這簡短的信息“你所愛的人病了”是馬大與馬利亞送給主 耶穌的。患病的人是她們的兄弟拉撒路。拉撒路是位基督徒， 為主耶穌所愛，然而他卻病了。所以我們不能以為疾病是神怒 氣的表征。疾病原來是使我們得好處--“萬事都互相效力，叫 愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人”（羅八28）。

思考疾病這個題目是很重要的。有時你會生病，因此事先 認真地思考這個題目是大有益處的。我們要分三項來思考此題。

1. 疾病到處都有
世界各處都有疾病，並且廣及各等的人士。屬世的財富或 信仰基督都不能叫我們免于疾病。疾病往往是令人謙虛的經驗 。它能使強者變為赤子，使勇者弱不禁風。疾病能影響我們的 心思與意念。憑著人的力量並不能完全避免疾病。人一般的壽 命可能由醫學來增進，各種的疾病可以得到新的治療，然而“ 人的年日仍然是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜夸 的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去”（詩九十1 0）。

我們對疾病的普遍性作何解釋呢？人為什么要患病而死呢 ？我們決不能以為神當初創造了疾病。他所造的一切都“甚好 ”，顯然其中並不包括疾病。聖經告訴我們，后來有些事情進 入了世界是原初所沒有的，那就是罪。而罪是世界中一切疾病 痛苦的根源，沒有罪就沒有疾病。

你看，只有聖經針對此事實給予我們滿意的解釋。聖經解 釋我們如何有了奇妙的身體構造。神創造了我們的身體﹗雖然 我們是無限智慧與善良之神所創造的，我們為什么那么容易得 到疾病與痛苦？聖經有關偉大創造與人類墮落的教義，那是唯 一的解釋。

2. 疾病對人有益
疾病對我們有益這說法，或許教你驚奇。許多人向來沒有 這種想法，他們只看疾病帶來痛苦，並未見到絲毫益處。假如 世界上沒有罪，我同意疾病不可能對人有什么益處。在神所造 無罪的世界中是沒有疾病的。但自從墮落以來，神用智慧允許 疾病的進入，我看見疾病得醫治也是一項祝福。神用我們暫時 的痛苦使我們的心靈、良心與到永世的靈魂得到更大的益處。

疾病能幫助人想到死。許多人生活在世好像從不知道自己 會死，，對死毫不作預備。疾病能叫人想起他們所忘記的事。 疾病能幫助我們更嚴肅地思考神。許多人當他們健康的時 候，有意忘記神，忘記自己與神的關系。疾病可以提醒他們終 有一天要面對神的問題。

疾病能幫我們改變生命的遠景。許多人除了追求這世界中 的快樂之外，從未想到其它的事。長期的疾病能改變人對世事 的評價，以前認為重要的，現在就不以為然了。例如，一個貪 愛錢財的人，就學習到他的錢財不能在他生病時給他安慰。

疾病能使我們謙卑。我們的本性是驕傲的，我們看不起別 人，但疾病顯示我們的弱點。疾病臨到窮人，也照樣臨到富翁 ，知名人士與無名小卒都受疾病的侵害，疾病把眾人放在同一 水平線上。

疾病能考驗我們的信仰使我們明白他自己的信仰是否真實， 是否建立在穩固的根基上。許多人的信仰並不是建立在穩固的 根基上，當患病的時候，就顯示他們的“基督教”在困難時不 能帶來安慰。

我不要你以為疾病總是這樣的對人有益處，其實不然。許 多人經歷過疾病，從疾病中並未學習到什么，由他們后來的行 為就表顯出來。他們的心變得剛硬，對他們絲毫無益處。

但卻有許多人，神借著疾病使他們得到祝福。神利用疾病 對他們說話，引導他們尋求基督，所以我們決不可對疾病心懷 不平。如果我們對疾病有適當的反應，就對我們有莫大的益處。

3. 疾病能叫我盡特別的本分
我希望實際而明確地說明疾病如何提醒我們一些特殊的責 任，希望你清楚明白面對今生的疾病與死亡，你應當做什么。

我要提出疾病能叫我們想起頭一個本分，就是叫我們在生 活中總是預備迎見神。疾病叫我們想到死，死就是我們必須經 過的審判之門。在這審判中我們要與神面對面，所以疾病教導 我們的頭一個教訓就是預備迎見神。

你何時預備迎見神呢？只有當你的罪被赦免的時候，那時 你的心會得到更新，你的意志會得到教導去喜悅他的旨意。你 有許多的罪，唯有耶穌基督的血才能洗除你的罪，唯有他的義 才能使你在神面前蒙悅納，而這些福氣只有憑信心才能得到。 如果你要知道你是否預備迎見神，你必須自問︰“我有信心嗎 ？”在本性上你是不配與神同在的。只有聖靈能改造你，使一 切變成新的了，並賜給你一個愿行神旨意的心。所以如果你要 知道你是否預備迎見神，你可再問自己一個問題︰“我的心與 生命被聖靈更新了嗎？”

我們必須被稱為義，我們必須成為聖潔，除了這個以外不 能叫你迎見神。基督的血必須洒在我們身上，基督的靈必須住 在我們裡面。這些都是基督教信仰所必須的，在這個有疾病與 死亡的世界中，你頭一個本分就是要確知你把握了這些。

第二個疾病所提醒我們的本分就是忍耐。患病不是一件容 易的事，我們必須與一般的活動隔離，我們的計劃受到干擾， 我們必須忍受長期的疲乏與痛苦。這些對我們而言是一大痛苦 ，需要極大的忍耐。所以當我們身體健康時，在這些事發生在 我們身上之前，我們應當學習忍耐。我們應當祈求聖靈叫我們 的脾氣與對事情的看法成聖。我們必須徹底禱告，經常求神賜 給我們力量能行神的旨意。要記得所需要的能力在哪裡-- “你們奉我的名求什么，我必成就”（約十四14）。

我要強調這一點。我認為基督教“被動性的恩典”還未得 到它所應得的注意，這方面的重要性常被忽略了。溫柔、謙和 、忍耐、信心與恆心都是聖靈所結的果子，這些果子是榮耀神 的。人們往往不重視基督徒在生活上的積極面，卻不得不認真 地想到在他們生活中那些被動性的恩典。尤其在病中，這些恩 典可以看得很清楚。許多基督徒深深地影響著別人，不是因他 們所說的，乃是因著他們在病中的表現。

你愿意使你的基督教信仰對別人產生吸引力與實用性嗎？ 那么你就應當在你尚未患病之前求這忍耐的恩典。如果你真患 了病，你的疾病乃是為了神的榮耀。

疾病叫我們想起的第三個本分就是要常常同情並幫助我們 的同道。在你旁邊總是有患病的人，或許在你家中，或許在你 教會中，或許是你的鄰舍。你應當將這視為你行善的機會，他 們需要你作友誼上的詢問，或表示同情，或許是作一次愛心的 探訪。這種看似簡單、仁慈的行動，卻能移除障礙與製造好感， 這種舉動可能成為引領人信基督的工具，是每位基督徒都應當 去嘗試的。在這時有疾病與死亡的世界中，我們應當“彼此擔 當重擔”（加六2）與“以恩慈相待”（弗四32）。留心去做這 些慈善的事，乃是存“基督之心”的明証。主耶穌自己“周流 四方行善事”（徒十38）醫好患病的人，對于這種行動的重要 性，主耶穌在末日審判的時候，對他自己的子民有所描述，他 說︰“我病了，你們看顧我“（太廿五36）。

你要証實你的基督徒愛心嗎？如果這樣，那你就當小心， 免得你忽略在病中的弟兄姊妹。看顧他們，在他們的患難中， 伸出援手，同情他們，試圖減輕他們的重擔。除此之外，盡力 幫助他們在屬靈上的需要，或許不能叫他們得益處，但至少在 這方面能令你獲益。我深信神是借著我們當中有疾病的人來考 驗我們。神借著苦難來試驗基督徒是否有情感。要小心，免得 我們受試驗的時候，顯得虧欠﹗如果你生活在這疾病與死亡的 世界中，卻對別人的苦難無動于衷，你仍有許多需要學習的。

結語

現在讓我以四句實用的話來結束本文。
1. 我問一個問題︰當你生病時你要怎么辦？每個人都有生病 與死亡的時候，這個時刻遲早要臨到你。你要怎么辦？你 到哪裡求安慰？你的盼望在哪裡？我懇求你不要不理會這 些問題，要讓這些問題投入你的良心，如果不得到滿意的 回答，你就決不罷休。為了你永遠的命運，你決不可推掉 這些問題，因為實在是太重要了。生命中最重要的事不應 當留在最后，你不能以為瀕臨死亡時再悔改就好。與耶穌 同釘十字架的兩個強盜，一個在最后悔改了，另外一個沒 有。你不能假設，如果現在未悔改，將來在死的時候也可 以悔改。

如果你能在這世界上永遠活下去，我就不對你說這樣 的話了，但你不能永遠活下去，你將要死的，我要你為那 日有所預備。我懇求你要思想，如果你別的都預備了，那 真正需要的事你卻沒有預備，那是一件多么可怕的事﹗

2. 我對那些需要，而又甘愿接受的人提出勸勉，同時我對 那些未預備好迎見神的人提出勸勉，要毫不遲延地認識主 耶穌基督，要悔改、要轉變過來，奔向基督而得救。世上 沒有比以靈魂為賭注的人更愚昧的--就是未預備迎見神而 不悔改的人。你知道你的罪需要被對付，你知道你需要一 位救主。現在就到基督那裡，求他救你的靈魂吧﹗現在就 去，憑信心求他，將你的靈魂交托給，求他赦免，與神和 好。求他將聖靈澆灌在你身上，使你成為一個真基督徒。他 要垂聽你的祈求，不論你過去的光景如何，他都不會拒絕 你的祈求。他曾說過︰“到我這裡來的，我總不丟棄他” （約六37）。

我勸你要留心避免落入一個空虛、不確實的基督教。 不要以為你是個教友，就一切ＯＫ了。只有與基督發生個 人的關系才算數。我勸勉你，若沒有聖靈在你心中証明你 已被洗淨，成為聖潔、稱義與基督合而為一，決不罷休。 空虛、不確實的信仰在你身體健康時還不成問題，但當你 生病時可就不行了。當死到臨頭時，一切都有完全垮下來 。唯有基督能拔去死的毒鉤，使我們毫無懼怕地面對死亡 。我們需要與他聯合，我們需要認識他，相信他為我們的 大祭司，在神的右邊為我們代求。惟有他能拯救那些因怕 死而一生為奴隸的人。如果你想要在疾病中得到盼望和安 慰，要認識基督，現在就尋求他。

3. 我勸勉一切真基督徒，患病時要記得安靜地躺臥在神的手 中，這是多么地榮耀神，且是一件很重要的事。我知道信徒 是容易灰心的，我知道魔鬼在信徒身體生病時是何等地忙碌， 叫他懷疑並發生許多問題。我見過基督徒突然生病，這種被 迫的休息使得神的兒女感到沮喪﹗

我誠懇地請求所有患病的信徒，借忍受痛苦的機會像平 常工作那般地榮耀神，安靜休息比努力作工更能表現出神的 恩典。我要勸勉他們，基督要在他們生病時比健康時更照顧 他們。他們所經歷的責罰是由愛而來的，並非出于忿怒。要 記得，耶穌對患病肢體的同情遠超過一切。他們在患難中特 別需照顧。基督有許多處理患者的經驗，他知道病者的心， 疾病與痛苦往往會使信徒更像他們的主。“代替我們的軟弱， 擔當我們的疾病”（太八17），主耶穌他是“多受痛苦，常 經憂患”（賽五十三3）。受苦的門徒有機會學習救主受苦的 心志。

4. 最后，我勸勉所有信徒與基督要保持密切交通的習慣，不 要怕在你的信仰上“走的太過頭”。你是否愿意在病中得 到真正的安慰？我相信許多人在平時或患病時得不到太多 的安慰，那是因為在信仰上不專心。我相信“一手抓住世 界，一手抓住基督”、“八面玲瓏”的基督徒是神所討厭 的，他們在死時並不能得到真正安慰，這種信仰的弱點在 患病期間是最顯而易見的。

如果我們想要在困難之時得到“真正的安慰”，我們決不 可以僅僅作個基督徒為滿足。我們必須培養如何在內心中與基 督有親密的關系，當醫藥無效，只有死路一條時，我們怎么辦 ？有什么能使我們覺得“我不怕遭害”（詩廿三4）？除了與基 督有親密交通外，什么都沒有幫助。基督借著我們的信住在我 們心裡，基督用右手托住我們的頭，我們覺得基督在我們旁邊 --唯有基督在我們作最后掙扎時能給我們完全的勝利。

讓我們更緊抓住基督，更愛他，更徹底地，始終一貫地為 他而活，更勇敢地承認他，更完全地跟隨他，這樣的信仰必得 到他的賞賜。世人要譏笑他，軟弱的基督徒或許認為過火了些 。別擔心﹗這樣的信仰在病痛中要帶來平安，在來生要帶來那 不能衰殘的榮耀冠冕。

時間不多了，世界即將過去。再經歷一些疾病，一切都要 結束；再參加一些別人的葬禮之后，我們自己的也將來到；再 經過幾次暴風之后，我們就要平安抵達港口了；在基督面前要 有滿足的喜樂，神要擦去他子民一切的眼淚。

目前，讓我們在神的兒子裡面過那信心的生活。我們雖然 死了，他仍活著；他活著，就是那位借著福音消滅死亡、帶來 生命與不朽的，有一天他要改變我們這卑賤的身體變成榮耀的 身體，不論患病與健康、生與死，讓我們存著信心來依靠耶穌 基督。