在這段經文裡,使徒在聖靈的指引下,教導作妻子和丈夫的對彼此的責任。他吩咐妻子們在一切合法的事上對丈夫作愛的順服。對丈夫的命令則是要愛,而且是要用所有愛中的最高形式:基督對教會的愛,來愛妻子。 1.基督對祂教會的愛 愛的對象 祂愛的對象是教會,就是所有蒙揀選,被喚醒,相信,稱義,成聖,得榮耀的人,所有最終得救的人;所有將與羔羊站在一起的人,那十四萬四千被贖者,看上去都那麼容光煥發;教會,就是一切被喚醒,被帶給基督的人,都將在婚宴的桌前坐下。 我相信耶穌對整個世界都心懷憐憫,祂不願一人滅亡,而願萬人得救。祂為所有將要滅亡的人灑淚。 但祂的愛有著特定的對象,就是教會。祂愛教會,在創世以前,祂就以特別的溫情注視著教會。祂經常會說:這些人將要與我同坐在寶座上;當祂在生命冊上瀏覽他們的名字時,祂會說:這些人將要穿著白衣與我同行。當他們陷入罪中,祂的目光也不離開他們。祂不會任憑他們死,墮入地獄:"在這城裡我有許多百姓"(徒十八10)。弟兄們,我毫不懷疑,基督正在將你們中間一些現在還不信祂的人,劃歸祂自己。當他們來到基督面前,祂在他們家鄉可愛的土地上就把愛傾注給他們。祂的眼睛注視著這座城裡,那些住著祂自己珍寶的屋子。基督愛一些街道勝過另一些街道,地球上有些地方比另一些地方更叫祂感到親切。 基督愛祂的教會。就如漂流海外的丈夫愛他親愛的妻子所在之地,主耶穌也是這樣:"看哪,我將你銘刻在我掌上"(賽四十九16)。在同一個家庭,祂愛有些人勝過愛另一些。有些寓所對祂來說十分親切,祂常到那裡,祂的手常在敲門:"我的佳偶,求你給我開門"(歌五2)。 當基督愛教會時,教會是什麼樣子呢? (1)她在神的咒詛之下,被定罪,暴露在祂公義的震怒前,除了神的烈怒,不配得到任何別的東西,因此祂"為教會捨己。"教會沒有什麼嫁妝可以吸引耶穌的愛,她只擁有震怒和咒詛。 (2)她不純潔,所以祂"要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔。"她對抗神,裡面不聖潔;耶穌的眼睛也看不見她有任何外在的美:她是污黑,被玷污,皺紋纍纍的。 (3)她沒有什麼可以吸引基督的愛,沒有什麼可令祂讚揚。凡像天父的,祂都會加以表揚,祂的眼睛永遠仰慕天父,為父的美善著迷。但在她身上祂可看不見一點點這樣的美善,完全沒有。人會愛那些能增光添彩的東西,基督在她身上卻看不見這些。 (4)她所有的一切都與祂的愛相排斥:"你滾在血中",被遺棄,遭厭惡(結十六);但那就是祂生發愛的時候。她污黑,並不美:"禰因愛我的靈魂,便救我脫離敗壞的坑"(賽卅八17)。 (5)不是出於無知。人常會去愛那些他們並不知道真相的東西,過後再後悔。基督卻不是這樣,祂知道他們罪的份量,他們邪惡內心的深淺。 (6)沒有什麼比基督的愛更奇妙的了。基督的愛是白白賜予的,是金錢買不來的。"若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視"(歌八7)。祂愛的全部原因都在於祂自己:"因為我素來知道你是頑梗的"(賽四十八4)。你沒有任何理由誇口。祂愛你,就因為祂愛你,而不是因為你身上有什麼可愛。哦,當基督愛你的那一刻,你的靈魂難道不是污黑嗎! 這愛多麼偉大:"祂為教會捨己。" 這是無可比擬的愛。要知道愛有多深,就看這愛所作出的犧牲有多大。希律為了表示他的愛,把半個王國都給了心愛的女人。如果你什麼也不肯犧牲,你根本就沒有愛。因此我們知道人並不愛基督,他們不肯為祂作任何犧牲。他們不會為祂放棄一次享樂,一次遊戲,一個朋友。但基督捨棄了祂自己,"人的愛心沒有比這個更大的"(約十五13)。想想看這是怎樣的一個自己!如果祂肯創造億萬個世界,把它們送給人,就已經是偉大的愛了。如果祂賜下萬千天使,也夠偉大了。而祂給的是天使的主,世界的創造者。"神啊,我來了。"祂賜下了天國的珍珠。哦,這是怎樣的自己啊,耶穌!所有美善的化身! 祂捨己作什麼? 祂把自己放在他們的位置上,承擔他們所該承擔的震怒和咒詛,替他們順服。我們永遠也不可能理解這禮物的珍貴:祂捨棄自己來擔當教會的罪惡。沒有什麼比罪惡更可怕的重擔了,哪怕沒有震怒,罪惡也足夠猙獰。對耶穌聖潔的靈魂而言,這尤其是一個可怕的負擔,神使祂替我們成為罪:"我的罪孽追上了我,使我不能昂首"(詩四十12);"祂輕看羞辱,忍受了十字架的苦難"(來十二2)。祂把教會所有的罪都擔當在自己身上,受恥辱,遭唾棄,而像一隻羔羊那樣沉默。 祂捨棄自己,為要承受他們所該承受的震怒。一個快樂的靈魂在苦難面前會退縮。試問那些總是活在神的愛當中的人,如果讓自己從這愛中被拋棄,承受與往日愛同樣多的震怒,不再接受陽光,而是接受電閃雷鳴,他會願意嗎?回答一定是:哪怕給我千萬個世界,我也不願意。但耶穌就這樣做了。祂為我們成了咒詛,說:"把人該受的咒詛全都傾倒在我身上吧。"看看祂在客西馬尼園中是怎樣的遲疑畏縮,但祂還是飲了這苦杯。 "惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明瞭"(羅五8)。要為認識基督的愛而祈禱,它像無邊無際的海洋。(撒母耳·魯斯弗說:"就像一個小孩子用兩隻小胳膊去抱一隻巨大的地球儀。")擘開的餅表達了這愛,連小孩子也能明白:"這是我的身體,為你們捨的。""這是我的血,為你們流出來的"(路廿二19,20)。 2.祂的目的(第26句) 當基督用祂自己的血洗淨一個心靈,寬恕他時,祂的工作尚未完成;救恩更好的部分--成聖還在後面。 誰是成聖的作者? 被宰殺的羔羊是為教會捨己。神使祂的愛子耶穌復活,派遣祂來賜福給你,帶領你們每一個人離開罪惡過犯。神用右手提拔祂,祂得到天父的應許。除了那雙被釘的手,沒有其他手能新造靈魂。許多人到錯誤的地方尋求成聖,他們從基督那裡得到寬恕,然後想依靠自己,比如自己的誓言之類的東西,來獲得聖潔。不行哪!你必須緊緊拉住那雙被釘的手,靠著那雙受折磨的胳膊,"靠著良人,從曠野上來"(歌八5)。你想靠自己成聖,就像誇父追日一般無用。成聖需要神的力量,其過程有三者不能缺乏:成聖是天父的旨意,神子是所有祂救贖的靈魂的大牧人;還有聖靈。 成聖的方法 是靠神的話語。我相信祂可以不用《聖經》也能使我們成聖,就像祂把天使和亞當創造得聖潔一樣,就像祂使那些耳朵從未開啟的嬰兒成聖一樣。但我相信對我們成年人,祂不會這樣作,而是通過《聖經》使我們成聖。當耶穌使人成聖時,祂是通過把神的話語寫在我們心上:"求禰用真理使他們成聖"(約十七17)。一個母親哺育孩子時,會將他抱在懷裡,用自己的乳汁餵養他;主也是這樣。祂不僅抱住得救的靈魂,還用祂話語的靈奶養育他。《聖經》的話語正是神自己默示的。祂用這些話語充滿我們的心,使我們長成神的樣式。如果你經常與一位朋友相處,用心聽他講話,你會漸漸被這些話語改造得越來越像他;同樣當你與基督相處,聽祂的話語,你便得以成聖。啊,聞到有些人散發出來的同樣的馨香,我就能判斷出他們是屬基督的。你們那些不讀《聖經》的人,不可能長成神的樣式,你不能得救。你是無可救藥的。你可能長得像魔鬼,但永遠不會像神。信徒啊,要珍惜神的話語! 成聖的確據 有些人擔心他們永遠也不能聖潔:"我會在罪中跌倒。"神會使你成為聖潔,基督就是為此受死。這是祂心裡一個偉大的目標,是祂眼中所展望的:要在一個充滿失喪罪人的世界建立一個聖潔的教會;要從火中奪出那些快要燒著的柴,使他們長成公義的樹;要揀選貧窮、污黑的心靈,使他們成為環繞祂寶座的弟兄姐妹。基督不會失去祂的目標。 那麼,仰望祂,不要害怕。祂救贖你,是要使你成為聖潔。即使千萬個世界反對你,祂也將成就此事,祂是信實的,必要成就此事。 3.祂的目的就永恆而言有兩重含義: 一是為她的完美:"作個榮耀的教會。" 目前信徒還是不完美,這很令人痛心。他們穿上了完全的、最亮麗的義袍;但他們還不是完全聖潔,他們為一個罪的身體傷心,它到處是皺紋,到處是污點。他們也不是完全快樂,他們的快樂經常被壓得粉碎,風浪一捲過來,這快樂就像月缺一樣虧損下去。但他們將完全榮耀,完全公義,他們將身穿白袍,在羔羊的寶血中洗淨。他們還將完全聖潔,充滿聖靈;完全快樂。這些都是新約所立的。 二是基督要將她獻給自己。 祂將是父親,又是新郎。祂買贖了被贖者,將把他們送給自己。信徒將離祂很近,親眼目睹王全然的美善。她將與祂有完全的親密,與祂同行,與祂交談。祂將與她合而為一:"凡是我的都是你的"(約十七10)。 聖彼得教堂,1841年1月 |