使徒保羅在他的第一次宣道行程之后，建議巴拿巴應當再 訪問他們所設立的教會，看弟兄們的生活情形如何。他急于知 道弟兄們的基督徒生活是否像樣。所以他說︰“我們可以回到 弟兄那裡，看他們的景況如何。”從此我們可以學習到一些事 情--我們需要檢討自己，看我們與神的關系如何。

我們居住在一個很大的屬靈特權的世代中。福音差不多已 傳遍全世界。聖經比以前翻成了更多的語言。在世界許多地方 教會迅速地增長，但我們必須問我們自己︰“我們是否有進步？”

我們也居住在一個很大的屬靈危險的世代中。承認信主的 人比以前更多，但他們果真都改宗（歸正）了嗎？許多人愿意 參加大聚會，在那裡找到令人刺激的事。但找刺激與基督徒的 長進是兩碼子事，有時我們要問自己︰在屬靈方面我們究竟情 況如何？這是非常重要的。

以下我要提出十個問題，來幫助我們發現有關屬靈情況的 真理。我問這些問題完全是為了你的好處，假如有些問題對你 似乎有些不禮貌，請記得，告訴你真理的人，實際上是你最好 的朋友。

1. 你有否想到你屬靈的景況？
很可惜的，許多人從未想到他們的得救問題，他們從未徹 底想到死亡、審判、永世、天堂與地獄。他們所關心的是事業 、娛樂、家庭、政治或金錢。他們活著就好像他們永遠不會死 ，從未想到他們有一天要站在神的審判台前。這種人實在是把 自己降低為禽獸一般，因為他們從未想到人生最重要的事。你 想到這些事了嗎？

2. 關于你的得救你作了些什么？
很多人雖然有時想到基督教，但除了想想以外毫無行動。 或許當他們遇到困難時，或許有人死了，或許當他們遇到一個 真基督徒，或念到一本基督教的書，他們就想到很多很多事情 ；然而他們仍停在那裡，繼續活在罪中，服事罪；他們沒有背 起十字架來跟從基督。要記得--光是想到神、想到得救的事是 不夠的，你必須作一些事，否則你是不能夠得救的。

3. 你是否想用外表的宗教來安慰你的良心？
許多人犯這個錯，他們的宗教完全是在乎外部的行為。他 們參加一些崇拜聚會，從未錯過赴聖餐，對教會的特殊教訓嚴 謹遵守，凡與他們意見相左的他們總是據理力爭，然而在他們 的內心中卻對基督毫無敬畏之心。他們的宗教不能滿足他們， 因為他們對內在的喜樂、平安毫無所知。或許在他們的內心深 處，他們知道有些事不對頭，但他們並不知道那究竟是什么。 因此，我請求你要檢討自己。如果你關心你的得救，你就不可 以外部的遵守條規為滿足，你必須有比那更多的事。

4. 你的罪得到赦免了嗎？
你心中知道自己是個罪人-- 在你的思想、言語、行為上你遠不如神的標準。因此，你知道 在末日你的罪若未被赦免，你必永遠滅亡。如今是基督教信仰 的榮光，為你準備了你所需要的赦免-- 完全的、白白的、永遠的赦免。這赦免是主耶穌基督所買來的 ，借著他來到世界成為我們的救主，並借著他的生活、死亡與 複活成為我們的替身。此赦免雖然完全是白白的，但也不能就 自動地給我們。你不能憑著去到基督教會，或成為教會的教友 就得到此赦免，每個人必須親自憑信心的經歷才能得到。如果 你不憑信心得著這赦免，那么對你來說基督就像沒有死一樣。 信心只是謙虛地、誠實地信靠主耶穌要救你。凡親自信靠他? 人都立刻被接納並得赦免，如果無此信靠就根本不能得赦免。 所以你可以看出僅僅知道有關主耶穌基督的事情是不夠的 。你知道他是世人的救主，但他是你的救主嗎？你知道你的罪 已蒙赦免了嗎？

5. 你果真經歷了改變轉向神嗎？
“你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國”（ 太十八3）。“若有人在基督裡，他就是新造的人”（林后五17 ）。在本性上我們是軟弱的，心偏向世界，是有罪的，若不經 過完全改變，我們不能在今生服事神，在天上也不能以他為樂 。正如鴨子以水為生，當我們出生時也是自然的以罪為生。如 果我們要離開罪學習愛神，在我們的生活中必須經歷一個巨大 的改變，這改變要從所結的果子看出來。你對罪敏感並且恨惡 罪嗎？你是否相信基督並且愛？你是否愛慕聖潔並且渴望更 加聖潔？你發覺你自己越發愛神的兒女，也越發討厭屬世的道 路嗎？這些總是悔改歸向神的標記。你現今的景況又是如何？

6. 你知道如何去實踐基督徒的聖潔嗎？
聖經說得很清楚︰“人非聖潔，不能見主”，聖潔是真正 改變的立即結果。聖潔並不是絕對的完全--絕對的不犯罪-- 那只是在天堂才有；聖潔也不是不勞而獲的。雖然聖潔在今生 是不完全的，但聖潔的確是真實的。真正的聖潔將使人在自己 的家中也在工作上盡責任，並將影響他的日常生活方式並解決 難題。聖潔能使他謙卑、客氣、寬大、想到別人、愛人、赦免 人；聖潔不能令人遠離日常生活中應盡的責任，乃要使他過一 個基督徒的生活--無論神引導他到哪裡。

7. 你知道有關蒙恩之道的事嗎？
我所謂的“蒙恩之道”共有五件重要的事︰讀經、獨自祈 禱、與其他基督徒一起聚會崇拜、領聖餐與守主日為聖日。神 安排這些事是為了要我們相信基督，並幫助我們在基督徒生活 上有所長進。我們屬靈的景況多半與我們如何使用這些蒙恩之 道有關。注意，我說的這道（即方法）是要使用的，若不去使 用，好處並不會自動上門。如何使用這蒙恩之道是非常重要的 。所以我必須問你，你喜歡讀神的話嗎？你在禱告中能對主傾 心吐意嗎？當主日你在教會中唱詩贊美神、祈禱並崇拜時你快 樂嗎？即使沒有別的目的，“蒙恩之道”仍然會有效的指導我 們到達真正的屬靈景況中。你告訴我一個人在這種關系中做得 怎樣，我就可以告訴你這人是走在天堂的路上、或走在地獄的 路上。

8. 你曾企圖在世上作好事嗎？
主耶穌在世上“周流四方行善事”（徒十38）。真正基督 徒向來是要步主后塵的。主耶穌講好撒瑪利亞人的故事（路十2 5-37）其結尾說︰“你們去照樣行吧。”我們總是有機會行善 事，唯一的問題是我們是否真愿意去作。就連那些沒有錢施舍 的人，也能對病人或有其他困難的人行善事；比方愿意花時間 探望人，對他們表示同情與照顧。念一念好撒瑪利亞人的故事 吧﹗你知道如何對別人發慈愛嗎？在你的家，你的朋友與教會 之外的人，你是否向他們行過善事？主耶穌“周流四方行善事” ，並吩咐我們要效法他的“榜樣”（約十三15）。

9. 你知道如何過“經常與基督相交”的生活嗎？
我所謂的“相交”是指“住在基督裡”的習慣，就是主告 訴我們的︰一個基督徒要結果子就必須住在他裡面（約十五4- 8）。我們必須清楚知道與基督相交比僅僅作個基督徒更重要。 凡悔改來到基督面前的人都是基督徒，是屬他的。但許多人只 此而已，並未進一步與主相交。因為他們的無知、懶惰、膽怯 、貪愛世界或有一些永不解脫容易纏累的罪，他們只有一點信 心，一點希望，一點平安與一點聖潔。他們一生所結的果子只 是“三十倍的”（太十三8）。
與基督相交者的情形就不同了。那是時常努力在恩典中得 進步的人所經歷的；是在信心、知識、在凡事順服主的旨意上 所經歷的；是由那些“向著標竿直跑”的人所經歷的（腓三14 ）。與基督相交的秘訣就是時常在基督裡有信心，繼續不斷地 從他吸取所需要的一切供應。使徒保羅說︰“我活著就是基督 ”（腓一21），“現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面 活著”（加二20）。在這一種相交中，我們深深覺得自己的罪 與敗壞；這並不能解救我們脫離羅馬書第七章中所描述的經驗 ，但的確能使我們不看自己，乃要看主耶穌基督，並以他為樂。

10. 你為基督再來有所準備嗎？
基督要再臨此世是聖經中最大的保証之一。他來要刑罰罪 人並將他的百姓帶入他永遠公義國度的完全中。你為他的再來 有所準備嗎？預備基督再來包括要作一個真實的、始終一貫的 基督徒。等候基督再來不在于放棄一切日常工作，乃在于本著 基督徒的精神作一切工作，當基督顯現時準備放棄一切。我再 問你，你預備好了嗎？

結語

讓我用幾句實際應用的話來結束本文。

1. 關于屬靈的實際性你是沉睡而毫無思想的嗎？你要儆醒， 你好像一個人睡在一艘正向著岩石沖撞過去的船上，這只 船將要毀滅你，快快醒來求告神﹗

2. 你覺得自己有罪，懼怕自己毫無希望嗎？丟棄你的懼怕， 要聽基督的話。他說︰“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這 裡來，我就使你們得安息”（太十一28），“到我這裡來 的，我總不丟棄他”（約六37）；這些話是為你也是為了 別人說的。把你的罪孽、你的不信與懷疑、你的不配與軟 弱都交給基督。“這個人接待罪人”（路十五2），他要接 待你，你現在要求告他。

3. 你承認你相信基督，然而卻沒有喜樂、平安與安慰嗎？今 天你要檢討你的心，看這毛病是否全在你自己。或許你不 努力或毫不努力，或以少許信心、悔改與聖潔為滿足，在 過真正基督徒的生活上躊躇不前。若是如此，你永遠不會 作一個快樂的基督徒，除非你改弦易轍。今天要采取行動 ﹗開始在你的信仰上全力以赴。努力與主更親近、住在他 裡面、抓住他，像馬利亞那樣，坐在他腳前，從生命的泉 源白白喝生命水。惟有如此才能喜樂滿足。

4. 因為你的軟弱與罪惡感，你雖是信徒，卻被懷疑與恐懼所 困擾嗎？你記得聖經如何講論耶穌嗎？他說︰“壓傷的蘆 葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅”（太十二20）， 這節經文正是為你說的，再軟弱的信心也比沒有信心強， 一點點的生命總比沒生命強。或許你對這個世界渴望的太 多，卻忘記你尚未到達天堂。你要對自己少有需求，但要 對基督多有所求。多仰望耶穌，少看自己。

5. 最后，你有時會因為生活中所遇到的試煉而灰心喪志嗎？ 要仰望基督﹗他是同情我們的，因他自己也曾受過苦，他 如今在神的右邊。要向他傾心吐意，他所作的不僅是同情 ，他同時能幫助你。你必須學習親近他。要記得，時間不 多了，不久時間即過去，我們要與主同在；“你們必須忍 耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。因為 還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延”（來十36- 37）。