神學家巴文克氏（Dr.Herman Bavinck）說，外邦異教的基本原則與要素，消極方面，乃在其漠視或完全否認真神上帝及其救恩；積極方面，乃在以為人靠他自己的權能和智慧，便可得救。例如釋迦牟尼佛在行完世路之前，對他心愛的門徒阿難（Ananda乃為其表兄弟）說︰「你要作你自己的光，救你自己，此外別無救法。」在死的時候，他吩咐眾僧侶說︰「哦﹗眾僧侶，我勸誡你們，萬法無常，萬物都要自行凋謝，務必苦修勤練，以求臻于至善。」佛在和一位婆羅門談話的時候，他自負不凡，以為無需救主，說︰「我沒看到無論在天界，無論何神，何人，值得我們敬拜。」所以佛教乃是一種最強烈的自救教。
洪水以后，挪亞的子孫，在示拿平原，非常自豪的說︰「來吧﹗我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」耶和華便從天上降臨，「『在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。』……使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。」（參創一一4－8）此乃人類目中無神，自負自豪，想靠自力登天的失敗，足為世人之殷鑒﹗一切外邦異教，都是目中無神，自信自義，無論其本質是注重禮義，抑或注重倫理道德；無論其是消極的無視上帝，抑或積極的重視人的智能，都是想以人為自己的救主；所以世界上一切宗教，除了基督聖道以外，都是無神自救教。
??? 人的哲學，也和宗教一樣，都是沒有軒輊，異曲同工。甚至康德（Immanuel Kant）和叔本華（Arthur Schopenhauer），他們雖是看到世人天生的內在的罪性，而且認為必須重生；但是他們的救法，乃是全靠人自己的意志、自己的智慧、自己的才能。他們既明知人性敗壞，安得有良善的意志、才能和智慧，豈非自相矛盾﹗