不少優秀的基督徒認為聖餐禮中永遠不該提及那些不配吃喝的人，以免玷污敗壞這一盛宴。他們認為只有耶穌的信徒才應邀出席，人們一直憑著自己端莊的行為舉止，有意識地坐在聖餐桌前；至少，牧師也應該抱著美好的希望，把參與聖禮的所有人當作基督的真門徒，神的真兒女。
這些好人清楚認識到聖餐禮上總是有許多侵入者：有些人只是遵循習慣，有的人則感到自己端莊正直，還有的人不願被人認為自己公開反宗教、褻瀆神。雖然他們認識到這一點，在稱整個群體為基督徒時，許多人心裡頗覺不安，許多人悲哀地警告：真正的客人只是其中的一小群羊，而侵入者則佔了群體的絕大部分，但他們還是不認為自己應該表現出重重疑心，暗示有些人已經犯罪賣了他們的主，以至於攪擾了真信徒的喜樂。那些叛徒雖然與祂同吃同喝，卻"用腳踢祂"（約十三18）
對這些好人的顧慮，我們主設下了一個解決的最好榜樣。那一夜可回憶的事不可勝數，最重要的是祂設立了聖餐；那一夜從祂的唇間傾吐出來的，全是善意和溫柔的語言。但我們居然也發現，祂不下五次提到那要背叛祂的人。不論從哪方面來說，那一夜都是有史以來最美好的夜晚，那間耶路撒冷城裡的樓房，配稱為世上最受祝福的屋子。暮色從來不曾籠罩過一群比他們更有福的人；從來沒有任何一座樓房的四堵牆目睹過這樣奇妙的一幅景象。但有三件奇特的事發生在那小小的地方。
第一件，是為門徒洗腳：榮耀的主如一個僕人一樣彎腰去洗可憐的蟲子的腳。
第二件，那是最後一個吃羔羊和苦菜的逾越節，一切有信心的猶太人都以此紀念一位將死的救主。但如今就此劃了一個句號。
第三件，是第一次聖餐--主擘開餅，倒出酒，遞給門徒，門徒接過來，吃了喝了。那是直到地極也無法忘懷的對祂捨身大愛的紀念。
啊，這是怎樣一次愛的聚會！這是怎樣一組畫面！救主無法言喻的愛一幅比一幅更清晰地表現出來。啊，這是何等親切的時刻！有信心的門徒心中洋溢的是怎樣的溫柔和喜樂！弟兄們哪，魯莽的彼得心頭奔湧的該是怎樣的狂喜；耶穌稱之為"真以色列人"的心地單純的拿但業感受到的又該是怎樣的敬愛！還有那被愛的約翰，當他依在親愛的救主胸前時，心裡豈不會有說不出的喜樂！
誰會願意用對叛徒嚴厲、毫不留情的斥責攪擾這樣一個充滿聖潔快樂的時刻呢？誰會用多疑的猜測為這樣平靜安詳的時刻加上一個不和諧的音符呢？噓！弟兄們，是救主在開口說話："我實實在在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。"
朋友們，我相信，你們從親愛的救主身上，可以清楚看到，這段經文所發出的嚴正警告，並非輕率不負責任地攪亂真信徒在主的桌前所感受到的喜樂，而是整個《聖經》中最恰逢其時的話語，是主耶穌最可能希望我們在這種嚴肅場合裡宣佈出來的。它不是冷漠無情者的危言聳聽，而是仁慈的耶穌滿腔柔情地說出來的。因此我們要在你們耳中重複這些話："我實實在在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。"
這個殘酷的世界上有一種殘酷的善意，甚至是過於殘酷，常被垂死之人的親友表達出來。日復一日，他們在病人蒼白的面頰上看到死亡的陰影越來越近，卻對此守口如瓶。他們用殘忍的謊言安慰他，說他正在好轉，來日方長；而事實上他的日子已是屈指可數。當受神委託，照顧你們永遠不死的靈魂的牧師為你們主持聖餐時，看著你們中間那些心滿意足地坐在主的桌前，但生活，言行都明顯賣主的人，卻不發出嚴正警告："你們不都是乾淨的"；"我實實在在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了"，那他豈不是要殘酷一千倍、虛偽一千倍、冷漠無情一千倍嗎？
有人會問了：為什麼基督要這樣頻繁這樣慎重地提及那賣祂的人呢？
我認為唯一的理由是祂要作最後一次努力，來打動叛徒的心。
我們從中所學的教訓是：基督正在迫切地爭取那些坐在祂桌旁但尚未歸正的人。
在這一幕中有兩點貫穿始終，是耶穌用來努力打動叛徒的心的。第一，祂對他完全的瞭解。祂似乎是在說：我瞭解你，猶大，我對你的生活和歷史瞭如指掌；我知道你一直就是一個賊，一個叛徒；我早就知道你為了三十塊銀幣出賣了我；你所有的陰謀和罪行都瞞不過我。祂要以此喚醒叛徒的良心，讓他看見他只是一個失喪的罪人。第二，祂對他熱切的愛。祂似乎是在說：我愛你，猶大；我離開了父的懷抱，就是為了救你這樣的罪人。我在創世以前就憐憫你；我仍然願意作你的救主。祂要以此贏得叛徒，把他吸引過來。
一、救主對猶大所有的警告都是要使他確知祂對其內心瞭如指掌："我瞭解你，猶大，和你所有的罪行。"
1．顯然，當主為門徒洗腳時，就是想告訴他們，如果他們在祂的血中洗淨了，就只需要把腳洗乾淨--他們的罪要每天得到潔淨："你們是乾淨的，"接著祂加上一句："然而不都是乾淨的"（約十三10），這句話顯而易見是暗指猶大，要喚醒他負罪的良心。
2．然後祂坐下，與他們分享逾越節的晚餐。路加告訴我們，門徒在傳遞逾越節的餅和杯時，主說："你們拿這個大家分著喝"（路廿17）。祂沒有放過猶大，免得他以為祂不知情；祂比以前更加坦率地宣佈："我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說：'同我吃飯的人用腳踢我'"（約十三18）。這話對猶大講得更明白了：雖然別人並不清楚他的作為，但"萬物在那與我們有關係的主眼前都是赤露敞開的"（來四11）。
3．第三次，當祂準備遞給門徒餅和酒，設立聖餐時，祂沒有忘記用更有力的證據挑戰猶大的良心，讓他知道祂對他心知肚明："'我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。'他們就甚憂愁，一個一個地問祂說：'主，是我麼？'耶穌回答說：'同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。'猶大問祂說：'拉比，是我麼？'耶穌說：'你說的是'"（太廿六21-25）。這裡我們看到，救主不再用暗示和潛台詞，而是直言相告：猶大就是那個叛徒。
啊！我的朋友們，如果我們不知道人心的詭詐，連最一針見血的神的宣判也敢躲避，我們就會驚異於猶大的心居然沒有為這樣的宣告震住："主啊，禰看見我了。"沒有啊！救主的箭鏃，本是如此準確，但也被他的硬得像石頭一樣的心碰掉了。猶大還是端坐在主的桌前，若無其事，用他沾滿鮮血的手，接過象徵救主破碎身體的餅和酒，就是這雙手不久以後就要接過三十塊銀幣的血價，出賣他的主。啊，我的朋友們，這裡難道沒有人與猶大心思相同，聽到關於他們自己的最坦白的宣告："你就是那人"，居然連眼睛也不眨，毫不為所動嗎？難道你們沒有人像猶大一樣端坐，用骯髒的手接過那紀念你們出賣的救主的聖餐嗎？
4．末了，當愛的盛宴接近尾聲時，猶大的心依然如鐵石一塊。他匆匆吞下餅和酒，全不理會也不可能理會它們代表的神聖意義。耶穌心裡更加悲傷憂愁，作了最後一次努力，甚至比先頭幾次更加尖銳，要把認罪的箭扎進猶大的心。耶穌所愛的門徒約翰靠在主的懷裡，問祂說："主啊，是誰呢？"耶穌回答說："我蘸一點餅給誰，就是誰。"耶穌就蘸了一點餅遞給加略人西門的兒子猶大（在場的人好像沒有看見這一幕）。耶穌便對他說："你所作的快作吧！"（約十三25-27）
主要用這些鋒利的言辭刺醒猶大，而不是為了其他目的。這點可以在下列事實中看得清楚："同席的人沒有一個知道是為什麼對他說這話。有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：'你去買我們過節所應用的東西'，或是叫他拿什麼賙濟窮人"（第28，29節）。救主用含蓄而有力的話語，要喚醒叛徒沉睡的良心。他怎麼可能不明白基督早已對他洞燭其奸呢？他怎能不仆倒在地，坦承自己的罪惡呢？或者像那位撒瑪利亞婦人："你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督麼？"（約四29）但撒旦神秘地控制住了他；在那黑暗陰沉的夜晚，他奉行了謀害主的差使，歷史上無一暗夜能與他那陰險胸懷中的黑夜相比。
弟兄們，今天在我們中間的是同一位救主。祂行在七盞金燈台間，眼目如同火焰，察驗人的肺腑心腸（啟一13）。想想啊，你們那些公開的罪人，就是那些發假誓的，酗酒的，破壞安息日的，不潔的人， 竟敢坐在基督的聖餐桌前！牧師長老們也許對你的罪毫無察覺，因為他們是軟弱短視的人；你的鄰居也許對你的罪一無所知；你甚至對你的家人也隱瞞得嚴嚴實實。要想騙過人的眼目並不難，但想騙基督卻絕不可能。祂對你的一生瞭如指掌， 在你每次作髒事，蠢事，或騙人的事時祂都親自在場。對祂來說，黑暗和光明都是一樣的（詩一三九12）。
想想啊，你們那些在心裡犯罪的人，舌頭下象含糖一樣滾動著罪；你們看上去道貌岸然，還爭先恐後地在神的兒女中坐下。你們口蜜腹劍，心中滾動的都是地獄的氣息；你們披著羊皮，卻是凶暴貪婪的豺狼；你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢（太廿三28）。
想想啊，你們那些明知自己還沒有歸正的人，居然膽敢坐在主的聖餐桌前。基督瞭解你，祂可以把你揪出來，點出你的名字，蘸餅遞給你。你可以瞞過全世界，但你在那位你必須與之交帳的神面前是赤露敞開的（來四11）。但願你在洞察人心的目光之下撲倒，哭喊："神哪，開恩可憐我這個罪人！"（路十八13） 但願你們中間的每個人都問："主，是我麼？ "
二、基督用來打動猶大心腸，以贏得他的第二個方法，是祂的愛：我愛你，猶大，我來是要拯救你。
這個心意在祂為門徒洗腳時就表明了。祂不僅蹲下去洗那些將要撇棄祂逃跑的門徒的腳，也洗叛徒的腳。 不僅洗那雞叫以前又賭咒又發誓不認祂的彼得的腳，也洗猶大的腳，就是這雙腳在兩天以前溜進該亞法的院子裡，以三十塊銀子，一個奴隸的價格，向祭司長們出賣了救主。就是對著這個叛徒的耳朵，主溫和地說："我若不洗你，你就與我無分了"（約十三8）。
如果，救主為十一個門徒洗腳的舉動是祂對自己門徒溫柔心意的明證；那麼，祂明知誰背叛了祂，卻還為那人洗腳，又何等有力地證明了祂對罪人，甚至盜賊的摯愛！祂不願猶大滅亡，也不願你們中間任何人走向毀滅。
你認為自己既然背叛了救主，無名無分地來參加筵席，是一個不速之客，主肯定不會愛你。哎呀！這只是你自己的想法，並非基督的心意。看哪，耶穌洗了猶大的腳，又用束腰的毛巾把它們擦乾！看哪，祂焦急萬分，要喚醒爭取叛徒猶大的心！那麼想想，你越是個賣主求榮的叛徒，耶穌就越憐憫你，服侍你，心甘情願地清潔你，拯救你，說："你們轉回，轉回吧！何必死亡呢？"（結卅11）
耶穌向叛徒表達愛的第二件事，就是在祂坐下以後，與其他十一個門徒共進逾越節的筵席時，祂並未將猶大排除在外。沒錯，祂不僅與那將要離棄祂，抽身飛逃的十一個人同坐同吃；不僅允許約翰靠在祂懷裡，彼得坐在桌前，而且祂雖然明知猶大要應驗經上的話"同我吃飯的人用腳踢我"，還是忍耐他與祂在同一個盤子裡蘸餅。《路加福音》記載著主的話："我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席"（廿二15），是何等充分地證明了救主對信徒的愛！
一個人也許會想，在救主的眼裡，這個逾越節一定是黑雲壓城城欲摧。客西馬尼園裡的深切傷痛，十字架上的血腥，甚至使日月無光。你經常會發現，危在旦夕時，你會嗅到不祥的氣息，一個又一個意想不到的事件是它越來越近的腳步聲，令你心驚肉跳。因此你推斷，耶穌的人性也會使祂驚恐地在這個逾越節前退縮。錯了，在客西馬尼園裡，祂顯然也感到了人性的畏縮，但祂對自己門徒的愛比以往更加強烈，這使得祂盼望逾越節的到來，好更清楚地向他們展現祂為他們受死的大愛。於是祂以迫切的願望說："我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。"但救主也愛那些不信者，就是那些不僅不在乎祂，反而背叛祂，謀殺祂的人。祂以神的全知，與猶大在同一個盤子裡蘸餅；同時告訴他，祂這樣作，並非懵然無知，而是要讓經上的話應驗："同我吃飯的人用腳踢我。"這是祂神聖大愛更好的明證。
啊，我的不信的朋友們，我很清楚在你心裡潛伏著陰沉沉的疑懼。因為自己所作所為都對抗基督，你就認為祂不可能再愛你。但是看哪，心地黑暗，驕傲自得的罪人，祂何等溫柔慈愛地努力，要喚醒贏得猶大的心！再想想祂今日又是何等焦急地要喚醒你這個罪魁，要彎下你銅鑄般的頸項，破碎你的鐵石心腸，從那些從未為罪掉一滴淚的眼裡擠出淚水來。
耶穌向叛徒表達愛的第三件事是，忠實地宣佈他所處的險境："人子必要去世，正如經上指著祂所寫的，但賣人子的有禍了！那人不生在世上倒好"（可十四21）。前兩次耶穌已表現自己渴望盡最大努力，甚至忍受一切去拯救猶大的愛；這次祂用的是另一種方法--祂向他顯明神的可畏，告訴他如果他執迷不悟，"那人不生在世上倒好。"就像一位母親，想要她的孩子服下良藥，開始會以愛去勸說他；如果他不聽，便以警告來喚起他的懼怕。耶穌以比母親更多的溫柔，先是以情動人，然後要喚起猶大的畏懼。
那今日在宇宙上空的，與那晚在耶路撒冷一間樓房裡的，是同一位救主；祂派遣使者把同樣慈愛的信息送給你。祂僅僅在愛心中警告你。啊，我們也是用愛心向你發出警告：如果你與耶穌無分，卻坐在祂的桌前，你就是干犯了主的身體，主的寶血，那你不生在世上倒好。
生在世上是一件樂事，擁有生命是無法言說的福氣。哪怕是那只有一天生命的飛蠅，或地上的爬蟲，只要活著，就有人窮盡其計也無法測量的福氣。呼吸、行動、沐浴晨光和晚風、眺望綠色世界和湛藍天空，這些全是說不盡道不完的樂趣。神從來沒有說過一隻飛蠅或爬蟲不生在世上倒好，卻這樣談到你們有些人：如果你活著，卻沒有與基督聯合；如果你坐在基督的桌前，卻沒有歸正，那你不生在世上倒好。
啊，我的朋友們，曾經有一個愛哭的異教徒，人稱之為"哭泣的哲學家"。他幾乎可以認為自己已經掌握了我們正向你們宣講的這個真理，就是如果你們在聖餐桌前吃的餅喝的酒，不曾反映你的心靈和罪人的救主之間的聯合，那你倒不如從來不曾生存。不曾生存也強過在地獄裡。"在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們"（啟九6）。
耶穌對叛徒之愛的第四次也是最後的表達是最動人的。最後的晚餐過後，耶穌"心裡憂愁"，就明說："我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。"僅僅幾天之前，祂騎在驢駒背上，從橄欖山上下來；那時門徒簇擁在祂前後，歡呼讚美神，高唱"和散那！"而耶穌在幹什麼呢？祂在哀哭："耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為她哀哭，說：'巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來'"（路十九41，42）。祂親自為自己要毀滅的城市哀哭。
這裡也是一樣：門徒們個個充滿聖潔的歡樂，尤其是約翰，躺在以馬內利的懷裡，更是欣喜異常。此刻基督--他們快樂的作者卻在幹什麼呢？祂心情沉重，忐忑不安。祂雖然"多受痛苦，常經憂患"（賽五十三3），但此時一種更深的傷痛攪亂了祂聖潔平靜的心靈。祂"心裡憂愁，就明說：'我實實在在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。'"祂已經用盡一切方法，想要打動叛徒的心；祂已經敞開了充滿愛和溫柔的胸懷；祂已經顯明瞭祂烈怒的可怕；但所有這些都沒能打動猶大的鐵石心腸。祂眼睜睜地看著猶大毫不動心、滿不在乎地吞下餅，嚥下酒，心不由沉了下去；祂出於愛，把自己深切的哀痛袒露無遺，想要做最後一次努力，挽救不肯悔悟的謀殺犯。祂長歎數聲，吐出這句話："我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。"
朋友們，這間屋子裡，就有人心同猶大的一樣硬。就像猶大，你準備參加世界上最動人的聖禮；就像猶大，你吃餅喝酒；就像猶大，你的心變得越來越硬，你的生活比從前更加可憎。那麼，你是不是把耶穌當作你的敵人了呢？《聖經》是怎麼說的："祂心裡憂愁"， 祂為耶路撒冷哀哭。是的，祂曾為你灑熱血，現在又為你灑熱淚。對你不能得救，神深感痛心。祂為猶大傷心，也為你哀痛。祂為耶路撒冷哀哭，也為你掉淚。祂不樂意你滅亡，而寧願你回轉而得生命。
在座沒有一個如此剛硬，如此殘酷，如此邪惡，如此無動於衷，如此遠離敬虔和恩典，如此象猶大的人，主耶穌不為你的剛硬憂傷。祂傷心於你還會拒絕祂的愛；還會熱愛死亡；還在虐待你自己的心靈。啊！但願救主為你失喪的、正在走向滅亡的靈魂所流的淚水能如火雨一樣落在你的靈魂上，你就再也無法坐在如此熱烈燃燒的愛之下而無動於衷。這愛的火焰是水不能澆熄，你的罪無法窒息的。這愛是人永遠也無法測度的。阿門。
拉博特，1836年8月。 |