四、祈 禱



是要人常常禱告。
路加福音十八章1節

舉起聖潔的手,隨處禱告。

提摩太前書二章8節

禱告是基督徒生活中最重要的課題。其他的事情,如讀經 、守主日、參加聚會、聽道、赴主餐也都是很重要的,但都不 如私人禱告重要。我要提出七個理由來証明我所說的,請你留 心思考。

1. 祈禱是絕對必要的
祈禱對我們的得救是絕對必要的;當然我不是指嬰兒,乃 是指那些自稱為基督徒的人。沒有一個承認自己是基督徒的人 未經祈禱而得救。我堅決的主張得救是神白白的恩賜。我要對 那最大的罪人--縱使他是年紀老邁或氣息奄奄的人-- 說︰“相信主耶穌,你就必得救。”在聖經中我找不到任何有 關不祈求而得救的教訓。雖然沒有一個人因自己祈禱的功勞而 得救,但從來沒有一個人未經祈禱就得救。

得救不一定需要借著讀聖經。即使是文盲或瞎子也可能得 到基督,聾子或有些從未聽過福音的人,仍有可能得救,但沒 有一個人可以未經祈禱而得救。

有些事情人必須自己作,每個人必須照顧自己的身體和心 靈的需要,沒有人能替你吃喝或睡眠。如果你想要知道什么事 ,沒有人能夠替你學習,有關你靈性的需要也是如此。無人能 替你悔改,無人能替你來到基督面前,無人能替你祈禱,你必 須自己禱告。

我們借著與世人談話便認識他們。如果我們不和他們談話 ,我們就不能認識他們。同樣,我們如果不向神祈禱,我們就 不能認識神,我們如果不認識他,我們一定不能信靠他得救。

有一天,天堂會有無數群眾(啟七9)涌進來,這些人要同 心同聲唱新歌。他們都有同樣的經驗,每一個人都信基督,每 一個人都被基督的寶血洗淨,每一個人都已經重生,每一個人 都祈禱。我們若不在地上祈禱,我們就不能在天上贊美。 簡而言之,沒有禱告,就是沒有神、沒有基督、沒有恩典 、沒有盼望、沒有天堂,就是走在地獄的路上。

2. 祈禱是基督徒最明確的記號
祈禱的習慣是真基督徒最可靠的標記。這是神在世上所有 兒女的共同之處,他們都要祈禱。新生嬰兒有生命的第一標記 就是呼吸;同樣,重生的基督徒的頭一個動作就是祈禱。正如 孩童很自然的會啼笑,所以基督徒也很自然的會祈禱。他知道 自己需要憐憫與恩慈,他知道自己的空虛與軟弱。因此他覺得 他非祈禱不可。

我在聖經中找不到神的兒女是不祈禱的。祈禱是神百姓的 特性,他們“求天父”(彼前一17)並“求告我主耶穌基督之 名”(林前一2),然而惡人的特性就是他們“並不求告耶和華 (詩十四4)。

我也讀過自聖經記載以來許多著名基督徒的生平。他們的 生活方式雖各有不同,但他們都有一個共同點,那就是他們都 是祈禱的人。

當然我知道有些人的禱告可能不真誠,的確我們不能憑他 的禱告來証明他的靈性,他可能是假冒為善的。但我能確實地 說,不禱告的人一定還不是一個真基督徒,一定還沒察覺自己 的罪,一定不愛神,不覺得虧欠基督,不渴慕聖潔。不論他怎 樣大談宗教,如不禱告,他不可能是個真基督徒。

讓我再說,常常自己懇切禱告是聖靈在一個人心中作工的 最好証據。一個人可能會講道,著書論說,或從不純正的動機 作許多事情,但一個人若不是出于真誠,他決不會單獨在神面 前傾心吐意。神親自教導我們這是真正改變的最好証據,因為 神告訴亞拿尼亞去見在大馬色的掃羅,“他正禱告”(徒九11 )﹗這是主所提的掃羅內心已經改變的唯一証據。

當然我知道許多人信主是緩慢的,他們要經過多次的感召 、愿望、感覺、決志、盼望與恐懼。一個真正熱烈的祈禱發自 痛悔的心,比以上所說的那些事更有價值。我們有真實信心的 第一動作,就是向神說話。呼吸之于生命,正如祈禱之于信心 。正如我們不呼吸不能生存,我們不禱告不能成為基督徒。

3. 祈禱是最容易被忽視的基督徒本分
基督徒最忽視的本分就是祈禱。我曾以為大多數的基督徒 都是祈禱的,但我現在的看法不同了,我發現很多自稱為基督 徒的人根本不禱告。祈禱純粹是我們與神之間的私事,是別人 看不到的,所以禱告是一個很大的試探就是??無人來干涉。 我相信有許多人從來沒有禱告一句。他們吃喝、睡覺、醒 來、生存于神的土地上,享受他的恩慈。他們有必朽的身體, 他們不久要受大日的審判,有永世在等待。然而,他們從來不 為了這些來向神祈禱。他們生活像禽獸一樣,而不像靈魂永遠 不死的人。

我相信有許多人的禱告常常只是形式上的。有些人套用公 式、沒有誠意、不知道自己在說什么。他所套用的(如主禱文 )雖然是好的,卻馬馬虎虎的念過去,並沒有仔細思想其中的 意思,神並不認為這是祈禱。祈禱不僅僅是嘴唇所發的言詞, 更是在于我們的內心,否則就不是真正的禱告。無疑地,大數 的掃羅在大馬色路上遇見主以前,作過許多次長禱。但只有當 他痛心悔改時,主才說︰“他正禱告﹗”

如果這些令你覺得驚訝,請你參考以下事實︰
祈禱不是本性的,我們本性的愿望是遠離神。我們在本性 上不愛神,只是懼怕他。在本性上我們沒有罪感,或感到屬靈 的需要--或相信我們看不到的事物。在本性上我們不愿聖潔, 因此按人的本性,我們是不禱告的。

祈禱不是通俗的,在人間最通俗的是屬世各樣的活動。但 祈禱是很少有人作的,許多人作別的事都可以,就是不愿公開 承認他們有禱告的習慣,從這些事實看來,我相信很少人祈禱。

再看一看許多人所過的生活。當我們看到人陷在罪中時, 我們能相信他們是不住地祈禱抵抗罪嗎?當我們看到人完全為 世上的事所吸引,我們能相信他們是經常地求神的恩典服事他 嗎?當他們對神絲毫無興趣時,他們怎能服事神呢?祈禱與犯 罪永遠不能在一個人的心中共存。祈禱要治死罪,罪惡使祈禱 窒息。當我想到這一點的時候,再看一看人們的生活,我認為 很少人祈禱。

再看一看許多人的死。許多垂死的人似乎對神完全陌生, 他們缺少向神禱告的能力,因此我們清楚知道他們以前從未與 神有過真正的相交。我見過一些將死的人,他們使我發現真的 很少人祈禱。

4. 我們在祈禱上很受鼓勵
我們在祈禱上用心,比做其他的事都受更大的鼓勵。只要 我們愿意,神已經作了安排使我們祈禱更容易進行。他已經消 除任何困難,所以我們祈禱是責無旁貸的。

有一個方法使任何人(不拘如何有罪與不配)都可以親近 父神--耶穌基督為我們在十字架上犧牲流血,已經開通了這條 道路。神的聖潔與公義不再把罪人嚇走,反而借著耶穌的名求 告神。他們求神,基督的血已為他們贖罪,他們就知神愿意而 且準備聽他們的祈求。耶穌的名擔保神要聽我們的禱告。奉他 的名我們可以坦然無懼的進到神面前,以信靠的心祈禱。神已 應許要來聽我們的祈禱。這豈不是祈禱的一大鼓勵嗎?

有一位中保與代求者準備把我們的祈禱呈現在神面前。我 們的祈禱本身是軟弱的,但是當主耶穌把它帶到神面前的時候 ,就變為有效了。他的耳總是敞開著,愿意聽一切求恩典與憐 憫之人的呼求。這豈不是對祈禱的一大鼓勵嗎?

聖靈常常幫助我們祈禱,因為這是他的職責之一(羅八26 )。他是“施恩叫人懇求的靈”(亞十二10),我們只要求他 的幫助。

下列經文對那些祈禱的人有莫大寶貴的應許。請看太七7- 8與廿一22;約十四13-14;路十一5-13與十八1-8。要仔細閱 讀這些經文,因為其中包括對祈禱最大的鼓勵。

在聖經中關于祈禱的能力有奇妙的例証。祈禱使紅海分開 ,使磐石出水,使日頭停止。不可能的事,借祈禱成為可能。 除了這些以外,你找不到對祈禱更大的鼓勵呢。有這樣大 的鼓勵,你若是忽略了祈禱,那是何等大的愚昧呢?

5. 祈禱是聖潔的秘訣
勤于祈禱是活出聖潔的秘訣。無疑地,在這方面,即使都 是真基督徒,彼此之間還是有很大的區別,有的人比別人更進 步﹗有些人已真正歸主,但似乎在他們的生活中還是屬靈的嬰 孩。一年又一年他們不長進,他們照樣容易被罪所纏累;他們 還是吃奶,不能吃干糧;他們的屬靈興趣還是那么樣的狹窄而 僅限于自己的小圈子裡。但是還有別的人總是在長進--在基督 徒生活中不斷地前進。他們在信心上有長進,再接再厲,當他 們跌倒時,不久又站起來。他們以自己為貧窮而無用的仆人, 然而他們的生活卻是多人信心的榜樣。

在子民當中有這樣的不同,當作如何的解釋呢?為什么 有些人比別人更聖潔呢?我認為造成此差異的原因十有八九是 由于私禱的習慣。我相信不聖潔的人很少禱告,但很聖潔的人 常常禱告。我相信一旦一個人向神悔改了,他是否明顯的活出 聖潔,主要在于他是否使用神所安排的蒙恩之法。信徒在聖潔 上進步的主要方法,就是殷勤地親自向神禱告。去讀一些神偉 大仆人的生平,你就知道這是真實的。凡是很好的基督徒都是 祈禱者。如果你要成長為一個基督徒,你必須學習親自向神祈 禱。

6. 忽略祈禱乃是墮落之因
忽略祈禱是退后的最大原因。開始過基督徒生活后來卻背 道,既然這是有可能的。加拉太的基督徒一開始進步很快,后 來因跟從假師傅就離開正道。彼得很得意宣稱自己愛主,但在 受試煉的時候他不認主。在主道上退后是苦惱的,那是一個人 的生平中最糟的事。我知道真正的恩典在一個人的身上是不會 被消毀的,我知道真正與基督聯合是不會被破壞的。但我相信 ,我們如果忽視了自己的基督徒身份,並對所得的救恩失望, 就可能墮落,這將與地獄最接近。一個受傷的良心、不健全的 心態、滿有自責的記憶、被主箭穿透的心、滿有內疚的靈魂-- 這些都是地獄的滋味。想一想聖經中嚴重的話︰“心中背道的 ,必滿得自己的結果”(箴十四14)。

大多數背道的原因是什么呢?我認為最大的原因就是忽略 了個人的祈禱。那是我的意見,讓我再說一遍,背道一般來說 是忽略了個人的祈禱。

在生活中或在抉擇時沒有祈禱,使許多基督徒被導入一種 屬靈癱瘓的情況,以致神任憑他墮落到罪的深處。

我們確實知道人在公共生活中墮落以前,他早已在私生活 中墮落了。他們忽視主對他們說“要儆醒禱告”的警語,然后 就像彼得沒有力量,等試探來了他們就墮落在罪中。世人看到 他們的墮落,譏誚他們,但世人不承認那真正的原因就是缺乏 祈禱。

如果你是個基督徒,你也正讀這本書,我盼望你永遠不成 為一個背道者。如果你想避免,要特別注意你的祈禱。

7. 祈禱獲得喜樂與滿足
祈禱是獲得喜樂與滿足的最可靠的方法。這世界是個悲苦 的世界,自從罪進入世界后,任何人就不可能完全逃脫各種的 痛苦。對付這愁苦的良策就是把一切事在祈禱中告訴神。在舊 約中我們念到︰“你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你” (詩五十五22)。在新約中我們念到︰“應當一無掛慮,只要 凡事借著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出 人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念”(腓 四6-7)。這是歷代以來神百姓所實行的生活條例。當雅各非常 懼怕他哥哥以掃時,他就禱告(創卅二22-32)。當保羅和西拉 被下在腓立比的監牢中時,他們禱告(徒十六23-25)。在這世 界中要想得到真正喜樂的唯一方法,就是常常將一切憂慮交給神。 當基督徒忽略這樣做的時候,想用別的方法擔當自己的重擔,他 們就無法揮去愁苦。

只要我們到主耶穌那裡去,他總是等候我們,聽我們的祈 禱來幫助我們。他知道這世界一切的試煉與愁苦,因為他住在 這世界中三十多年。他能使我們得到真正的快樂,只要我們信 靠他、求他,不拘我們外部的情況如何,他都能幫助我們。祈 禱能減輕最沉重的十字架,祈禱能驅除我們心中的黑暗,祈禱 能在最大的愁苦與孤獨中帶來安慰。我盼望每位讀這本書的人 作一個真正快樂的基督徒。但是如果你想要喜樂,再沒有比祈 禱更重要的事了。

結語

讓我對各種不同的讀者提出一些忠告作為結束。

  1. 讓我對那些不禱告的人說幾句話。不禱告的朋友,我 必須警告你不禱告的危險。像你這樣,你死了是會滅亡的。 你責無旁貸,因為你不能提出你活著不禱告的理由。你不 能說你不知如何禱告,禱告就是向神說話,你不需要為禱 告去上學校--只要你愿意就可以;最小的嬰兒當他飢餓時 他會哭,如果你覺得你有需要,你就要求神;不要說你沒 有禱告的地方,如果真愿意,任何人都可以找到一個合適 的地方禱告;不要說你沒有時間禱告,只要你準備正確使 用,你有充分時間。但以理身為宰相,日理萬機,他仍每 日禱告三次(但六10)。不要說你因為還沒有重生而缺乏 信心,所以不能祈禱,如果你還沒有這些,你可以為這些 祈求神。“當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候 求告他”(賽五十五6)。不要拖延,今天救恩離你不遠, 不可因為不求而失去得救的機會。

  2. 讓我對那些愿意得救而不知如何行的人說句話。我勸你 立刻進入你的隱秘處來到主耶穌基督面前,禱告他,求他拯 救你。告訴他你已聽說他接待罪人,並且說︰“凡到他面 前來的,他總不丟棄。”告訴他你是一個失喪的罪人,你 是靠著他的邀請來到他面前。告訴他你完全在他的手中, 除非他救你,你就毫無盼望。求他救你脫離罪的愧疚、權 勢與結果。求他赦免你,賜給你一顆新心,將他的靈放在 你裡面。求他使你成為他的門徒與仆人,從今直到永遠。 如果你關心你的靈魂,今天馬上求他。要記得他愿意救你 ,因為他是為拯救人而來到世界(路五32,提前一15)。 不要因覺得不配而退后。你愈有病,愈需要醫生的看顧。 你不能因有病而遠離醫生。不要在意你所用的語言,耶穌 會懂得你的。不要因未得立即的垂聽而灰心喪志,他在聽 你的禱告。要繼續的禱告,他必會垂聽。如果你愿意得救 ,記得我所告訴你的並照著去行,你一定能得救。

  3. 最后,讓我對那些禱告的人說句話。別讓任何事情令你 沮喪﹗當你禱告時,有時會覺得失望,或許心中會有沖突, 這是常有的事,因為魔鬼不愿意看到你禱告,所以你必須 堅持禱告下去。讓我以弟兄之愛向你提出有關祈禱的幾項 忠告︰

    要記得在禱告中敬畏與謙虛的重要性。要想到神是誰 ,你是誰。

    要記得在禱告中你需要聖靈的幫助,要注意不可讓你 的禱告僅僅成為一種形式。

    要記得經常禱告是何等重要的事,你必須看禱告在每 天生活中是極其重要的事。禱告的時間必須排入你每日的 例行生活中。

    要記得在禱告中堅持的重要性。你常受試探忽略禱告 ,或減短禱告的時間。這都是從魔鬼來的,無論看來是多 么的有道理,都不可遵從。

    要記得禱告要誠懇。“義人祈禱所發的力量是大有功 效的”(雅五16)。

    要記得用信心禱告的重要性。我們必須相信,如果我 們本著神的旨意求,我們的禱告必蒙垂聽(可十一24), 你一定要期待你的禱告蒙垂聽。

    要思想在禱告中放膽的重要性。我的意思並不是無禮 的放任,乃是根據神自己的話與應許和神辯論。

    要記得多向神祈求的重要性。“你們得不著是因為你 們不求”(雅四2),這對信徒來說是何等的真實。

    在禱告中要有“特定性”。承認你特定的罪,為你特 定的弱點禱告主,把你特定的需要告訴神。

    要記得為別人禱告的重要性。要小心,不要讓你的禱 告變成窄小,只為自己禱告。

    在禱告中要感謝︰我們有很多值得感謝的,如果我們 的禱告中沒有感謝,不能稱為禱告。

    最后,讓我提醒你在禱告中儆醒的必要。真基督徒的經驗 是由禱告開始的--在禱告中就發旺,缺乏禱告就衰亡。

    禱告是基督徒屬靈的脈搏--憑此可以知道你的屬靈健康如何。 如果你在禱告生活方面很儆醒,我不相信在你屬靈的進步上會 出現嚴重的問題。