蘇穎智
作者簡介
蘇穎智牧師出生於中國大陸，到香港後，經過六、七年的探索，弟兄姊妹的關心，並聖靈的啟迪，終於在理性及情感上通過了神的存在；主基督乃是神向人最具體的啟示；也接受了神是完全聖潔、公義和慈愛，並且人的自我中心（罪）乃人類問題之主因。終於降服在主面前，承認他為救主及生命的主。
蘇牧師畢業於美國德薩斯州侯斯頓大學，獲榮譽學士學位（B.A. honor），主修哲學及希臘文；繼而在美國西南浸信會神學院進修神學，獲榮譽道學碩士學位（M. Div.honor）；跟著在達拉斯神學院攻讀系統神學，獲榮譽神學碩士學位（S.T.M.honor）；同期間，又在西南浸信會神學院完成其教牧學博士學位（D. Min.）。
在進修神學期間，蘇牧師先後在侯斯頓華人浸信會及阿靈頓華人教會擔任牧職。現時則在香港播道會恩福堂事奉。著有《一針見血的福音》、《新生命與新生活》、《認識主基督》、《認識聖靈及聖靈的工作》、《盟誓之前》、《認識救恩》、《每日與主同行》等書，及多冊福音性小冊子。他最大負擔是希望在各教會中能有深度之門徒訓練及普及神學訓練。
目錄
鄧序
劉序
自序
緒論──早期教會領袖對末世論的信念
第一部分──千禧年觀的各派立場
一 後千禧年派
二 無千禧年派
三 歷史前千禧年派
四 時代前千禧年派
附錄：從無千到前千
第二部分──前千末世觀的基礎──約
五 亞伯拉罕的約（一）
六 亞伯拉罕的約（二）──「等」的意義
七 巴勒斯坦的約（一）── 因順服而來的祝福
八 巴勒斯坦的約（二）── 主所愛的，他必管教
九 大衛的約
十 新約（一）
十一 新約（二）── 使人起死回生的約
第三部分──教會被提各派立場
十二 災後被提論
十三 災中被提論
十四 部份（多次）被提論
十五 災前被提論
附錄：一 但以理書的七十個七
二 世界末日，何去何從？
三 中東局勢及波斯灣危機
第四部分──啟示錄概覽
啟示錄概覽
有關末世論參考書目
鄧序
最近在世界上發生的大事，包括東西德統一；東歐共產政權垮台；冷戰結束；華沙條約瓦解；蘇聯共產政冶消失和歐洲趨向統一局面，會使人想到世界末日的真實性。在波斯灣戰爭期間，《明報》亦有一篇文章講及世界事情的發生是按照著聖經所預言的。
到底聖經怎樣啟示世界的末日？世界末日又有什麼事會發生？本來是可以很直接和清楚的末世啟示，卻因不同的解經原則而產生出不同的結論，所以在基督教內有關末世的預言出現了不同的解釋，如前千禧年派、後千禧年派、無千禧年派；在教會被提方面又有災前被提、災中被提、災後被提，甚至教會部分被提的說法。到底有沒有千禧年（或說千禧年到底指什麼）？教會在什麼時候被提（災前、中、後）？如果你感到困惑的話，那一定要看看蘇牧師這本書。
蘇牧師清楚地分析各派的立場和支持據點，並指出當中的錯誤，和解經上的困難。更寶貴的是蘇牧師清楚解釋自己的立場，讓讀者清楚知道應接受哪一派的解釋。讀完此書你不會再對聖經末世預言疑惑；反而增長知識，會更有充足的信心，有盼望地等候主再來。還有，此書也要求你：既然清楚知道主再來，你應反省怎樣事奉，準備迎接主來？
鄧英善
學基浸信會主任牧師
劉序
「天國近了！」這一個震撼性的信息，首先在曠野中響起，先鐸約翰以粗壯的聲音，喚醒沉睡的世代。
主耶穌的第一篇講章鄭重而嚴肅地宣告：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音」（可一15），他走遍各城各鄉，為要使世人認識神的國。
天國實在是聖經中一個十分重要的主題，每一個信徒都應清楚認識，我們不但要有認知，也需以行動配合。在主禱文中，我們經常祈求：「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上」（路十一2）。這是我們極深切的期望──渴望主再來，另一方面，我們亦要積極在日常生活中遵行神的旨意。
近年，由於國際局勢的變動；自然引起了信徒對末世論的關注，但盼望這份關注，不是滿足好奇心──看看有關中東預言的書籍或參加講座──便告完結。而是藉著對神國度的關注，使我們成為：
國度的信徒── 一個擁有國度觀念的信徒，胸懷普世；關心天國的事工；努力將福音遍傳天下，渴慕主耶穌早日降臨，願意作一個守望者。
研經的信徒── 一個願意深入鑽研聖經，掌握真理，並且持守遵行的信徒。今日很多信徒想明白末世的事，卻不肯花時間研究聖經，結果只略懂皮毛。若想明白末世的問題，必須回到聖經去，有了穩固的聖經基礎，才曉得分辨。
委身的信徒── 由於看見聖經的預言正逐漸應驗中，神的話語帶著能力，使我們對神有一顆敬畏的心，況且主再來的日子近了，愛主的心應愈發加增。成為一個獻身與主、剛強警醒的信徒，以行動為主作見證，積極在教會中事奉，直到主臨。
教會十分需要加強對天國和末世的教導。蘇牧師這本著作，正好切合這方面的需要。由於這方面的中文書已不多，由華人執筆的更是鳳毛麟角，而蘇牧師非常有系統地介紹及剖析各派的立論；闡述自己的立埸，對有心探討末世論的信徒來說，是一本必備的參考書。在教會中，這亦是培育信徒的好材料。近年來，蘇牧師致力投身編寫教會的培訓材料，這是華人教會所急切需要的。
願父神使用此書，使更多信徒得著造就，讓我們同心祈禱：「主耶穌啊！我願你來！」
劉少康
香港浸信教會主任牧師
自序
當波斯灣戰爭爆發後，有不少人提出一個問題：「現在是否已到末世時分？」電視商更推出了「末世大災勢」一片，認為啟示錄預言已應驗了。在教會方面，《時代論壇》一連多個月刊登有關末世論之各種問題，特別是有關千禧年與主再來的文章，顯示了福音派的學者中，亦持有不同的見解。難怪普遍教會之講壇上，很少有系統的教導，更少人去仔細「碰」啟示錄。
近年來，從國內一些同學及弟兄姊妹的信中，我們也知道不少教會因對千禧年有不同看法，而對被提的時間也有不同意見，因而導致教會分裂，十分可惜。更可惜的，是有人公然提出基督在某年、某月、某日再來。結果，時候到了，不少人受騙，因此有人感到困惑而轉向不信。由於有人對末世論有極端、偏差的看法，引致如耶和華見證會、統一教等亦告興起。
可見，末世論對信徒十分重要，它直接影響我們對事情的看法，亦會影響我們對現今世界（特別是中東）所發生的事情之詮釋。當然，末世論立場之不同，對啟示錄及舊約啟示文學之解釋亦完全不同。到底什麼是絕對？什麼是相對？什麼立場是最具聖經根據？它與整本聖經，特別是那些明顯經文之教導是否吻合？……這都是我們要探討的。筆者寫本書的目的，不獨是盼望讀者認識聖經對各立場之看法如何鍄更希望弟兄姊妹知道怎樣去應用。「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中記載的，都是有福的，因為日期近了！」（啟一3）
但願我們都有儆醒的態度迎接主臨，又以儆醒的態度分辨什麼理論是出於聖經，什麼理論不是出於聖經，作真理的衛道者！
筆者能順利完成這書，實在有賴楊長慧姊妹、馬岱雄弟兄及李志鴻夫婦幫助原稿的中文電腦打字及提供寶貴意見，他們任勞任怨，使我深受感動。此外，筆者也要特別多謝鄧英善牧師及劉少康牧師為本書寫序，也在不少地方提供了有用和寶貴的意見。願主親自報答他們的勞苦。
最重要的，乃是我妻子的支持及鼓勵，若沒有她的忍耐與支持──照顧子女及同心事奉，我是不可能在毫無後顧之憂的情形下去事奉主，更遑論出版這書。可見，這書不只是我一個人寫的，乃集結多人的心血，願主使用各人所擺上的，願榮耀歸與他！願主快來！
蘇穎智