1．許多看上去是基督門徒的人，退卻了，不再和祂同行。
這是非常嚴肅的事實，許多正在聽我講道的人也許就是這種情況。注意，經上兩次說許多人退去了。如果那時有許多這樣的人，今天也可能有許多。
許多人一時跟從基督，但聽說他們必須與基督有個人的聯合時，他們就跌倒了。
（1）當時就是這樣。十二門徒之外，還有許多人跟隨基督。他們顯然被基督吸引住了，稱祂為先知，想立祂為王；他們跟隨祂越野跨海。但是，祂向他們宣稱自己是從天上降下來的糧時，他們就私下議論。祂告訴他們必須吃祂的肉，喝祂的血，才有永生時，他們說："這話甚難，誰能聽呢？"（六60）於是他們退走了，不再與耶穌同行。
（2）今天也是這樣。許多人為基督所吸引，他們擔心自己的靈魂，他們急切地追求神道理的宣講；但我們告訴他們基督是屬天的靈糧，他們與祂必須有個人的親近，吃祂的肉喝祂的血時，這些人就會說："這話甚難，誰能聽呢？"不用多久，他們就感到不快。他們不信了，他們退去，不再和耶穌同行。聽我講道的人中，有沒有這樣的情況？我請求你，退去之前，再想想吧！尋求神的教誨，祂會向你展示基督的話沒有任何難的，它們全都甜蜜、易懂。當一個可憐的印度人聽了神的教誨，心靈感動時，他說："有些人抱怨說《聖經》是一本難讀的書，我讀了這麼久，可沒發現它有什麼難的。對我來說，它全是甘甜之語，易懂之言。"
許多人一時跟從基督，但聽說基督必須住在他們心裡時，他們就退去，不再和祂同行。
（1）當時就是這樣。跟隨基督的群眾喜歡祂身上的許多東西。祂用五餅二魚餵飽他們，他們說："夫子，我們在這裡真好"（路九33）；"這真是那要到世間來的先知"（第14節）。耶穌告訴他們"神的糧就是那從天上降下來賜生命給世界的"（第33節），他們還虔誠地說："主啊，常將這糧賜給我們。"可是當基督說："吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面"（第56節）時，他們就又感到不悅了。祂說祂要成為他們裡面的生命，他們就說："這話甚難，誰能聽呢？"他們不信，他們退去，不再和祂同行。
（2）在某種程度上尼哥底母也是這樣。當他視基督為行奇跡的師傅時，他的心被深深吸引住了。他對祂說："拉比，我們知道禰是由神那裡來作師傅的"（約三2）。但當耶穌說他必須重生，必須讓看不見的聖靈住在他裡面時，尼哥底母覺得這話甚難："人已經老了，如何能重生呢？""怎能有這事呢？"（第4，9節）
（3）今天，許多人也被基督所吸引。他們一度關心自己的靈魂，他們模模糊糊看見基督是救主。他們愛聽神的話語："他們看你如善於奏樂聲音幽雅之人所唱的雅歌"（結卅三32）。但基督說"你必須重生"，"吃我肉的人也要因我活著"（第57節），他們就說："這話甚難，誰能聽呢？"
首先，因為他們從未見過聖靈，所以他們才說："怎能有這事呢？"這是他們想不通的地方之一。因此他們退去，不再與耶穌同行。聽我講道的人中有沒有這樣的？喂，在你退去之前先想想！"無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！"（路廿四25）"吃我肉的人也要因我活著"，你們怎麼會在這樣受祝福的話上絆倒呢？沒錯，你從來沒見過聖靈，但要相信那從不說謊的神的話。你從來沒有見過風，但你張開了風帆。所以雖然你從來沒見過聖靈，但你要信賴祂。
其次，你們有些人害怕如果那是真的，你就會被剝奪掉一些心愛的享樂，你的心會改變，你會不再留戀你目前所喜歡的東西。所以你退去，不再與耶穌同行。啊呀，魔鬼是怎樣弄瞎了你的悟性。你不明白嗎？如果你不再留戀你目前所喜歡的東西，那是因為你有了更高的品味？就像你拒絕品嚐好酒，是因為你怕會因此失去對劣質酒的胃口。哎，聖靈的喜樂比所有罪中的享樂都要甜美得多！那是"陳酒和滿髓的肥甘並澄清的陳酒"（賽廿五6）。"耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨還要到幾時呢？"（耶十三27）
許多人覺醒過來，跟隨基督；但他們發現他們必須是被吸引過來，接受白白賜下的恩典，他們馬上就感到受傷害。
（1）當時就是這樣。那些跟隨基督的人一直很努力，很堅韌。他們跨過加利利海，多日聚在一起聽祂講道。無疑他們開始認為自己作得不錯，他們值得主把他們拯救出痛苦。但耶穌告訴他們救恩是白白得來的，他們只是無望的罪人，需要的僅僅是被父的美意吸引到祂這裡。這立刻就得罪了他們。他們退去，不再與耶穌同行。
（2）現在也是這樣。許多人開始信教，以為自己很快就能把自己帶到歸正的境地。他們在宗教事務上勤奮努力，坦承過去的罪，在自己心裡攪動起因罪而來的悲痛；他們耐心地參加聖禮，努力作神的工作。但他們發現自己並不比開始時得救更多，又得知他們必須是被吸引到基督面前來，神沒有義務救他們，他們在祂的手裡，除了地獄裡的一處位置，別的什麼也不配；如果他們得了救，那僅僅是因為神白白給予的恩典，他們就感到很受傷害。他們無法忍受這樣的布道，就退去，不再與耶穌同行。聽我講道的人，有沒有這種情況？哎呀，驕傲的罪人哪，離開神聖的救主之前，請停一停！說一個無限可恨的叛徒和蟲子無法用這些眼淚和祈禱購買基督，這話甚難嗎？
講到這裡，請聽我兩句警告：
首先，許多人與基督同行甚遠，但沒有走完全程。許多人一直歡喜熱情地聽基督的話語，但最後一刻卻被得罪了。這是一個慎重其事的警告。不要認為你坐在這裡聽基督的話語就成為一個基督徒了；也不要以為你有點喜歡基督的話語就成為一個基督徒了。"被召的人多，選上的人少"（太廿16）。許多人退去了，只有十二個門徒留下了。無疑這也將是你們中間要發生的情況。只有在基督裡得到飽足，因祂而活的人才是基督徒。
其次，那些退去的人通常不再與耶穌同行。也許他們並不是想與救主道永別；也許他們離開時說，我回家想想；我會再聽祂講這件事；等我得空時再來跟隨祂。但是，唉，那個時辰再也沒有來，他們不再與耶穌同行。親愛的朋友，如果你關心自己的靈魂，聽我的警告。喂！不要輕易地感到不悅，不要失去了對你失喪處境的認識；喂！不要對《聖經》越來越不經意，對施恩的途徑越來越不在乎；喂！不要回到罪人群中。這些都是一個人從基督那裡退去的標誌。要耐心等候主，直到祂垂聽你的呼求。堅持用心聽耶穌的話語，繼續呼求教導你的聖靈。"他若退後，我心裡就不喜歡他"（來十38）；"手扶著犁向後看的，不配進神的國"（路九62）。
2．基督暗地擔心，免得祂的真門徒會走開："耶穌就對那十二個門徒說：'你們也要去麼？'"（第67節）
大批人退去，不再與耶穌同行時，我想祂心裡一定很難過。好牧人看見迷失的羔羊奔向毀滅時，心裡總是為他流血："耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，我多次願意聚集你的兒女"（路十三34）。祂能看到這些人全部的未來：他們會怎樣失掉與祂同行時所得的印象，在罪中變得越來越剛硬；他們怎樣象滾雪球一般，為自己堆積越來越多的震怒。我相信祂在暗中為他們哭泣，說："巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來"（路十九42）。祂展望他們的人生，深知到那一刻祂會說："離開我。"但不論基督怎樣為這些人的離開而傷心，也只能使祂對祂兒女的愛更加熾熱。所以祂轉身問："你們也要去麼？"
留心看這些話語裡蘊藏了多少愛。
人群離開時祂沒有哭泣--祂的心很痛，但祂沒有說什麼。但是祂自己的信徒處於隨波逐流的危險中時，祂說話了："你們也要去麼？"你們這些我揀選的，我洗淨又成聖的，用榮耀的希望充滿你們的人，"你們也要去麼？"啊，看哪，基督徒們，基督是何等焦急地看護著你。"（祂）在七個金燈台中間行走"（啟二1），說："我知道你的行為"（啟二2）。祂密切注視著你們起初的愛的第一次消退。祂大聲問："你們也要去麼？"
注意基督以問"你們也要去麼？"來保守祂的門徒不至後退。
可能十二個門徒中間有人想隨波逐流。我們經常被壞榜樣欺騙--還沒有仔細思想，就被人群一擁而去。但基督會問我們："你們也要去麼？"以此來喚醒我們。你們那些認識基督的人，在倒退回罪和世界之前，想想這個問題。願神把它寫在你心上："你們也要去麼？"基督徒們，如果你把這句話記在心裡，它會禁止你起退去的念頭。
3．一個真信徒除了基督這裡，不去別的地方。
《聖經》和經驗都證明信徒經常會離開基督。說"我的主，我的神"的同一張嘴，經常說出："我要隨從所愛的"（何二5）。這段經文明白告訴我們，只是救主溫柔的話語才能觸動後退者的心，他會說："主啊，禰有永生之道，我們還歸從誰呢？"
這裡針對信徒為什麼要緊跟基督的問題，說了兩個理由。
（1）"你有永生之道。"對未歸正者來說，基督的話甚難；對於屬祂的人來說，它們是精煉的話語，是永生之道。正是同一樣東西，把世界從基督身邊趕開，卻吸引祂的門徒靠祂越來越近。基督說我們必須吃祂的肉時，世界大為不悅；但它對基督徒來說，卻是永生之道。當基督說祂要與我們的靈魂同在時，世界馬上走開，而基督徒卻更受吸引，說："主啊，請永遠住在我裡面。"世界聽說救恩全是出乎恩典，便不再與基督同行；而基督徒在塵埃中跪倒，讚美神，因只有祂使他不同："主啊，禰有永生之道，我們還歸從誰呢？"親愛的朋友，用這個來檢查你自己：基督的話對你甚難呢，還是永生之道？啊，但願神使你公正地判斷你自己的情況。
（2）"我們已經信了，又知道禰是神的聖者。"就是這確鑿無疑的對基督是神聖救主的認識將相信的靈魂吸引到基督面前來。如果基督只是像我們一樣的人，祂怎麼能作我們的中保呢？那樣的話，祂也許可以代替一個人受苦，但祂怎麼可能代替千萬人受苦呢？但我相信又知道，祂是永活之神的兒子，因此我明白祂作我的中保綽綽有餘。我可以向別的什麼人求饒恕嗎？如果基督僅僅是像我們自己一樣的人，那祂怎麼能住在我們裡面？或賜給我們聖靈永遠與我們同在呢？但我們相信也知道祂是基督，是永生神的兒子。因此我們確信祂能住在我們裡面，把聖靈永遠放在我們心裡。那麼，除了基督，我們還能向誰去求一顆新心呢？親愛的弟兄們，有人這樣教過你嗎？如果是，你是有福的！"因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的"（太十六17）。緊緊抓住這個信念，你不可能過於肯定；這樣，你就永遠永遠不會離開基督了。
你們有些人一生游弋不定，"就像海中的波浪，被風吹動翻騰"（雅一7），一會兒衝到岸上，一會兒又退回海裡，對你的信仰或聖潔從來都拿不定主意。為什麼會這樣？是因為你不信。啊，如果你相信並確知這些，你就永遠不會離開祂。你會說："禰有永生之道，我們還歸從誰呢？"
丹狄，1837年 |