犯罪墮落失喪的人類，由于聖靈運行的善工，藉著主耶穌基督救贖的恩功，就可以從上帝永永遠遠恩典的泉源裡面白白的得到一切救恩的福樂。且于某種情況之下，聖靈能夠于罪人心靈裡面直接施展他的奇工，但大體上乃用某種媒介來傳授上帝的恩典。
在聖經裡面雖無恩媒（神恩媒介）一詞︰但乃確為聖經所指稱的表達神恩的名詞。同時，這並非一個呆板的名詞，乃有比神學裡面通常所講的有更廣泛的意義。教會也可稱為上帝恩典的大媒介。教會乃是主耶穌基督，藉著聖靈的作為，用以召聚選民，造就聖徒，建立他屬靈的身體。主把權柄賜給教會，又賦與她各種恩賜，使她負起重大的使命，設立教會各種職位，推進教會各樣聖工，傳揚福音，施行聖禮，凡此乃都是引領被揀選的進入永生的恩媒。
但是這個名詞還有一個更大的范圍。上帝整個護理的引導（Providential Guidance）無論經過順境或逆境，都可成為恩媒，聖靈可藉以引領被揀選的皈向基督或使聖徒與他有更密切的交契。這個名詞甚至可以在恩媒裡包括一切使人可藉以得到和繼續享受恩約裡的祝福，例如信心，悔改，靈戰，以及祈禱。但是教會雖然是恩媒，卻不能和聖道與聖禮，等量齊觀，因為他推動上帝恩典的事工，必須藉著上帝的道與聖禮。尤有進者，信心、悔改、祈禱乃為上帝恩典的果效，僅能藉以加強聖徒的靈命。所以嚴格的講，唯有上帝的聖道與聖禮，方能視為神恩的媒介。此乃為主耶穌基督在教會所製定的客觀的途徑（或媒介），他乃通常藉此傳授他的恩典。因此恩典乃當然不能脫離基督，以及聖靈運行的大能以及分配神恩祝福的教會；且唯有藉著聖靈有效的運行，方能產生屬靈的果效。