這些話吹響了福音的銀號角，聽到這歡樂角聲的人有福了。它們就像天使在伯利恆說過的話："我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的"（路二10）。這是牧人的聲音，是祂的羊群熟悉熱愛的。
1． 信徒為他們所有的罪加倍受罰。
"她為自己一切的罪，從耶和華手中加倍受罰"（第2句）。罪人為罪受罰，主要有兩種方法。
（1）在他們自己身上--他們的身體靈魂要永遠受罰。
這是所有未悔改，終究要滅亡之人承擔罪的方式。"這些人要往永刑裡去"（太廿五46）；"你們這被咒詛之人，離開我，進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡去"（太廿五41）。他們將無能承擔他們要受的刑罰："我的刑罰太重，過於我所能當的"（創四13）；"因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？"（啟六17）他們要互相問："我們中間誰能與吞滅的火同住？我們中間誰能與永火同住呢？"（賽卅三14）神將說："到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受麼？你的手還能有力麼？"（結廿二14）
這不是我們經文所說的方式，它不僅不是安慰的信息，反倒是禍音。不是"安慰，安慰，安慰，"而是"有禍了，有禍了，有禍了。"神真的著手懲罰罪人的那一天，是不會有安慰的。罪人的心將沉落到無底的深淵中。
其次，罪人根本擔當不起加倍的處罰。一個可憐的罪人不信基督就死了，就要為他犯過的罪承受應得的懲罰，而且永遠承受不盡！他一生對抗一位無限的神，按理來說，他受的懲罰也該是無限的。他挨的鞭打必須永無止境，噬咬的蟲子必須永遠不死，燃燒的火必須永遠不滅。即使這樣，他也永遠不能滿足神的公義。神永遠不會說：夠了。祂永遠不會往地獄的火上潑水，也不會降一滴雨給在那裡受苦的那些焦乾的舌頭。他們要從神手裡受的刑罰，哪止加倍，簡直就會永無止境。
親愛的朋友，我們現在說說還輕鬆，你們許多人不久就可能去親嘗其味了。
（2）在基督裡--祂作我們的中保。
根據公義的要求，罪人可以在中保基督裡承擔他們的罪。
首先，這是基督來到世上的使命。祂從亙古以來就作此計劃，並為這一目的成為人的樣式。"祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪"（彼前二23）。如果罪人靠另外一人，而不是他們自己擔當罪，算不得一種公義的處置方法的話，基督就永遠沒有必要執行這一使命。這正是此處所說的方式。
其次，基督所有的痛苦都是在父手裡受的。"耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上"（賽五十三6，10）。我們通常會對那些把基督釘上十字架，殺害祂的罪惡之手怒目而視；但我們不要忘了：若不是神的計劃和預知，若不是從上而來的准許，他們根本不可能有任何力量來與祂作對。越過責罵的祭司和雙手粘滿鮮血的羅馬士兵，我們要明白是神的手使耶穌的靈魂成為贖罪的祭物。
這就顯明瞭基督是父神所差派的救主。覺醒的靈魂懼怕神報復的手，卻不知在基督裡有一處避難所。勿需害怕，基督會保護你；因為在父神與神子之間有協議，基督要為罪人受這些苦，進入祂的榮耀。基督已經完成了父交給祂的使命。
第三，當罪人在基督裡避難時，律法還是要按例懲治罪，但已不是在他們的靈魂上，而是在基督身上。他們所有的罪，不論是多是少，都算成是祂的，祂為他們加倍付了代價，父神也接受了。基督必須加倍承擔我們的罪，這怎麼算公正呢？
按祂的完美和榮耀，祂根本不需要為我們的罪加倍受罰，而受盡苦難。因祂本身無限的尊榮，基督在世所受的苦難，在神的眼裡，加倍抵償了罪人該受的永無盡頭的苦難。神喜悅祂的義，因祂彰顯律法，尊崇律法。在基督的死中，天使見識了神的聖潔，比整個人類永遠滅亡更加有效。
那麼，覺醒的罪人哪，來吧，到耶穌基督這裡來。在這裡你可以找到避難所，逃離你的罪所引起的震怒。事實上，你的罪是無限的，而神的震怒不可忍受。但在基督裡你是安全的。祂就是為這個目的而來。你無需害怕，祂會接受你，祂的胸懷和膀臂都向你敞開，祂的父歡迎你來。不管你的罪是多是少，你將發現它們在基督裡都已經得到償付，基督為它們受苦受難。這樣神得了榮耀，你得了平安。
2．因此，所有信徒都在福祉中。
（1）他們的罪被赦免了。
一個在基督裡的靈魂，不管他犯了多少罪，都被赦免了。耶路撒冷罪惡纍纍，她的居民對抗愛，對抗光明。神派遣了眾先知去那裡，但這些先知不是被石頭砸死，就是用其他辦法被殺害。神的愛子降臨到他們中間，他們把祂趕出葡萄園，殺害了 祂。他們實在是罪惡滔天。然而，只要他們把自己向基督擺上，神就說："她的罪孽赦免了。"
注意，首先，這是一個現在時的赦免。神沒有說："她的罪孽將要赦免，"而是說："她的罪孽赦免了。"一個負罪的，沉重的靈魂一旦接受主，天國裡就傳來這樣甜美的聲音："她的罪孽赦免了。""如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了"（羅八1）。福音所給我們的，不是將來的、或不確定的赦免，而是現在的、確鑿無疑的寬恕，就在此刻，是給所有相信耶穌的人。你在相信的那一剎那就完全得了赦免，而且直到永遠。快點啊！快從基督那裡接受寬恕。但願你知道今天就是你歸順的日子。
其次，這是一個聖潔的赦免。你的罪被赦免了，因為有人為你的罪而死。這個赦免的辦法實在殘酷。"但在禰有赦罪之恩, 要叫人敬畏禰"（詩一三零4）。這樣的寬恕使你發抖，徹頭徹尾恨惡罪。不然，難道你愛那些把祂釘在樹上，使祂高貴的頭垂下的人嗎？難道你還能犯罪，把長矛再一次刺入耶穌的肋旁？有些人說：我太壞了。可是，你會比耶路撒冷更壞嗎？如果你丟一塊小石頭進大海，它會沉落不見。你們那些在基督裡避難的人也是如此："（神）將我們的一切罪投於深海"（彌七19）。
（2）他們征戰的日子已經滿了。
第一，他們與律法的仗已經打完了。一個覺醒的靈魂要與神的律法打一場驚心動魄的戰役。神的律法在他的良心裡，像一支冒火閃光的利劍，命令他的心和生活都順服它，罪人努力順從它，試圖按它的要求生活，但一切都是白費勁兒。律法揮舞利劍，要殺他，將咒詛刺向他。這是每一個覺醒的人心中的大戰役。但當罪人跑到基督耶穌裡時，他征戰的日子就結束了。"耶和華的名是堅固台；義人奔入，便得安穩"（箴十八10）。在基督耶穌那裡，律法的要求已經得到滿足了，因為"祂生在律法以下"（加四4），為我們受了咒詛。那只閃光的劍刺在耶穌的肋旁。哎，你知道這場戰役的結束意味著什麼嗎？
第二，他們與魔鬼的仗已經打完了。"我們並不是與屬血氣的爭戰"（弗六12），覺醒的靈魂常與撒旦打得轟轟烈烈。撒旦用兩個辦法攻擊他：首先，牠煽動他敗壞的情慾，使之在他心裡可怕地燃燒；其次，牠控告他，牠是眾弟兄的控告者。牠在他的良心裡控告他，試圖把他從基督身邊引開，拖到絕望當中，放棄救恩的希望。牠對他說："你這個骯髒的罪人，哪裡配得上一位聖潔的救主！看看你心裡咆哮的是怎樣的情慾吧。你永遠也不可能得救。"啊！但可憐的罪人跑到基督裡，就在那裡找到了安息--他的仗已經打完了：羔羊的血響亮地駁斥了撒旦所有的控告。
第三，他們與罪的仗已經打完了。覺醒的靈魂與他的敗壞要打一場死去活來的仗。他的心裡充滿咆哮的情慾，把他推來搡去，要把他撕成碎塊兒。但他來到基督這裡，這場仗就打完了。當然，從某種意義上來說，戰鬥還沒完全過去，而是剛開始，但他足以勝券在握。神現在在他這一邊，祂比世上所有敵人加在一起的力量還大。"主是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？"（來十三6）
神的靈現在在他裡面，而且要永遠與他同在。聖靈現在作他的主，基督為他作戰，在戰鬥中遮住他的頭，把他扛在肩上。他可以肯定自己已經得勝，已在榮耀中。神對他說："你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕，因為我救贖了你，我曾提你的名召你，你是屬我的。我總不撇下你，也不丟棄你"（賽四十一14；四十三3；申卅一6）--祂是說："我總不撇下你。"這句話會帶他穿越試探的最黑暗時刻，患難和迫害時水深火熱的極處，直到死亡；然後穿過死亡和墳墓，進入永恆。
3．就處境而言，信徒應該得安慰。
（1）神要求他們這樣。有些人說，快樂是一件危險的事，他們怕樂極生悲。他們說，寧肯苦，寧肯累，也不要有太多精神上的快樂。神是怎麼說來著："你們要安慰，要安慰。"只要你快樂是從基督的十字架上流出的，就不會"太多"。"你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂！"（腓四4）當基督真正在一個靈魂裡駐留時，他會像晴朗無雲的早晨。如果基督來到這個世界真是要尋找拯救那些失喪的人，如果你認識到祂的自由與珍貴，那麼，除了喜樂和安慰，你還能做什麼呢？"你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂"（彼前一8）。但願賜希望的神在你相信祂時往你的杯裡注滿喜樂和平安。
（2）要查驗你的安慰是從何而來。真正福音的安慰是從基督的十字架上，從憂患之子身上流淌出來。假冒為善者的安慰則來自他們自己，他們從自己身上找安慰。他們盯著自己生活中的變化，發現不少進步，就大感欣慰。或者他們會看得深入一些--看他們所關心的，他們對罪的懊悔，他們的認罪，他們追求基督的努力；或者看他們的靈修--他們對祈禱的喜愛，他們流露出來的感情，說出來的話，或是湧上心頭的《聖經》經文；或者看他們的朋友、牧師是怎麼想他們的，從中得到安慰。所有這些都是謊言的避難所，是假基督，必須趕走，否則它們就會毀壞你的靈魂。基督的寶血和公義，而不是任何你自己內心的工作，才是你在一位聖潔的神面前稱義的基礎。真福音的安慰是從看見基督為我們的罪加倍受罰而來："看哪，神的羔羊！"福音的安慰是直接從各各他流出來的清泉。
（3）要明白蔑視基督的人所得的安慰是何等虛假。這些甜蜜的安慰之詞僅僅是說給那些基督翼下的人的，只有這一群小羊的靈魂才得到了安息。但大多數人蔑視這樣大的救恩。你不覺得自己需要一位贖罪的救主，認為自己可以在神面前稱義。你覺得自己沒必要有一位全能的成聖者，基督在你眼裡又柔弱又纖細，你不願把自己交給祂。我的朋友啊，你有禍了！你的征戰還沒有結束，律法握著它的咒詛和冒火的劍，就站在你的路上；撒旦也控告你，你沒有什麼好回答牠的；罪惡在你裡面咆哮，你沒有力量去對付它。你的罪沒有得到赦免，沒有一條罪狀被塗抹掉。"被造的，沒有一樣在祂面前不顯然的"（來四13）。你的安慰只不過是一堆謊言，你的平安是撒旦的平安，是一場沉睡，結局就是永死。死後你還要承擔你自己的罪。等到神震怒的那一天，你根本就不可能站立得住。"到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受麼？你的手還能有力麼？"（結廿二14）
唉，先生們，你們現在以為沒有基督是一樁小事，你可以不把它當一回事，嘲弄它，取笑它。你也可以呼呼大睡--但那一天將要到來，你痛苦的哭喊將響徹地獄的角角落落："我有禍了！我沒有基督，沒有基督啊！"。 |