主耶穌基督所建造的社會，其使命乃在使他統治萬邦；要使這世界的國度，不再屬世界。
──弗理孟德（W. H. Freemantle）
五旬節以后，就有教會，有了教會，就有國度。此乃上帝所定先后的程序。戴以撒氏（Isaac Taylor）說，舊約先知所昭示的，在新約再把他肯定；乃猶如前人發號擊鼓，今人邁步前進；勇往直前，義無反顧。這也是為主的國度爭戰的教會和基督的精神，向前進軍的戰鼓。聖靈企圖藉著教會的同心協力，所要達成之目的，乃是要在世上建立上帝的統治；「使你的國降臨，……你的旨意行在地上，如同行在天上」（太六10）。教會恆切的祈禱，乃是「愿你的國降臨」；當教會切切實實這樣禱告的時候，他盼望神的國降臨，這並不是求外在的榮耀，而乃為已經在其心中大能的運行，要就在他力所能及之處，先行著手，這樣庶不致好高騖遠，徒托空想；而能腳踏實地，積極推進。
在福音書裡，對主耶穌基督的描寫，乃是譬作一個人要到外國去，在他回來的時候，要得他的國。這乃是由于聖靈在主耶穌升天以后，在世上所施展的奇功，所以能夠把國交給他；因為聖靈降臨，才使他國度的建立，成為可能。假如聖靈撤離了世界，那就失去了控製的大力，則這個罪惡的世界，就要每況愈下，日趨墮落，沉淪到黑暗的深淵裡去，而無法挽救﹗但聖靈的常在，和他保守護理的奇功，照先知的預言，要一直到最后公義得勝的時候。到那時候，主耶穌基督的心志和理想，就要完全貫徹；在那時，人類的救主，就要成為「再來之王」。