從世界分別出來是基督徒很重要的本分。凡承認自己是基 督徒的人，都應當徹底思考這個問題，因為從世界分別出來， 向來是神在人心中恩典之工的明証。那些真正由神的靈所重生 的人，總是從世界分別出來的，而那些只在名義上是基督徒的 人，總是拒絕“從世界分別出來”。這問題在今天特別重要， 因為有許多人盡量使基督教變為容易與世浮沉，避免舍己。有 許多人以為怎樣作都可以成為基督徒。我明明地警告你，這種 想法是不對的。

1. 世界是靈魂遭到大危險的根源
所謂“世界”並不是指著我們所生活的這個物質世界。神 所造的宇宙，對人的靈魂並沒有什么害處。這整個的創造是美 好的（創一31）。說物質本身是有罪的，乃是一種愚昧的想法 。當我說到這“世界”的時候，我的意思是指著那些只想到今 世的事，忽略來世的事-- 那些多注重肉體而不注重靈性、多討人喜悅而不討神喜悅的態 度，我所謂的“世界”就是指這些人，他們的生活、意見、嗜 好、野心以及他們的觀點。這就是危及靈魂的世界，也就是我 們必須從其中分別出來的“世界”。

關于這件事，神的話是怎么說的呢？使徒保羅說︰“不要 效法這個世界”（羅十二2）。再看林前二12、加一4、弗二2與 提后四10。雅各說︰“豈不知與世俗為友，就是與神為敵嗎” （雅四4）？雅一27也提到類似的話。使徒約翰說︰“不要愛世 界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了” （約壹二15）。再看約壹二16-17、三1- 9、四5、五4與五19。主耶穌自己論到他的門徒時說︰“你們不 屬世界，正如我不屬世界一樣”（約十七16）。也請看太十三2 2，約八23、十四17、十五18-19與十六33。

以上的經文就已經把世界說明了。凡有理性的人就能清楚 知道這“世界”是基督徒的仇敵，“與世界為友”和“與基督 為友”是完全對立的。

此外，由基督徒的經驗可証實︰妨礙基督在我們心中作工 的最大因素就是愛世界。千千萬萬自認為是基督徒的人，就在 這裡失敗了。他們並不是故意去揀選罪惡，或反對任何聖經要 道，乃是因為他們愛世界，與世界糾纏不清；愛世界的結果使 他們走在滅亡的大路上。

2. 有關從世界分別出來的錯誤觀念
現在我要告訴你與世界分別“不是什么”。清楚了解此點 是非常重要的，因為有時基督徒對從世界分別出來有誤解，以 致造成很大的傷害。

當神說︰“從世界分別出來”，這並不是說基督徒要放棄 在世上的工作。百夫長哥尼流，醫生路加與律師西納（多三13 ）等都是作世俗工作之人的例証。事實上，懶惰才是罪，懶惰 往往導致試探，所以我們有一份正常的工作是對的。我們不應 當因為怕對我們有害而放棄任何工作（除非那工作本身是犯罪 的），那是懶惰與膽怯的行為。我們所應當作的，就是把我們 的信仰一同帶到我們在世界工作的地方。

從世界分別出來並不是說基督徒要與未悔改者毫無關系。 我們的主和他的門徒參加娶親宴席，他們在法利賽人家中吃飯 。保羅在哥林多前書十章27節那裡告訴我們，若有不信的人請 我們去赴宴，我們當如何行；他並沒有告訴我們不可以去。我 們決不可切斷這行善的機會。如果去到哪裡都有基督與我們同 在，我們可以成為拯救別人的工具，如此行對自己並無害處。

從世界分別出來並不是說基督徒除了宗教之外對任何事都 毫無興趣。有些人以為屬靈就是拒絕科學、藝術、文學與政治 ，就是只讀屬靈書籍，此外不讀任何書籍，如報紙等，對國家 大事一無所知；我卻認為如此忽視自己應盡的本分是一種懶惰 與自私。保羅高舉良好的政府（提前二2），在他的講道中他引 証外邦人的著作，他了解世界的律法與習慣，我們可以從他的 比喻中看得出來。基督徒若是以自己的無知為傲，那只會使基 督教被人藐視。

從世界分別出來並不是說基督徒在服裝上、禮節或聲音上 表現古怪的行徑。我們決不可借著這些來吸引別人注意我們。 我們的主和他的門徒無論在穿著或舉動上與當日的社會並無兩 樣。主斥責法利賽人︰“他們一切所作的事，都是叫人看見， 所以將佩帶戴的經文做寬了，衣裳的綴子做長了。”

從世界分別出來並不是說基督徒應當過隱居的生活。我們 的主清楚祈禱說︰“我不求你叫他們離開世界，只求你保守他 們脫離那惡者”（約十七15）。我們千萬不可認為只要借著隱 退于世界的一隅，就可以將魔鬼從我們心中趕出。真正的基督 教信仰或“不屬世”乃是要勇敢地站在我們的立場上，靠恩典 的力量勝過那惡者而不必放棄神所給我們的崗位。

從世界分別出來並不是說基督徒要從不完全的教會中撤退 出來。在保羅所寫的一切書信中，我們看到他斥責教會的短處 與敗壞，但從未告訴基督徒只因那些教會是不完全的，所以要 離開那些教會。

我請求你仔細思考以上所提出的這六點。我見過許多人在 以上所提各點上犯了錯誤，因而得到很大的愁苦與憂慮。你要 留心這些事，避免流于這種魯莽的行動中，后悔莫及。容我向 你（特別是青年基督徒）提出以下兩點勸告︰

第1， 要記得，走捷徑往往不是負責任的方法。你以為和 你未歸主的親友爭辯，與朋友隔絕，與世分離，放棄一切 正常的有禮的習慣而專心于基督的直接工作是對的。那也 許滿足你的良心，省去了麻煩；但那往往是自私、懶惰、 討自己喜悅的行為。背十字架的真正道路是舍己，那是與 世界十分不同的道路。

第2， 如果你愿意從世界脫離出來，要知道那是一條艱苦 、不被人歡迎、幽暗而不愉快的路。不要忘記有人“雖然 不聽道”卻因著其妻子的品行而被感化過來（彼前三1）。 要努力對別人表現出你的原則（不拘他們對你的原則如何 想），使你雍容大度，凡事和藹可親、脾氣好、不自私、 為別人著想、對一切正當的事情感興趣。不要有不必需的 分別，在許多事上我們一定要有分別，但要注意那必須是 正當的分別。如果因聖經所吩咐的分別而得罪世人，我們 也不能逃避，但要確實知道不要因愚昧與不合聖經的分別 而得罪世人。

3. 從世界分別出來是什么意思
現在我們看一看與世界分別出來到底是什么意思。我只不 過是提出一些概略的原則，讓你自己去處理細節。

(1) 你必須堅決地拒絕受“世界的是非標準”所指引，不要因 “大家都作”就跟著做。你的標準必須是神的話。

(2) 你必須小心使用你的休閑時間。這是非常重要的，因為我 們的休閑時間往往是受試探的時刻。當留心利用你晚上的時 間，需常常利用晚上來默想、讀經與祈禱。

(3) 你必須堅持決不被屬世的事務吸引或占據了你的心。身為 基督徒，你必須在你屬世的事務上全力以赴，但你決不可容許 屬世的事務站在你與基督之間。如果屬世的事務侵占了你主日 的時間，叫你沒有時間讀經祈禱，那么它就剝奪了你的生命。 必須像但以理那樣，不拘付任何代價，都要安排時間與神交 通（但六10）。

(4) 你必須遠離一切與罪有關的娛樂。這是一個困難的課題， 是我們必須思考的。事實上，有些娛樂本身是無罪的，但我 們卻要考慮在實行上是否與罪有不可分的關系，如果是這樣， 我們必須壯士斷腕，逃避這些娛樂。

(5) 你必須在合理的娛樂上采取中庸之道。我們都需要娛樂、 消遣，那些對我們的身心有益處。但是正當的娛樂若用之過 度，消耗太多時間也是錯誤的。我們利用這些是為了強健我 們的身心，為的是對服事基督更有幫助，但如果這些娛樂干 擾了我們對基督的事奉，我們必須加以禁止。

(6) 你在交朋友上要小心。我並不是說你要與尚未悔改的人停 止往來。在日常生活中我們必須與他們交往，總要以至誠與禮 貌、和氣與愛相待。但至近的友誼是十分不同的一件事。如果 你選擇一個完全不關心得救、不關心基督或聖經的人為密友， 我不知道你在信仰上怎能有進步。始終一貫的基督徒，不久就 會發現他的興趣與生活方式和他們的完全不一致，因此在此二 者之間必須有所選擇。當選擇丈夫或妻子的時候，更是要注意 此一原則，一個始終一貫的基督徒，不可能選擇一個屬世界的 伴侶，這樣必定會對他的靈性與幸福造成莫大的傷害。如果你 還未結婚，你決不可考慮和一個尚未決定信主的人結婚。

我請求你徹底去思考以上所提的六項原則。但是當你還不 知道如何將這些原則應用在個別的情況時，你當注意下列各點 ︰首先，你當求神給你智慧作正確的判斷。然后，你要記得神 的眼目總是在看顧你，他要使你有正確的選擇。問你自己，當 基督再來時你要走哪條路；還有你應參考其他聖潔的基督徒在 同樣情形中如何作。如果我們自己不清楚如何去作的時候，不 妨照著別人的好榜樣去行。

4. 勝過世界的秘訣
現在讓我告訴你勝過世界的秘訣。
頭一個秘訣是要有一顆正直的心，當一個人的心被聖靈更 新時，就有基督住在他裡面，他的愿望與興趣就只是屬靈的。 如果你要與世界分別出來，你一定要有顆新心﹗

第二個秘訣是在未見之事上要有一個活潑實踐的信心。聖 經說︰“勝了世界的，就是我們的信心”（約壹五4）。愈發了 解到屬靈之事的實際性--論到神、基督、天堂、地獄、審判、 永世--我們就愈發能離開屬世的事?

第三個秘訣就是在適當時機勇于為基督作見証。我們決不 可以基督為恥，我們必須安靜地、有禮貌地讓人們看見我們所 實行的基督徒原則，我們並不是突然離開他們。開始時也許有 些困難，但至終會使生活容易些。當人們清楚知道我們是事奉 基督，他們也會認為我們生活的方式與世人不同是天經地義的 ，這樣對我們也就容易許多。

結論

我們以幾句實用的話來結束本文。
1. 你勝過世界了嗎？或你被世界所勝？你是否從世界分別出 來？這問題是很重要的，因為這世界要過去，那些親近世界的 人要與世界一同滅亡。我請求你要儆醒逃避那要來的忿怒。

2. 如果你想從世界出來，但不知從何處開始，你就應該以罪 人的身分直接來到耶穌基督那裡，將整個問題都交在他手中。 基督“為我們的罪舍己，要救我們脫離這罪惡的世代”（加一4）。 “凡靠著基督進到神面前的人，他都能拯救到底“（來七25）。 從世界裡出來並與世分別似乎困難，但要知道在耶穌並沒有難 成的事。你，是的就是你--能勝過世界﹗

3. 如果你真的從世界裡出來，要得安慰並要堅持下去，你已 走在正路上。不要以特立獨行為恥。要記得那最堅強的基督 徒至終是最快樂的基督徒。決不要以從世界出來並與世界分 別為恥。