以色列人是一個很有代表性的民族。他們在埃及為奴，摩西的手引領他們掙脫束縛；跨過紅海，越過曠野；天降嗎哪餵養他們，摩西擊打磐石，水奔湧而出，解他們飢渴；他們在約旦，在應許之地上；他們不信，他們墮落，他們告捷。在所有這些經歷當中，從頭到尾，以色列都是一個很有代表性的民族。他們代表神在世界上歷世歷代的教會，也代表每一個信徒的靈魂。每一個信徒都曾在埃及地為奴，被帶領跨過救贖主的寶血的紅海，經過曠野，神用嗎哪和磐石中流出來的水餵養他；他還需跨過約旦河，進入永恆的安息之地。
他們進入迦南地以後，神對待他們的方法也代表祂對待信徒的方法。他們沒有除滅所有迦南人，而是命他們砍木汲水。基督徒啊，這難道沒有提醒你，你也從來沒有把神的敵人永遠從心裡趕出去，而是僅僅使他們為奴，不讓罪再在你身上稱王作霸？還有，以色列和猶大因為犯罪被擄掠，這豈不讓你想起，你也常常被擄，被罪帶到陌生之地，帶進黑暗當中？
這首詩是以色列人在被擄時寫的，讓我們來研讀它，學習它的典型意義。
1．當一個信徒被擄時，他會痛苦地追想起錫安。
神古代的子民是這樣："我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了"（第1節）。在《歷代志下》第三十六章14-20節裡，我們讀到猶大被擄的悲慘故事。許多猶大居民遭刀劍屠殺，神的家被焚燬，耶路撒冷的城牆被攻破，剩下的猶太人被擄到外邦。難怪他們坐下來，追想到錫安就哭了。
當信徒因罪的緣故被擄時，他也是坐下來，追想到錫安就哭了。錫安是神向他彰顯的地方。當一個可憐的覺醒了的罪人被帶去認識了救主，進入帳幕中的至聖所時，他就成為錫安居民中的一員："在禰的院宇住一日，勝似在別處住千日"（詩八十四10）。凡住在錫安的人，罪都已得赦免。但信徒墮落犯罪時，他又落入黑暗當中，被擄離開了錫安。他再也找不到進帳幕的入口；別人對他說："我們往耶和華的殿去"（詩一二二1），他也再不覺得歡喜。他坐下來，一想到錫安，就哭了。
在座的有些人會含淚想起錫安。你們有些人回想起住在錫安，罪被赦免的日子：也許是少年時代，你為永恆的事情深深打動；也許是敬虔的父母為你祈禱；也許是敬虔的牧師將你帶入錫安。也許你想到自己第一次獲准領聖餐，基督的僕人是如何期你：當神的話語帶著能力臨到你的心靈，帶你進入聖約的聯繫當中時，他又是何等的歡喜！你們還有的人想起了婚禮時的愛意；想起安息日的太陽比任何日子的都要明媚；錫安的門對你，比任何雅各的住處都要親切時，你心中初生的愛火。可是，這些日子都逝去了，你墮落到罪中，被擄離開了錫安。現在你坐下來，一想到她就哭了。
你真的哭了嗎？你真的感到那時比現在要好嗎？你真的感到你拋棄了自己所得的憐憫嗎？如果是，你的眼淚就表明你是錫安被擄的孩子之一。只有錫安的真子女才會在被擄時哭泣。不要說："這是枉然！我喜愛別神，我必隨從他們"（耶二25）；如果你真心流淚，就有希望："以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞"（何十三9）；"但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。這是耶和華說的"（耶三1）。
不要坐著哭泣，倒要像那新娘："我要起來，遊行城中；在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的"（歌三2）。在神的話語中尋找祂，用祈禱來尋找祂，藉祂的傳道人來尋找祂，一定要尋找祂，"時常尋求祂的面"（詩一零五4）。
2．世人嘲笑被擄的信徒。
古代的以色列人就有此遭遇："我們把琴掛在那裡的柳樹上。因為在那裡擄掠我們的，要我們唱歌；搶奪我們的，要我們作樂，說：'給我們唱一首錫安歌吧'"（第2，3節）。
迦勒底人是非常殘酷的征服者。神借先知的口說："因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分"（亞一15）。他們不僅把以色列人從他們的聖殿、他們的家園帶走，還對他們的悲傷大加嘲笑。當他們看見以色列人坐在巴比倫河邊傷心地痛哭時，他們竟要他們唱歌作樂，說："給我們唱一首錫安歌吧。"
世人對待被擄的基督徒也是這樣。世人有不嘲笑基督徒的時候。基督徒充滿奇異喜樂時，世人常大為不解，啞口無言。基督徒心靈柔和謙卑時，常常會讓反對者土崩瓦解。"回答柔和，使怒消退"（箴言十五1），他的仇敵也會被迫與他和平相處。但等到基督徒黑暗的日子來臨，等到他從錫安被擄，帶到遠方，坐下來哭泣時，冷酷的世界就會落井下石，要他們唱歌作樂。他們看見苦澀的淚水從基督徒的臉頰淌下，就會以一種野蠻的嘲笑問：你的讚美詩現在在哪裡？"給我們唱一首錫安歌吧。"就是基督被掛在木頭上時，也感到這種痛苦。
也許你們有些人此刻就有這種感受。你離開了基督，離開了神的面光。你失去了錫安所有的喜樂，失去了神的聖所給你帶來的甜蜜的安慰。你想起錫安的時候，流下苦澀的淚水。但你杯中還有更苦的渣滓：世界嘲諷你。
你的屬世朋友嘲笑你，說什麼太虔誠自有好處，不過凡事都有個結尾。太虔誠了，要不以憂鬱收場，要不令你發瘋。"來啊，給我們唱一首錫安歌吧。"你問，憑什麼我要忍受這一切？這是鞭策你回到基督那裡的荊棘籬啊："你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見你離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事、苦事"（耶二19）。
在座的也許就有這種對困境當中的基督徒大加嘲笑的冷酷分子。你們有些父親對自己敬虔的孩子大加嘲諷；弟兄對敬虔的姐妹，姐妹對敬虔的弟兄毫不留情。哎呀，你不知道自己在作什麼呢。小心了，你得罪的不只是一個相信基督的小子。拿一塊磨盤掛在你的脖子上，沉到深海裡，也要好過你所作的。記住經上說："摸你們的，就是摸祂眼中的瞳人"（亞二8）。你們那些嘲笑基督徒的人，讀讀你們自己未來的厄運："報復你像你待我們的，那人便為有福。拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福"（詩一三七9）。
3．被擄的基督徒無法歌唱。
古代的以色列人就是這樣。他們對那些錫安的美歌感情特別深厚。它們使他們想起了大衛和所羅門王的時代，聖殿被建，以色列處於它輝煌的盛世。它們尤其使他們想起了他們的神，他們的聖殿，和聖殿裡的崇拜。一年三次，他們從全國各地，成群結隊地唱著這些錫安的美歌前往耶路撒冷，向山舉目，向他們的幫助的來處舉目。
但如今，他們被擄，把琴掛在柳樹上。那些冷酷的征服者要他們唱歌作樂，他們說："我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？"這也是在黑暗中的信徒的境況。他把他的琴掛在柳樹上，無法唱出耶和華的歌。
每一個信徒都是一具琴，每一顆新心都成為讚美的樂器。他滿口喜笑，滿舌都是最美妙的音樂。每一個真基督徒都熱愛讚美；最聖潔的基督徒最愛它。但信徒墮落罪和黑暗當中時，他的琴就掛在了柳樹上，他唱不出耶和華的歌，因為他所在的是外邦之地。
他失去了得赦免的所有喜樂。是得赦免的喜樂賦予基督徒的歌聲最甜美的音調："耶和華啊，我要稱謝禰。因為禰雖然向我發怒，禰的怒氣卻已轉消，禰又安慰了我"（賽十二1）。在被饒恕的靈魂裡有一種特別的旋律，不管是在地上，還是在天上唱，都要比天使的歌甜蜜得多。這歌稱為新歌："禰曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來"（啟五9）。你知道怎樣唱這支新歌嗎？如果知道，你就有福了。但如果一個信徒被擄，他就失去了被赦免的所有喜樂，因此唱不出歌來。
他失去了神與他同在的所有感覺。神的同在所給信徒的甜蜜感覺，使他情不自禁要歌唱。因此信徒熱愛神的家。神在那裡，與他們在那裡相遇。基督徒們，是不是這樣？不是讚美詩，不是祈禱，不是布道，也不是任何受造物使神的家彌足珍貴，而是你們的神的面光。這是伯特利，是神的家。是它使你歌唱。但神的面離去時，神的家就不過是一片空空的曠野，你說："我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？"
他看不見天上的迦南地。看見永恆群山，會引發信徒心靈深處屬天的樂聲。眺望應許之地，心中充滿歡喜。因此臨死的聖徒能唱最甜蜜的歌，因為他們站在尼波山頂，說：所有這一切都是屬於我的。但當一個信徒犯了罪，被擄掠時，他會失去榮耀的盼望。他坐下來哭泣，把琴掛在柳樹上，無法在外邦之地唱耶和華的歌。
信徒們啊！你們願意留住你們的歌嗎？那麼就守住救主。你們願意琴總在彈唱嗎？那麼守住基督和榮耀的盼望。
3． 在黑暗中的信徒依然追想錫安，並視之過於他最喜樂
的。
被擄中的以色列就是這樣。當時他們是被帶到一塊美麗富饒的土地上，幼發拉底河浩浩蕩蕩地在他們身邊奔流，勝過以色列的任何江河。巴比倫雄偉的大城矗立在他們面前，城邑高聳入雲，城牆寬大壯觀，空中花園堪稱奇跡，還有數不勝數的風景名勝。但他們看了，也只是長歎了一聲，別過頭去，說："耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。我若不紀念你，若不看耶路撒冷，過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛"（第5，6節）。
黑暗中的信徒也是這樣。他經常會發現，當他落入罪惡，被擄掠時，他也常落在屬世的風景人文當中。一千種享樂會引誘他在其中度過餘生，說："平安了，平安了，其實沒有平安"（耶六14）。但如果他真是錫安的兒女，他就永遠不會在外邦之地安身。他會越過世上所有的享樂，罪的享樂，說："在禰的院宇住一日，勝似在別處住千日"（詩八十四10）。"耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。"
從中我們看到，一個真信徒永遠不會忘記耶路撒冷。你曾有過得赦免和獲新心的喜樂嗎？如果有，你就永遠不可能忘記它們。你曾品嚐過神恩典的甜蜜嗎？如果是，你總會記得它，視之過於你最喜樂的，努力尋求。
在座的有些人一生從來沒有想過耶路撒冷。你們有的人在過往的日子裡虛與委蛇，或為神的震怒所動，或為神的愛所征服；你像腓力斯一樣支吾，或如亞基帕一樣差點被勸成了基督徒。但你們現在在哪裡呢？你生活在忙碌的世界裡，身處世界，出於世界。你捲入它的享樂它的罪惡中，再也沒有想過從前對信仰的認真，你忘記了耶路撒冷。
啊！很明顯你從來就不是錫安的兒女，否則你不會忘記它。啊，很明顯巴比倫的厄運將也是你的厄運："巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。所以在一天之內，她的災殃要一齊來到；就是死亡、悲哀、饑荒；因為審判她的主神大有能力。我的民哪！你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃"（啟十八2，8，4）。
基督徒們，要學會盼望天上的耶路撒冷，不要忘記她。我們在這裡，是在一片外邦的土地上；不要為這裡的任何事所佔據，而要盼望我們永遠的城，天上那珍珠門，黃金街的耶路撒冷。讓你最大的願望是與基督在一起，祂比一切都珍貴得多。這個世界最輝煌時，朋友們對你最友善時，你頭頂的天空最晴朗時，你還是要揚聲唱這支甜蜜的歌："耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。我若不紀念你，若不看耶路撒冷，過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。"
聖彼得教堂， 10月1日 |