４ 外來的情感

即使這個情感不是出于我們本身的努力，也不能証明它是屬靈或非屬靈。

當然，如果我們忽略了研讀聖經或禱告之類的事情，就沒有權力期望聖靈在我們心中工作，這是真的。但是聖靈也常以各種不同的方法運行，有時，他的工作確是安靜且看不見的。

即使如此，但如果臨到我們的得救經歷確是來自上帝，為什么不應該具有那種感覺？我們不能經由自己的努力而得救，我們內心的自然運作也不能產生救恩，所以研讀聖經以及禱告本身也不能使人獲得救恩。只有全能者的靈在我們心中工作才能產生救恩。那么，我們為什么不能夠感覺到是聖靈在心中工作呢？如果我們有這樣的感覺，那只能是因為事實就是如此。

所以，如果我們說那些自稱感覺到聖靈在他心中工作的人是被迷惑的話，那就大錯特錯了。如果把他說成是迷惑，那就等于在說︰「你覺得你的經歷是來自上帝，那么，這就証明裡的經歷不是來自上帝﹗」

聖經描寫罪人得救為重生（約三︰３），是從死裡複活（弗二︰５），是新造的人（林后五︰１７）。這些描述都有一個共同點︰那就是他們都描述了那些人們所經歷到自己無法製造出來的事件。只有上帝才是使罪人重生、靈命複活及成為新造之人的源頭。誠然，一個罪人經歷到上帝在他的生命裡如此工作，會使他認定是上帝救了他，不是嗎？無疑地，這就是為什么聖經說救恩象重生、複活和新造的原因。這些話就都証明一件事，就是我們得救經歷的根源，不在我們本身。

在救恩上，很明顯地那是神大能的工作而不是人的工作，這樣就可以使人不敢夸口我們自己作了什么。比如在舊約時代，上帝拯救他的百姓時，他們的經歷可以很清楚地使他們知道，絕不是他們自己可以救自己的。當神救他們出埃及的時候，他先使他們感到自己的無助，接著用奇跡性的大能拯救了他們。所以對他們來說，上帝是他們的救主，可以說是再清楚不過了。

在新約的記述中，我們也看到大多數的歸正者也同樣經歷了上帝的大能。聖靈並不一定是在一種安靜、秘密或漸進的方式之下是人悔改，他也常用一種超自然能力的榮耀顯現去改變他們，但現代人經常認為這種的悔改經歷是虛妄的事。

但另一方面，我們也絕不能認為我們的情感不是由于自己的努力而產生的，就是真正的屬靈。有些人想極力証明他們的情感是由聖靈而來的，他們就說︰「這種經歷不是由我自己而來的，我根本沒有尋求這種感覺。現在我即使再努力也無法使它重現。」

這種說法實際上是不合理的，一種不是由自己而來的經驗，也可能來自邪靈。有許多邪靈會偽裝成光明的天使（林后十一︰１４），他們有技巧和能力來模仿上帝的靈。撒旦是可以在我們裡面工作的，但我們也可以分辨得出撒旦的工作與我們內心自然的感覺。比如，撒旦可以使一些人心中充滿了可怕的褻瀆和邪惡的念頭，但他們可以確定這些絕不是來自他們自己的內心。我想同樣地，撒旦也可以很容易地用假的安慰和喜樂來充滿我們，當然我們也會很清楚地知道這種安慰和喜樂不是出于我們自己，但也不能証明那是來自上帝。所以有一些宗教狂熱分子的神志恍惚及狂喜的心態，絕不是由上帝而來，只是出自撒旦。

我們也可能有從上帝的靈而來的經歷，但那些不能拯救我們或者証明我們已經得救。在希伯來書六章４∼５節說，那些「已經蒙了光照嘗過天恩的滋味，又于聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人」，到后來，他們反而變成沒有得救的人（６∼８節）。

宗教情感的發生，也可能根本沒有受到什么聖靈或邪靈的影響。有些人是那么的敏感，而且有很豐富的想象力，他們很可能不是由于自己的努力，而自然地產生一種奇異的感覺和情感。我們雖然不能經由本身的努力而在睡覺時作夢，但是一些極富想象力的人們，很可能在他們清醒的時刻，就會產生象做夢一樣的宗教情感和感覺。