仰望被刺的基督

  

  我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民;他們必仰望我,就是他們所紮的;必為我悲哀,如喪獨生子;又為我愁苦,如喪長子。那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。

  ——撒迦利亞書十二10,十三1

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  這些經文描寫了猶太人歸正時的情形,這一至今尚未發生的事件將把生命帶給這個死亡世界。但神在使任何靈魂歸正時所用的方法是一樣的,歸正是神最偉大的工作。造太陽之工已經非常了不起:神將它的火輪在天空滾動,把金色的祝福送到天涯海角。冬去春來是非常美妙的:神使枯萎的草復活,光禿禿的樹枝綻放出綠芽,花朵星星點點裝扮大地。但更了不起更美妙的是靈魂的歸正!它好比一輪永遠發光的太陽誕生了;又好比永不知寒冬為何物的靈魂的春天。一棵永遠繁花似錦的樹就這樣在神的花園裡被種下了。
1. 歸正的來源。
是基督的手:"我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民;他們必仰望我,就是他們所紮的。"聖靈來自那雙被釘在受咒詛的木頭上的手。事實上,聖靈的最終源頭應該來自父神的心。耶穌稱祂為"就是從父出來真理的聖靈"(約十五26);《哥林多前書》二章11節說祂是神心中的靈。就像人的靈魂是在人的心裡,祂從亙古以來就住在父和子的懷抱裡。
同樣,父也的確將聖靈賜給基督:"父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住"(西一19)。作為對祂工作的獎賞,耶穌得到聖靈。那為罪人而死的救主把聖靈賜給祂喜歡的人,是再合適不過的。所以祂對門徒的臨別贈言之一是:"我要從父那裡差保惠師來,祂來了,就要為我作見證"(約十五26)。
這真理教導覺醒的心靈,他們的信服是從何而來。
你們有沒有感到你被喚醒,為自己的靈魂擔憂?你是被信服的箭射中了。仔細端詳這支箭,它是來自基督的弓,是基督將它抽出箭袋,瞄準你的心,射了進去。從祂那被刺透的雙手流出的鮮血染紅了箭翎。這箭來自愛的手,來自被釘在十字架上的手。
那麼,把它當作基督願意拯救你的明證吧!祂正開始醫治你,別逃開!不要折斷箭桿!不要若無其事地對待你的傷口!到祂那裡去,那射箭的手會治癒你。主啊,若我不能從禰那裡得到平安,保守我不要從別處得到。
當你看見別人傷得很重時,你應該認識到那是基督的工作。
我發現有人承認牧師的工作,而非基督的工作。這是對我們榮耀的救主嚴重的侮辱!據說神從爾金斯弟兄(十七世紀蘇格蘭著名的布道家)的工作中奪去了很大一部分祝福,因為人們無法在他們之上看到基督。我發現這種現象在我們中間也存在。主教導你們要越過牧師,看到我們榮耀的救贖主,正騎在白馬上,射出使人確信的箭鏃!
要祈求基督行這樣的大事。
祂要是傾倒出聖靈,誰能阻擋?我相信在座的許多人若是想到神今天要使你的靈魂歸正,一定會躲得遠遠的。我擔心你們有些人一直閉著眼,塞住耳,讓自己的心變得粗糙,以免歸正,讓基督治好了你。你不願意成為哭泣的、謙卑祈禱的基督徒。但是,如果基督今天傾倒出聖靈,連你也會被融化,也會不由自主地哭泣,呼喊:"我當怎樣行才可以得救?"(徒十六30)
基督不傾倒聖靈的日子,不管牧師怎樣努力,宣講,毫無效果。他就像在對風說話,對海中的狂浪細語。一旦基督從祂的寶座上站起來,傾倒聖靈,就是最軟弱的器皿也會變得無比有力。神的話語不僅只是說說而已。一塊驢腮骨是再無力不過的武器,但在參孫的手裡它威力驚人。要擊退巨人,一條機弦和一塊石子實在是微不足道,但是大衛用機弦甩石,打中了巨人的額頭,他就面朝地撲倒下去。禱告啊,親愛的信徒,祈求機弦和石子今天在我們榮耀的大衛(指基督)手中,把神的話語打中這群人的石心,就是犯罪的巨人也會因此撲倒塵埃。
我擔心的是你們有些人已經武裝到牙齒,來對抗神的話語。你全副武裝,極盡恥笑嘲弄之能,還自覺固若金湯。但是抬頭看,親愛的朋友,看以馬內利的手臂,足以打倒最驕傲的人。祈求祂傾倒聖靈。我相信哪怕只有一個信徒的祈禱,也能激起神在一個城市裡純全深入的工作。如果我們中間有人像挪亞、約伯和但以理,我們便可以期待祝福的傾盆大雨。
2. 聖靈使人歸正。
恩典的聖靈
人這樣稱祂,是因為祂到任何一個靈魂中,所作的就是白白賜下恩典。當神的靈剛剛臨到一個靈魂時,祂在裡面找不出任何東西使祂願意來或留下。祂發現那個心靈就像荒涼山谷中的白骨,沒有形狀,沒有生氣,對生命沒有任何慾望。屬血氣的人不比一塊枯乾的白骨好多少,對恩典的慾望不比一具死屍多幾許。那裡的每一樣東西都在驅趕聖靈。祂是一位聖潔的靈,但祂發現那顆心是污穢的水池,裝滿了可憎的私慾激情。祂是一位慈愛的靈,但祂發現那顆心充滿叛逆和對神可怕的仇恨。祂是一位忌邪的靈,但祂發現那顆心是偶像的殿,到處立著令人作嘔的偶像。啊,我可以想像聖靈看著你們有些人的心,說:"為什麼我要到這顆心裡去?他不願意我使他歸正,他想為所欲為。他寧願侍候他的私慾,為什麼我要去打攪他?讓他去好了。"請留下來,留下來呀,配受讚美的恩典之靈!請來白白賜下恩典。請來,不是因為他想你來,而是因為你的恩慈。來使這些白骨站起來,呼喚耶穌的聖名。
你們有些人知道是祂主動找你。祂知道你是個逆子,把你轉變成一個順從的孩子。既然祂使你回心轉意,你就再也不會絕望了。你們有些人感到絕望,他們在罪中生活得太久;或是固執的形式主義者,早已習慣在主的桌前背叛祂。讓我們不要為這些事絕望!聖靈是白白賜下恩典的靈。邀請祂來吧,可憐的死靈魂啊!
叫人懇求的靈
祂教我們祈禱。一個屬血氣的人不能祈禱。不錯,他會在困苦的時候呼天喚地;但他"豈能……隨時求告神呢?"(伯廿七10)一個焦慮不安的靈魂祈禱起來語無倫次,他說:從來沒有人跟我一樣。但聖靈進入他的靈魂時,他就會真正禱告了。
祂驅使不敬虔的瑪拿西跪下禱告。瑪拿西幼時常與敬虔的祖父一起跪下。長大後他經常向他嗜血的偶像祈禱,也經常與魔鬼交通。但當聖靈臨到他時,他開始真正禱告了。
祂驅使滿口誹謗褻瀆的保羅跪下禱告。無疑,保羅經常在迦瑪列的足前祈禱;也常在會堂,在街的的拐角處,作很長的禱告,但那只是作給大家看的。現在他被神的靈喚醒,"他正禱告"(徒九11)。
聖靈教你祈禱了嗎?你曾經只是在形式上祈禱,或只是假裝祈禱,或只是對著偶像祈禱。但你是否被聖靈驅使著祈禱了呢?如果是,你就可以肯定祂已經在你心上動工。如果你們中間有人尚未被趕到隱秘處祈禱,你也許可以肯定自己"正在苦膽之中,被罪惡捆綁"(徒八23)。一個不祈禱的心靈是一個沒有甦醒的靈魂,離被焚燒不遠。有些木頭比其他木頭更容易燒著;有些還發綠,不容易著火;但焦乾的木頭很容易燒著。不祈禱的靈魂就像那些焦乾的木頭,正好丟進火裡焚燒。
3. 歸正的靈魂要看哪裡:"他們必仰望我,就是他們所紮的。"
當神的靈真正開始在一個人的心裡作工時,祂會引導這人仰望被扎的基督。無論他去哪裡,他所紮的基督都是他眼中永遠的目標。撒旦會引誘人望別處,有一種歸正叫假歸正。撒旦有時攪動人們去關心自己的靈魂。牠引誘他們注意牧師,書本,聚會,責任,感覺,禱告中的成長,等等。除了基督的十字架,牠讓他們注意宇宙間的任何事。牠唯一藏匿的是福音,基督榮耀的福音。而神的靈卻不會讓這個心靈看別處,只單單仰望基督,被扎的基督。覺醒的靈魂在那裡看到了什麼呢?
(1)是他的罪紮了神的兒子。
這就讓他對罪的勢力感到毛骨悚然。一個屬血氣的人想不到罪的事。撒一個謊,罵 一句人,對你們許多人的良心來說無足輕重。哪怕有千萬樁罪行壓在你的靈魂上,你依然不覺得它們是負擔。你擔著這麼多罪行,照樣高枕無憂。一旦你的眼睛被開啟,看見那位被扎的基督,你就會發現那負擔比泰山還重。啊,看這裡,神沒有放過基督。雖然祂本無罪,只是擔當了我們的罪,但你看傾倒在祂頭上的震怒是無限的!看是怎樣的箭刺透了祂聖潔的靈魂!鐵釘刺透了祂無罪的手腳,但神的箭鏃卻飲乾了祂的靈。那麼,若是你死在自己的罪行之下,神豈會饒恕你呢?
再想想,基督是神。那位面色蒼白的受苦者是"全能的神,永在的父,和平的君"(賽九6),但看看祂是怎樣在罪的重負下沉沒:客西馬尼園裡,祂是如何顫抖,汗珠象血滴一樣落下;骷髏地裡,祂的骨頭是如何脫離了關節,祂的頭是如何在臨死的痛苦中垂下。你只是一條蟲子,你能忍受那烈怒嗎?"到了我懲罰你的日子,你的心還能忍受麼?你的手還能有力麼?"(結廿二14)罪人啊,仰望基督,仰望被扎的基督,悲哀痛哭。只有這幅基督被你的罪扎透的圖景才能使你的心破碎!
(2)是他的不信扎透了神的兒子。
當聖靈把基督顯明給靈魂時,通常會讓他心如刀割。一個沒有覺醒的人從來不考慮不信的事,他不在乎無數次拒絕基督。牧師講得口乾舌燥,懇求他轉回獲得生命。基督整天伸出雙臂呼喚他,神耐心地等待他,沒有立刻把他扔進地獄。他卻還是要作一個死不悔改的叛逆者。當聖靈喚醒這人時,他在被扎的基督身上看到了什麼啊!你們有些人今天說:我一直蔑視那位榮耀的救主。祂多次要聚集我,我卻拒絕了祂!神這麼多年來一直在等待我,耶穌一直在敲我的門,我從來不肯讓祂進來;現在我擔心祂已經永遠離去了。是的,你們有些人不願意接受祂,你們的心是如此剛硬死滅。祂看上去越可愛,你的心就越感到刺痛,因為你這樣長久拒絕祂。啊,沒有什麼痛心比得上仰望被扎的基督時那種撕心裂肺的痛楚!
其一,這是苦澀的痛心。你見過父母因為唯一的孩子,或第一個孩子夭折而痛哭失聲嗎?那真是無法言表的悲傷。那些仰望被扎的基督的人經歷的是同樣的悲傷。事實上,有些人的悲傷要深過另一些人的。但所有仰望基督的人都確確實實感到如咽黃連。
其二,這是孤獨的痛心。事實上這種痛心絕不應該受到抑制;看到別人當眾流露悲傷焦慮,就粗暴地斥責的人很不應該。傷心的人其實並不願意表達自己的痛苦,這個被擊中的靈魂寧願與神,或與幾個知己在一起。大衛·布銳內德講過一個故事:有一次,他向印度人傳講被扎的基督,神的威力如一陣強勁的風臨到他們中間:"他們每個人都表現出對自己靈魂極大的關心,沒有人注意身邊的人是怎樣反應。他們各自憂懼,好像獨自隱退在最茂密的森林裡一樣。每一個人都在獨自禱告,但他們的靈匯成了一體。"
親愛的朋友們,如果你真正仰望一位被扎的基督,你就會沉浸在心靈的劇痛裡,無法不注目於祂!想想看,在過往的日子裡你曾何等輕視祂。在童年時代,在兒童主日學裡,你曾怎樣拒絕祂!你第一次來到主的桌前時,這位被扎的救主就站在你眼前,然而你忽視祂,用腳踐踏祂。你今天來是要再一次扎祂,把鐵釘再一次穿透祂的掌心,把長矛扎進祂的肋旁,把荊棘冠摁在祂的頭上嗎?住手,罪人哪!你在扎一位愛你的神,殺害生命的王,撇棄唯一的救主啊!如果你今天仍然拒絕祂,你也許再也看不到祂,直到祂乘著天國的雲再來。而你那時就要因為祂的緣故痛哭流涕了!
親愛的信徒,記住你是怎樣扎祂的。讓苦菜使你的逾越節變甜,讓對過去罪惡的苦澀回憶使基督在你的生命裡更寶貴。
4.在被扎的基督裡有一個泉源。
頭一眼看基督,罪人會哭;第二眼看基督,罪人會喜。當靈魂剛剛看基督時,往往只看一半真理。他看見神對罪的憤怒,看見神是聖潔的,必須向罪復仇,他自己無法洗淨罪孽。他看見神的憤怒是無盡頭的。而當他再一次看見基督時,他就看到了真理的另一半。神對失喪者的愛,神白白為所有人預備中保,這些使那個心靈充滿喜樂。啊呀,這真是奇怪:同一件事,可以使心碎,又可以治癒它!看一眼基督使人受傷,再看一眼使人痊癒。恐怕很多人都只看了一半基督,於是只感到了悲哀。許多人對關於耶穌的傳講信得很遲鈍。他們什麼都相信,就是不信祂是白白賜給他們的。他們看不見這個光芒萬丈的真理:"被釘的基督是白白賜給世界上每一個罪人的。"基督的一切都是白白賜給所有人的。
聖靈教導時,會讓人看一個完整的基督,只有仰望祂才能稱義。罪人看見了什麼呢?基督的傷口是洗淨罪和不潔的泉源。發抖的罪人啊,來這樣看基督!來看一千八百年前的骷髏地裡,洗淨罪和不潔的泉源就已被鑿開。"我不能來,我的罪太深重了。"你是不是全身上下都是罪和不潔,除了罪和罪的毒瘤,什麼也沒有?在你的生活裡,你的心中,是否有無數私慾?這裡就是為你而開的泉源:先仰望被扎的基督,哭泣;再仰望被扎的基督,歡欣。"我洗不乾淨。"仰望就是清洗。你的眼睛一轉向祂,身上的髒衣服就掉下來了。
今天,這泉源也在這間神的家開放。耶穌站在桌前的每一個入口處,說:"願意的,都可以白白取生命的水喝"(啟廿二17)。你願意嗎?你只靠仰望祂來得以稱義嗎?如果你回答是,就請來,為了來到主的桌前洗淨自己,穿上那件你將穿進榮耀的禮服。定睛於泉源,安然坐下。要珍惜它!對那位拯救你,使你免於被丟棄的主,你有什麼不是受祂之恩呢?
有些人想越過泉源直接到桌前來。小心了,不敬虔的人!你敢帶著未得赦免的罪坐下來嗎?你靈魂未得清洗,就敢伸手去拿餅嗎?這樣作,你有朝一日會痛悔莫及的!我相信有些人會在榮耀中回憶這一天;有些人恐怕只能在地獄裡回顧這一天了。
聖彼得教堂,1840年4月19日(聖餐布道)

(Translated from "From the Preacher's heart" with permisson from Christian Focus Publications"