六、愛 心
愛是基督徒美德中最高的表現,每個人都渴慕愛。許多人 承認他們對基督教教義毫無所知,但承認明白並享有基督徒的 愛;許多人對愛存著錯誤的觀念,需要改正,也有人對愛完全 誤解。關于愛我要很清楚地提出說明,因基督徒的愛已經太稀 少了。
1. 愛的重要性 2. 什么是愛 愛不僅是施舍給窮人。保羅清楚說有人雖然“將所有的周 濟窮人”(林前十三3)卻沒有愛。照顧貧者是基督徒義不容辭 的責任,然而,當我們這樣作時,卻可能完全缺乏基督徒的愛。 愛並不是說我們從來不責備一個人的行為。“不可論斷人”這 節經文並不是說你不可反對錯誤的事。聖經中所說的愛,並不 是說我們就要忽視罪或顛倒是非,將不道德也說成是好的。
聖經中的愛並不是說我們不可批評別人的宗教觀念;聖經 中的愛並不是說人人都上天堂,無一人下地獄,或者說人人都 對,無人是錯誤的。真實的愛是說︰“一切的靈你們不可都信 ,總要試驗那些靈是出于神的不是,因為世上有許多假先知已 經出來了”(約壹四1)。
現在我們來看一看愛是什么。第一就是愛神,誰有此愛, 他就要盡心、盡意、盡力地愛神。第二就是愛人,凡有此愛的 人就要愛鄰舍如同自己。聖經中的愛要在基督徒的行動中有所 表示,使他準備向人行善,不求得償,表示甘愿吃虧。受刺激 時要忍耐、赦免、溫柔與謙卑,為了和平經常舍己,他重視和 平甚于重視自己的利益。聖經中所指的愛,就是基督徒在日常 的態度上的表現。他要和氣、不自私、脾氣好、顧念別人、溫 柔、客氣、想到別人的安舒、關心到別人的情感、多舍少收; 真正的愛心絕不嫉妒、不幸災樂禍。
這愛的完全的榜樣在主耶穌基督的生活中表露無遺。耶穌 被人恨惡、逼迫與批評,但他都忍耐接受,他總是和平忍耐地 對待人。但他卻揭穿那些犯罪的人的惡行並加以斥責,聲討錯 誤的教義與習俗。他講天堂,也講地獄,他所謂完全的愛並不 是去贊同每一個人的生活或觀念。因此,斥責罪惡同時又滿有 慈愛是有可能的。
這才是真正基督徒的愛。在世上,甚至在基督徒中這愛也 是稀少的,如果有更多像聖經中的真愛,那世上該有多幸福啊﹗
3. 愛從哪裡來 這樣的心很容易察覺自私與缺乏愛心的罪,並會抵擋那些 罪;會覺得虧欠為我們而死的主耶穌,並愿在愛心上像他。聖 靈把基督的愛澆灌在我們心中,是基督徒之愛的可靠來源。
我請你特別注意我在這裡所說的︰你不可能沒有根而有基 督教的果實。你沒有改變、悔改與信心、與基督聯合,你就不 可能有基督徒的愛心。真正的愛是從上面下來的。愛乃是聖靈 的果子,如果你想要有基督徒的愛,你必須從基督那裡得到。
4. 愛是最大的美德 我們不能認為愛能為我們贖罪或叫我們與神和好。只有基 督才能這樣,也唯有信心才能叫我們與基督聯合。保羅不是說 沒有信心,愛能存在,因為兩者是共存的。但這裡有三個理由 可說明為什么愛大于信、望。
第1, 神自己是滿有愛心的。神不需要信與望,但“神就 是愛”。因此,愛在基督徒裡使他像神。
第2, 愛對別人是最有用的美德。信與望對個人的益處來 說是大的,但愛能使基督徒對別人有益。
第3, 愛存到永遠,愛永不止息,在天堂每一個人要充滿 了愛。“信”遇到“所見的一切”就廢去了,“望 ”遇到實際的經歷也廢去了,但愛還存到永遠。
結語
現在我們以問題和勸勉來作結束︰ 2. 我的勸勉是針對那些心中真有愛心的人。第一、實行愛。 愛心因實行而增長,讓愛掌管你所有的生活,不只在大事 上,在小事上也是如此。第二,教導別人去愛。把仁慈、 幫助人並替別人著想的重要性教導他人。教導他們︰“在 這一切之外,要存著愛心”(西三14)。
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