有一位近代作家指出︰「人的病根，乃在意志，怎能盼望病態的意志醫治人的病呢？」「伯拉糾派怎能叫一個壞人做善事呢？」經雲︰「我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。……誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅七18、24一25）「習慣行惡的，不能行善；若要改變，必需另外一種力量。」
因此，一個罪人，只有仰賴上帝全能的愛。司布真（Charles H. Spurgeon）說︰「基督的大能不是能救悔改的人，乃是能使人悔改。他要帶信他的人到天上去，他更能使人有新的心，使人能起信；他能令恨惡聖潔的人，愛慕聖潔；他能叫對主絕望的人，跪在主前祈禱；他還能用大能保守他成聖的子民，戰兢恐懼，愛慕聖潔，直到最后在天上和他同在。」
因為上帝全能的救恩能使人出死入生，所以只有靠他全能的救恩才能使罪人有盼望。司布真又說︰「事無大小，一切都不要再靠自己，要完完全全的信靠上帝。唯獨上帝能救世人，在上帝救贖工作運行的過程中，我們公義的天衣，如果有一針出于人手，我們便要滅亡﹗」
基上所論，人生只有兩條路︰（1）在基督裡，得生命；（2）不在基督裡，就滅亡。「上帝賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。人有了上帝的兒子就有生命；沒有上帝的兒子就沒有生命。」（約壹五11一12）因為「生命在他裡頭」。「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。……信子的人有永生；不信子的人得不著永生，上帝的震怒常在他身上。」（約一4，三16、36）永生永死，乃在一念之差，世人應加抉擇。
蚩蚩者氓，芸芸眾生，「離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」「厭煩純正的道理，……掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」（提前四1；提后四3－4）上帝的見証是無誤的；他藉著聖靈所說的話，凡有耳的，就應當聽；上帝又藉著他的兒子主耶穌基督啟示他自己。主耶穌「就是道路、真理、生命」；他創造萬物；他是罪人的救主，人類的審判者，教會的元首，以色列人的彌賽亞，是萬王之王，萬主之主；他要用公義統治萬邦，使地上有太平；他快要同他有能力的眾天使在榮耀裡降臨，建立他的國度，「新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，……『他要與人同住，（我們）要作他的子民；上帝要親自與（我們）同在，……要擦去（我們）一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲衷、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』……『一切都更新了。』」
系統神學（卷陸）救恩論
著者︰章力生 一九九一年三月初版