神人二性聯合以后，其第一種結果，便是其屬性的交通。這並不是說二性彼此攙雜，乃是說「一位」具有「二性」。主耶穌有真正的人性，也有真正的神性；此中道理，正如一個人具有真正的軀體和真正的靈魂一樣。身軀靈魂，雖各不同；卻是合于一身，並非分屬兩人。主耶穌一方面是有限的，一方面又是無限的；他是有所不知，卻又無所不知；他雖不以自己與上帝同等，卻又是和上帝同等；他降生世界，卻又是太初即與上帝同在；他是多受痛苦，卻又創造萬物。此中奧秘，正又如同我們世人，雖是泥土所造的，卻又可作上帝的兒女；雖是必死的凡人，卻又可得永遠的生命。從這個道理，我們對于主耶穌基督在一個位格之內，具有神人兩性，便無庸驚疑惶惑。聖經作者，有時稱他為「主」，有時稱他為「子」；而且常在同一經句裡面，把僅僅是神的屬性，和僅僅是人的屬性，以及神人兩方的屬性，都歸給他。例如︰在希伯來書第一章第二節裡說︰上帝曾「藉著他兒子曉諭我們」。這裡的兒子，乃是指成肉身的道而言。在同一句裡，接著又說︰「又曾藉著他創造諸世界」，這乃是指永生的神子而言。立刻接下去，在第三節又說︰「他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用他權能的命令托住萬有」，這乃是指他的神性而說︰但在同一句接 著又說︰「他洗淨了人的罪」，這乃是指他為我們舍身贖罪，乃是按他的人性而言。在這一句的末了，又說︰「就坐在高天至大者的右邊」，這乃是指他是「神──人」而言。
神人二性聯合第二種結果，乃是在他的作為方面，尤其在他的救贖工作方面。因為二性只屬一個位格，所以他所有的工作，也是屬于基督整個位格。好比一人，他運籌構思，乃是屬心智的；他飲食消化，乃是屬肉體的；他說話寫作，乃是心體並用的。但是這三種工作，卻都是屬乎一人。這乃是一個關于主耶穌位格和事工之重要教義。例如︰主耶穌的順從和受苦，雖非屬其神性，但卻是他整個神人的順從和受苦。譬如︰我們的靈魂，雖是不能受傷或被焚；但是倘使我們的身體受到傷害，則受苦的乃是整個人，並無肉體和靈魂之分。同理，基督的順從，即是上帝的公義；基督的寶血，即是上帝的生命。唯獨這個緣故，基督工作，才有無限的價值和果效。因為基督有永遠的靈（來九14），只要他一次獻祭，便叫得以成聖的人永遠完全（來一＃10）。因有主耶穌的獻祭，就永遠不用再為罪獻祭，這乃是刻在信徒心上的永不磨滅的得救的真理。
神人二性聯合第三種結果，乃是在敬拜的對象。宗教上的敬拜，乃是把一切聖善的德性歸與所敬拜的對象。易言之，只有一位至聖至善的才配受人類的敬拜。因此主耶穌的人性，不是我們敬拜的對象，眾聖徒和眾天使所敬拜的，乃是一位遠超萬有，永被頌贊的上帝。主耶穌之所以應受敬拜，乃在他的人性已和其神性構成一體；他原與聖父同在，而且他就是上帝，卻在肉身顯現，為眾使徒所聽見，所看見；親眼看過，親手摸過。所以他也公然接受人的敬拜，並有「主」和「上帝」的尊號。
神人二性聯合第四種結果，便是他是我們慈悲忠信的大祭司。倘使他僅僅是神，便不能作我們的救主；倘使他僅僅是人，無論其如何有智慧、聖潔、和仁慈，也絕不能解決我們的靈命得救問題。只有神人兩種不同的特性，永遠聯合于一個位格裡面的基督，才配當我們的救主。主耶穌基督，他是上帝，無所不在，無所不能，又有無限的豐盛；因此他才能拯救我們，賜福我們。他又是人，能體恤我們的軟弱，也曾和我們一樣，凡事受過試探，而且生在我們所干犯的律法之下，替我們擔當應受的刑罰。他一方面，有上帝本性一切的豐盛都有形有體的居住在他裡面；一方面卻又成為人的樣式，這樣才好叫我們可以親近他，而且對他豐盛的神性也有分，使我們也在他裡面，一無所缺，得以成全。
神人兩性聯合第五種結果，乃在使信徒得到他的生命。道是永生，生命在他裡面；乃是我們肉體的、理智的、和靈性的生命的源頭。道成肉身，乃是令世人獲得其屬靈生命之必要條件。主耶穌是我們生命之主，也是我們獨一的救主，我們藉著與他聯合可獲得永遠的靈命。這一個聯合，一方面乃是聖約的，乃是憑著上帝在創世以前的預定；一方面是生命的，乃是藉著聖靈在我們中間的居住；一方面是自愿的，乃是由于我們對他的信心。只有那些認他是上帝在肉身顯現，並信他為救主的人，才有永生。因為凡是信他的，「乃是基督在他裡面活著」（加二20）。
神人二性聯合第六種結果，乃是主耶穌人性之升華。世人的靈魂，藉著與不朽的靈魂相聯合，其境界便超邁宇宙間純物質的機體。同理，主耶穌的人性，藉著其和神性相聯合，其尊貴、價值、和權能，也超邁一切有理性的受造物，而無可倫比。他雖不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式，而且自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上；但是上帝卻將他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因他的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主（腓二6一11）。所以，我們雖一方面信他乃是「照樣親自成了血肉之體」，「並非不能體恤我們軟弱」的真人（來二14，四15）；同時又應信他本有上帝的形像，乃是遠超萬名永被稱頌的上帝。