告他們不要落在受刑之地。
7.亞伯拉罕說財主的兄弟當作何事？
亞伯拉罕說他的兄弟應當相信 神藉摩西和眾先知所寫的話語，就是我們的舊約聖經。
8.我們如何才可以到 神的跟前，找到永生的途徑？
透過 神的話，就是聖經。
注一：倈
本課程從始至終沒有向未信者解釋陰間和地獄火湖的分別。 雖然財主所到的陰間並不是未得救者的終點，但他們在那裡已經開始受苦。
在白色大寶座的審判後，那留在陰間的人要被丟進為撒但和他黨羽所設的火湖之中。（啟廿10、12-15）
注二：
若有人問及煉獄，請說明聖經沒有煉獄的記載，這是人構想出死後還有最後悔改機會的地方。指出這些謬誤教導時，請勿指責教導這觀念的宗教，只要說明聖經沒有這種教導。若有同學感到不安，請他自行研讀 神的話，好從聖經中得著亮光。
注三：
若有同學提出他有親人在生前沒有接納耶穌為救主，該當怎辦。這是感情之事，請以極大的智慧和同情去處理。這問題沒有簡單的答案，因事實叫人難以接受。只要求 神使用這極度哀傷和困難的時刻來讓死者的後人化悲哀為尋求 神和信靠他。你亦可考慮這樣的回答：「我十分體會你喪失親人的感受，我們也有在生前沒有接受耶穌的親人。撒但正要我們想與親人在地獄團聚而不信耶穌基督。因此，請勿受騙。地獄絕不是團聚的好地方。若你是那財主，你會希望與親人在地獄相聚嗎？我們還要記念存活的親友，他們注意我們對 神的回應。 神叫我們活著的人要藉耶穌而重生並進入 神的家，他體恤我們的悲痛，也愛顧我們。」