在這段經文之前，神描寫了一群可憐的盲目的拜偶像者。這裡，祂把他們的可憐情形與祂的選民的快樂光景進行對比。我的朋友們，在人的眼裡，邪惡之子和神的兒女們也許並沒有多大差別；但在神看來，他們簡直就像秕糠與麥子，百合花與荊棘那樣，有著天壤之別。對你們那些不信基督的人，神說："他以灰為食"（第20節）；對祂的兒女們，神卻說："要記念這些事。"願神開啟我們的眼睛，使我們能看見祂話語的奇妙。
1．所有歸向基督的人，都已經被赦罪。"我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒"（第22節）。
（1）注意他們所得的，是徹底的赦免。"我塗抹了你的過犯，像厚雲消散。"《聖經》用多種方法來描寫這種徹底的赦免。
第一，《聖經》把徹底的赦免比作洗衣或染衣時所發生的變化："你們的罪雖象硃紅，必變成雪白"（賽一18）；"祂愛我們，用自己的血使我們脫離（洗去）罪惡"（啟一5）。
第二，比作遮蓋某物："得赦免其罪，遮蓋其過的，這人是有福的"（詩卅二1）；耶穌說："又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來"（啟三18）。
第三，比作扔掉一樣東西。"因為禰將我的罪，扔在你的背後"（賽卅八17）；彌迦說："將我們的一切罪投於深海"（彌七19）。它們是否還近在咫尺呢？不，"東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠"（詩一零三12）；但神是否仍然要追究它們呢？"耶和華說：'當那日子，那時候，雖追尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見'"（耶五十20）。
第四，比作忘卻："我不再記念他們的罪愆和他們的過犯"（來10：17）；"他所犯的一切罪過都不被記念"（結18：22）。
第五，比作塗抹某物。雖然它們已經被洗去，遮蓋，扔掉，忘卻，但在神的檔案裡是不是還有記錄呢？是的。但它們已經被"塗抹"了。
你們這些相信耶穌的人，是否將神的兒子當作你的中保呢？把這些經文運用到你身上，看看記錄你罪案的那頁，到底像什麼。它像一個大污點，卻又像一片厚雲。當你仰頭看厚雲時，你豈能看到它上面寫了什麼呢？神再也不會讀你的任何罪了。
（2）注意，它是現在就饒恕。不是說，"我將塗抹"；而是說："我塗抹了。"有些人說："我希望神會饒恕我。"朋友啊，你大大誤解《聖經》了！神願給你現在的饒恕。一個靈魂靠近耶穌的那一刻，就是"我塗抹了"這句話生效的時候。"如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了"（羅八1）。
我要問：神塗抹你的罪了嗎？
多數人會說：我不知道。我從來沒有問過這樣的問題。罪人哪，如果你從來沒有問過，讓我來替你回答：你沒有一件罪沒被塗抹掉。你有過的每一個邪惡的念頭，說過的每一句惡毒的話，作過的每一件醜事，都已記錄在案。有一天你將不得不面對它們。你的心受了蒙蔽，弄得你暈頭轉向，就連你的右手握著一個謊言也不知道。
第二種回答是：我不可能說清楚。我從來沒見過神的記錄冊，我怎麼知道？不錯，你是從來沒有見過神的記錄冊；但這裡有另外一本書，如果你仔細研讀它，相信有關耶穌的記載，你就知道你已被赦免了。是的，很有可能。大衛嘗過被赦免的滋味，繼他之後的千百人也讚美祂，因為神饒恕他們所有的過犯。就如那個觸摸耶穌衣襟的女人，身體裡面頓時感到自己完整了。她不是醫生，但她知道自己已被治癒。如果一個人肩負重擔，你一把這重擔挪開，他馬上就會感覺到。心負重擔，來到耶穌面前的靈魂也是如此，他得到了安息。
（3）注意是誰塗抹的："惟有我為自己的緣故，塗抹你的過犯，我也不記念你的罪惡"（賽四十三25）。
首先，有些人試圖親自塗抹自己的罪。一個人說："我為自己的罪非常難過，非常痛心。"另一個人說："我要用眼淚將它們洗掉，我要向神祈禱，用懇切的禱告把我過去的罪遮蓋住。"還有一個人說："我要改正我的生活，用好行為把我赤裸裸的靈魂遮住。"但你們知不知道這些全是白費力氣？只有神才能塗抹我們的過犯。作或不作，都在於祂："惟有我"。其次有一些人希望耶穌基督塗抹他們的罪，不要讓父神知道。他們以為基督很願意作他們的救主，但父神就不一定了。錯了，基督和父原為一。如果你來到基督面前，神自己會塗抹你的罪，並且告訴你："我塗抹了它。"
我要對未得寬恕的人說：不快樂的人啊，你經常享樂，高朋滿座，但你所缺乏的有一樣，就是罪得寬恕。如果你得到寬恕，你不認為你會更快樂一些，心情更輕鬆一些嗎？哎，當你知道地獄正張開血盆大口等著你時，你所有的日常生活和娛樂會變得何等悲慘！神從來沒有塗抹過你的罪。但是你還有機會得赦免："眾人哪，我呼叫你們；我向世人發聲"（箴八4）。到基督這裡來，神將廣行赦免。
2．所有歸向基督的，都是神的僕人。
"你是我的僕人。"神告訴我們兩個理由：（1）"我救贖了你；"（2）"我造就了你。"
首先，是因為被救贖。當一個人接受基督作他的中保時，他會覺得他不再屬於他自己，而是神用重價買來的。大衛就說過："耶和華啊，我真是禰的僕人；我是禰的僕人，是禰婢女的兒子；禰已經解開我的綁索"（詩一一六16）。保羅躺在去大馬士革的路上喘息的時候也有同感："主啊，我當作什麼？"悔改以前，人會認為他屬於自己，作什麼都沒關係。結果他心甘情願地作了魔鬼的俘虜。然而當他看見神為他所付的代價時，他明白了：主將他從捆綁之下贖了出來，於是他說：我是主的人。他以前作魔鬼的奴隸，現在他更願作主的僕人。親愛的基督徒啊，但願我能在你們中間更多地看到，你們將自己獻給主，因為主說："因為你是我的僕人。"
其次，是因為神造就了我們。"我造作你，又從你出胎造就你"（賽四十四2）。整個恩典的工作都是神所作所為，在我們看來實在不可思議。保羅說："那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的神"（加一15）；神對耶利米說："我未將你造在腹中，我已曉得你，你未出母胎，我已分別你為聖"（一5）。當我們還在母腹裡時，神就把屬祂的人分別出來。當他們還是嬰兒時，神珍藏起他們的每一句祈禱，把他們母親的每一滴眼淚裝進瓶中，每一聲歎息夾入書頁。在他們的童年時代，祂從死亡中保存他們的生命，給他們機會讓他們覺醒，把祂自己的話刻在他們心上："你雖不認識我，我必給你束腰"（賽四十五5）。在適當的時間，祂引導他們去合適的教會，或者，通過一些痛苦的經歷，喚醒他們，將他們帶到基督面前，吸引他們，爭取他們，安慰他們，塑造他們的靈魂。祂是一位信實的創造主。"諸天哪，應當歌唱，因為耶和華作成這事"（賽四十四23）。那個靈魂就這樣成了神的僕人。
你們有的人知道神造就了你。你可以追蹤祂的手跡，這手跡自你出生起就伴隨著你；你還不認識祂時，祂就為你束腰；在母親為你掙扎懇求時，在親人為你祈禱時，在他們孤獨的墳墓前，在你被帶入的教會裡，在牧師受聖靈引導宣講的經文中，你都可以看到神的手在工作。噢，作神的僕人吧！讓祂對你說話，使你的身體帶上主耶穌的印記。
3．神不會忘卻在基督裡的靈魂。
"我必不忘記你。"神的兒女經常會以為神忘記了他們。當他們落入罪和黑暗中，他們就感到神棄絕了他們，似乎祂的憐憫一去不復返。這段經文卻告訴我們，神永遠不會忘記那些在基督裡的靈魂。
（1）摩西在米甸的曠野裡就是這樣。四十年漫長的歲月裡，他以為神已經忘卻了祂的百姓。他在曠野裡牧了四十年羊，又悲傷又孤獨。但神真的忘記祂的百姓了嗎？沒有。祂從荊棘裡火焰中顯現，說："我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了，我原知道他們的痛苦。我下來是要救他們脫離埃及人的手"（出三7）。在基督裡的靈魂啊，神知道你的痛苦。
（2）大衛也有類似的經歷。見詩篇77，13和31首。
（3）希西家聽神宣佈他必死不能活的時候，也有同感。他痛哭流涕："我像燕子呢喃，像白鶴鳴叫，又像鴿子哀鳴。我因仰觀，眼睛睏倦。耶和華啊，我受欺壓，求禰為我作保！"（賽卅八14）神忘記他了嗎？沒有。神對他說："我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚；我必加增你十五年的壽數"（賽卅八5）。神從來不會忘記在基督裡的靈魂。
（4）古代神的子民同樣有這種感受："錫安說：'耶和華離棄了我，主忘記了我。'婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你！"（賽四十九：14，15）
（5）我們今天的經文說的也正是這個意思："我必不忘記你。"世界也許會把你忘個精光；你的朋友，你的父母也許會拋棄你，但"我必不忘記你。"
你們那些在基督裡的人啊，聽我說：主不能忘記你。如果你靠自己的義傲立在主的面前，我就知道你會與祂的愛與關懷隔絕。因為你的標準變來變去，你的善行就像上午的雲，清晨的露。但你若在基督裡，站在祂面前，神就會永遠記得你，因為基督耶穌昨日今日一直到永遠，是一樣的。這個健忘的世界也許會忘記你；你的朋友也許記不住你；你的墳墓上可能連一塊墓碑也沒有。但神不會忘卻你。基督將把你的名字寫在祂忠心的見證人，被殺的安提帕的名字旁。不論是生，是死，還是在永恆裡，祂"必不會忘記你。"
4．一個蒙救贖的靈魂應當歸向神："你當歸向我。"
每一個屬肉體的靈魂，其罪和不幸都在於遠離神。亞當躲避神的面。以賽亞抱怨說："他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與祂生疏，往後退步"（賽一4）；神說："你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我；隨從虛無的神，自己成為虛妄呢？"（耶二5）"處女豈能忘記她的妝飾呢？新婦豈能忘記她的美衣呢？我的百姓卻忘記了我無數的日子"（耶二32）。但當一個人來到基督面前時，他便沒有理由不歸向神。"你當歸向我，因我救贖了你。""因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前"（弗二18）；"我就是道路，若不藉著我，沒有人能到父那裡去"（約十四6）；
親愛的主內弟兄們，我懇求你們歸向神，投入祂愛的懷抱裡。當神救贖了一個靈魂時，祂願意把他抱在懷裡，俯首親吻他。瞧祂是怎樣努力拯救一個靈魂-把祂為他所作的，將要作的一切告訴他，召喚他："你當歸向我，因我救贖了你。"你這小信的人哪，為什麼你這樣害怕？為什麼你畏縮不前，不敢靠近神？為什麼你不跑向祂？有些人說：我是擔心我過去所犯的罪。原來這樣！但聽聽祂說什麼："我塗抹了你的過犯，你當歸向我，因我救贖了你。"有的人說：我怕我站在祂身邊時，祂會討厭我這麼一個惡貫滿盈，軟弱無力的傢伙。噢，愚蠢的人哪，你們的心信得太遲鈍了！難道祂說得還不夠明白，不夠溫和嗎："你當歸向我，因我救贖了你。"
來與神相交，每天與祂同行。以諾與神同行，亞當也曾與神在伊甸園裡同行。赫伯特說：亞當與神同行，"就像從一間屋子走進另一間屋子那麼容易。"他可以跟祂談論祂審判的事。被救贖，得寬恕的靈魂啊，到神這裡來，與神和好，與神相親。到祂這裡來，不要沒有神。你以為認識一個活躍的基督徒已經很了不起了，咳，認識神要好到無限多倍！這是你無限的祝福。你與神在一起一個小時所學的東西，要多過你跟人呆一輩子所能得到的。你跟神親密對話所得的聖潔，比所有其他恩典的方法加法在一起所能給你的還要多。事實上，除非你用這些方法來到神面前，不然它們都是空的。"你當歸向我，因我救贖了你。"
你們那些後退的人，聽我說。負罪的靈魂哪，你一直在找借口。你明知耶穌所賜的平安，明知神微笑時你所能感受的喜樂，可你還是拋棄這一切，向後倒退。你比世界所作的更可惡。屬世的人從來沒有像你一樣事奉過基督，他們向祂吐口水，用拳頭打祂，把祂釘上十字架。你卻是在祂朋友的家裡傷害祂："原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐；不料是你，你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友"（詩五十五12，13）。負罪的靈魂啊，神該怎麼說你："你們這被咒詛的人，離開我"？不是啊，祂說的是："你當歸向我，因我救贖了你。""你們這背道的兒女啊，回來吧；我要醫治你們背道的病"（耶三22）。回來吧，罪人哪，你的神，就是揀選你的父神，為你死的救主，更新你的保惠師，在呼喚你。"你當歸向我，因我救贖了你。"
聖彼得教堂，1838年7月8日 |