課文概覽
本課說明 神創造了所有的靈體，更說明掌權及聖潔的 神遠勝萬有和施行了完美的創造，並在路西弗蓄意叛變的事件中彰顯了他的主權和神聖。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
參考經文
賽十四12-20
結廿八11-18
羅八37-39
弗六10-18
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
本課目的：
說明神在創造靈體和處理路西弗和其靈體叛變的事上彰顯他的主權和神聖。
本課可幫助學生：倈
· 明白 神的主權與全能。
· 明白背逆 神的嚴重後果。
教師的觀點：倈
在我們的社會中，電影、書籍、音樂及遊戲等方面也逐漸強調撒但，什至把他當作敬拜的對象，來自不同經濟階層及背景的人已開始參與以撒但為中心的活動。哥林多後書十一章十四節說明撒但裝作光明的天使。仇敵是何其的狡猾及敏銳，有些人（例如夏娃）曾被他愚弄，另一些人（例如亞當）卻是明知故犯。
任何在 神以外找尋權力之源者，都是出於撒但，撒但是撒謊者、是盜賊、是騙子、是誣告者，亦是兇手，他要竭力將人從 神那裡奪去，要把他們抓進火湖中。
參考經文:啟二十10-15
授課時，同學們可能會提出很多疑問，其中什至人有參與撒但的活動，例如倈星座運程、碟仙、降靈會、撒但運動或帶有猥褻字句的搖滾樂等。
但請緊記：不論我們面對任何與聖經抗衡的力量，不論同學中存在著多少難題、困擾及罪孽， 神的話向我們保證了他的能力遠勝萬有，在他沒有難成的事，我們可以靠著耶穌基督得勝。
神的話語必在人的心裡動工，他必賜我們智慧去與同學們相處。我們的仇敵雖然強悍，但我們的主遠勝萬有！
參考經文:
耶卅二27
太十六18
啟一8
註：倈
在教導 神如何創造有形質的萬物以前，讓我們先講授 神如何創造了沒有形質的靈體。這正是講述靈界和撒但的最佳時機，因為：倈
1. 所有靈體──就是所有的天使──都目擊了地的被造（伯卅八4-7）。
2. 對教師及同學們而言，按故事中人物誕生或被造的次序來交待故事情節，總比要求教師稍後拾遺來得容易得多。
3. 創世記第三章的故事本身什為複雜，我們就是單要講述故事，而不加以闡明有關創造及撒但和他黨羽墮落的教導，也絕非輕易之事。
聖經並沒有詳細記載撒但墮落的正確時期，故此，神學家中有認為此事該發生在創造以先、在創造以後及在創造之時的不同觀點（有些人就創一31說「 神看著一切所造的都什好…」來說明當時一切的靈體仍保持著被造時的美好）。無論如何，我們將不會在本課探討這與明白基要真理沒有直接影響的課題。
注意：賽十四12至20及結廿八11至18是舊約中涉及有關撒但的兩段主要經文。我們以謹慎的態度引用於本課的大綱中，因為它們是難以解釋的經文，牽涉到有關人類的預言。請小心地規限在這課題的探討範疇。
Vine的Expository Dictionary of New Testament Words (注一)提供有關天使及撒但和魔鬼的經文一覽。當然，這只是一本便捷的參考書，若需詳細闡釋，請參閱其他有關著作。
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參與，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
學生的教授內容
(中間部分)
課文大綱：倈
複習第二課的問題。
A．序言
你曾否想過以下的問題倈
──天使從何而來？
──撒但從何而來？
──鬼魔又從何而來？
我們將在本課中淺略地探討靈體的被造。
要探討靈體這課題，必須具備對聖經中多處經文的知識。
──我們在現階段只可概括地綜合有關靈體的真理（或教義）。
── 我們亦不會翻查詳盡的參考經文，以求在現階段避免淵深的鑽研與及牽涉每段經文背景的考查。
──當我們探討這課題時，你可能會產生不少疑問。
──雖然本課不一定可以使你的疑問迎刃而解，但說不定你會在日後的課題中找出蛛絲馬跡。
神的話向我們說明我們可以理解的靈界知識。
讓我們看聖經中有關這方面的基本真理。
B.神創造了所有靈體
在圖表上顯示倈「 神的天使」、「路西弗」
主題：神是至尊而掌權的
參考經文:
約一3
西一16
起初 神創造了一切的靈體。
──聖經用不同的名字稱呼這些靈體：倈
靈
天使
基路伯
撒拉弗
主的使者或天軍
掌權者
執政者
空中管轄者
星或晨星
── 這些名稱必須按經文的下文引用，以求正解名稱背後的實意。所有的靈體皆在此時被造。
── 他們在太初未有時尚未存在。
── 神賜他們生命。
── 若 神沒有賜他們生命，他們斷不可能存活。
閱讀：約一3 （注二）
── 尼九6說：「你，惟獨你，是耶和華。你造了天，和天上的天，並天上的萬象…天軍也都敬拜你。」
神遠勝萬靈。
── 他活在萬靈被造以先，並要存活到永遠。
── 他正是萬靈的創造者。
── 他賜他們生命。
神創造靈體之時沒有賜他們具形質的身體。
── 正因他們是沒有血肉的靈體，所以他們可以來往自如。
── 靈體不可以像 神一般的無處不在，他們在同一時間內只可出現在一處地方。
── 靈體雖然沒有好像我們一般的身體，他們中間會以人或其他的樣式向人顯現。
C.靈體是為事奉神而被造的
主題：神是至尊而掌權的
參考經文:
詩一百零三20
來一14
神創造靈體為要叫他們愛 神和事奉他。
── 起初，一切的靈體也是 神的天使。
── 「天使」就是「信差」或「僕人」之意。
── 因為神創造了他們，所以他們都屬於神。
── 神創造他們為要叫他們遵行 神的吩咐。
── 例證：倈
假若你蓋了一所房子，那麼房子的業權該當誰屬？倘若你用自己的材料造成某些東西，那些由你手所造的東西就是屬於你的了。
同樣地， 神擁有一切被造之物，神創造了所有的靈體，並賜他們生命，要叫他們事奉並服從他，因此，所有的靈體都屬於 神。
D.神創造了完美的靈體
主題：神是聖潔的
參考經文:
創一31
結廿八15
神創造的靈體都是完美的，其中沒有一位是邪惡或不善良的。
── 神不可能創造邪惡的東西，因為 神是聖潔的。
── 他所想、所說和所做的一切都是完全的。
E.神賦予靈體莫大的智慧和能力
神創造靈體時，賦予他們莫大的智慧和能力。
閱讀：詩一百零三20
── 天使有極高的智慧，但他們總不會像 神一般的無所不知。
── 天使的能力遠超過我們，聖經說明 神賦予他們能力以實行神跡，但他們總不及 神的全能。
神比一切的靈體更有智慧及更有能力。
── 這是我們須要牢記的真理。
── 不管電影、書籍或其他媒介如何的渲染，聖經告訴我們 神超越萬有。
F.靈體數目不可勝數
主題：神是全能的 神
神創造了眾多的靈體，是我們無法勝數的。
啟示錄第五章十一節說：「他們的數目有千千萬萬…」
神怎能創造這麼多美好、強壯和有智慧的靈體？
── 神是全能的。
── 他能完成他要做的一切事情。
G.靈體活在天堂
起初，所有的靈體都與 神一起住在天堂。
── 天堂在那裡？
我們不曉得它在那裡。
它當然不會在這地上！
但聖經中有多處提及它，那是一個實在的地方。
── 天堂就是 神的住處
雖然 神無時無刻也無處不在，但天堂是他的家（注三）。
詩篇十一篇四節說明「耶和華的寶座在天上」。
聖經告訴我們天堂是美好之地，遠勝我們所認識或可以想像的樂土。
H.路西弗在 神面前的本有地位
參考經文:
結廿八14
神並沒有刻板地創造了所有的靈體𦴩某些靈體要比別的靈體更美麗、聰明和富有智慧。
路西弗是最偉大的天使。
路西弗就是「晨星」之意。
神差派路西弗在天堂擔任要職。
── 他的職權高於其他的天使。
── 以西結書廿八章十四節稱他為「受膏遮掩的基路伯」。
他像 神別的被造物一般完美。
── 以西結書廿八章十五節說：「你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義」（注四）
I.路西弗的叛變
神創造了路西弗，並厚賜他天使之首位，他理應愛 神、順服 神和事奉 神。
可是，路西弗漸漸因著自己的美麗、聰明和智慧而生驕傲之心。
以西結書廿八章十七節說：「你因美麗，心中高傲，又因榮光，敗壞智慧」
閱讀：賽十四章十三至十四節（注五）
路西弗圖謀要象「至高者」。
── 他要取代 神的位分，要作萬有的統治者。
── 路西弗首起作孽（罪孽就是違反 神一切的旨意及 神認為對的事）
你或許會問：「既然路西弗被造時是完美的天使，他何以會叛逆？」
── 聖經並沒有給予我們直接的答案，但聖經上卻記載著很多 神容許使用自由意志去選擇是否順從 神的例子。
── 請再閱讀賽十四13-14。
── 注意路西弗說倈「我要升到」、「我要高舉」、「我要坐在」、「我要升到」及「我要像那至上者」。
── 路西弗是刻意的叛逆，是一項有意識的選擇。
── 我們試從人的觀點去舉一個例子，以助理解：
設若某人對你十分友善、幫助你，並告訴你他愛你，這可能令你十分心甜。可是，倘若你發現這人竟是受別人支配要他這樣對待你，那麼，他所作和所說的一切都驟然失去意義和甜美的感覺，什至令人反感。
神沒有將他的創造物好像機械人一般地「程式化」起來，他容讓他們作出有意義的選擇──就是要順服還是不要順服 神。
J.一些天使隨從了路西弗的逆變
參考經文:
太廿五41
路八30
弗六12
彼後二4
很多神的天使隨從了他們的首領（注六）路西弗叛逆。
他們都背逆了 神。
我們將不在此加以詳論，聖經中有關天使們參與路西弗的記載可見於太廿五41：「魔鬼和他的使者」。
K.神參透路西弗和他黨羽所作和所想的一切
主題：神無所不在，他洞悉萬有
賽十四13至14形容路西弗「…心裡曾說…我要升到…我要高舉…我要與至上者同等」。
神創造了所有靈體，他滲透他們的心思意念。
── 神看透路西弗，知道他心高氣傲，圖謀取代創造者的位置。
── 神洞悉路西弗和他黨羽心中的不軌企圖。
在 神面前沒有隱密的事。
── 沒有任何事情可以出乎神的意料。
── 神在事情未發生以前經已掌握事情的始末。
── 神在我們未曾思想以前已經明瞭我們的心思意念。
── 神無所不在。
── 神洞悉萬有。
── 神無所不知。
── 來四13說：「並且被造的，沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的....」
L.神廢黜了路西弗和他黨羽貴為神僕之職（注七）
參考經文:
賽十四12-15
結廿八16-17
太廿五41
彼後二4
猶六
主題：神是聖潔和公義的，他命定罪的代價就是死亡
── 思想：倈
你認為 神會不會容讓路西弗取代他的位置？你猜想神對路西弗的自私企圖有何反應？
若有人要造反推翻政府，政府的反應當然是嚴厲加強保護的措施，我們的政府是重要而且有力的，但 神是至尊的，他比一切更重要並更具權能！
有誰比 神更有智慧？有誰比 神更有能力？他自有永有，並且完全依靠自己的大能存在，他並不需要任何賴以為生的資源，他在起初己經存在，他是萬靈的創造主。
神絕不會容讓路西弗取代他的位置。
── 沒有人能取代 神，因為
── 他是唯一的真 神。
神在盛怒之中廢黜了路西弗貴為天使長之要職。
神同時廢黜了路西弗的所有黨羽，革除了他們作天使之職分。
凡 神所想所行的，盡都公義。
── 凡思想行為與 神相違者，皆不能蒙 神悅納，更不配成為他的朋友。
── 神永遠地革除了路西弗和他黨羽本在天上享受的職分。
我們在本課之始已經申明，要瞭解這題目，我們必須參詳多處經文，唯鑒於時間所限，目前我們將不作深入探討。
簡單地說，聖經多處提及撒但和他黨羽在地上的活動。可是他們不再被稱為 神的僕人，且他們要處處與 神為敵。
我們從伯一6至7及二1至2中可知撒但仍可在天上覲見神，但他不再居於天上。
太廿五41論及對「魔鬼和他的使者」最終的懲罰。
M.神為路西弗預備了硫磺的火湖
主題：神是聖潔和公義的，他命定罪的代價就是死亡
神預備了一所永遠而慘酷的刑場，就是硫磺火湖。（注八）
── 神要將路西弗和他的黨羽送進硫磺火湖中去接受永遠的刑罰。
── 神絕不會容忍不順從者；他必要懲治敵對他的人。
── 太廿五41描述「那為魔鬼和他的使者所預備的永火。」
── 我們從啟示錄廿10中得知魔鬼在世界末了之時，必被「…扔在火湖裡…他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」
N.路西弗和他的黨羽痛恨 神
主題：撒但與 神和他的旨意對敵，他是撒謊者和騙子，他討厭人類
路西弗和他的黨羽痛恨 神和 神所喜愛的一切。
路西弗現名撒但，就是敵人、對恃者、抵擋抗者或誣告者。
他的黨羽稱為鬼魔。
撒但是 神的大敵。
── 撒但日以繼夜地反抗 神，試圖阻礙 神的工作。
── 撒但的鬼魔協助撒但對抗 神。
在圖表上顯示「撒但和他的鬼魔」
O.撒但和他的黨羽再不能住在天上
伯一7,二2
（在新約中亦有多處經文記載鬼魔在地上的惡行）
撒但和他的鬼魔正在世上各處活動。
我們先前提及的伯一及二記載了撒但與 神的對話，其中撒但說他「從地上走來走去，往返而來。」
再者，我們先前亦提及有不少經文記錄了撒但在地上的活動。
我們將在日後的課文中加以探討。
P.結論
主題：神是至尊而掌權者
主題：神是聖潔和公義的，他命定罪的代價就是死亡
神是至尊的 神，他是一切眼所能見及眼所不能見之物的創造主。
神比萬有偉大。
他所作的，盡都聖潔和完美。
他高於一切被造之物。
── 神超越天使。
── 神遠勝撒但和鬼魔。
── 這是我們務要切記的事實！
只有 神才可以將起初的事告訴我們。
我們將在下一課研讀聖經如何述說這物質世界的由來。
── 諸天
── 全地
我們思考神所說有關創造之事是極其重要的。
請緊記，在萬有之始以先，只有 神存在。
問題
1.在萬有以前，誰單獨存在？
神。
2.萬靈從何處而生？
皆由 神所創造。
3.神有沒有創造擁有血肉之軀的靈體？
沒有。
4. 神創造的靈體是全都完美的，還是好壞攙雜的呢？
神創造他們全都是美好的。
5.為何 神要創造靈體？
為要叫他們作 神的僕人。
6.靈體的數目為何？
不可勝數。
7.神創造他們之時，他們居於何處？
他們與 神一同住在天堂。
8.神創造的靈體中，那一位最聰明和最美麗？
路西弗。
9.神委派路西弗擔任何職？
天使長。
10.路西弗作了何事？
他陰謀要好像 神一樣，並要奪取 神的位置。
11.誰隨從了路西弗的逆變？
有很多本為 神的天使隨從了他。
12.神知不知道路西弗和他黨羽的陰謀？
知道。
13.神作了何事？
神廢黜了路西弗和他黨羽本在天上擔任 神僕人之職分。
14.神有沒有任何他不能見、不能聞和不知曉的事？
沒有。 神鑒察、聽聞及洞悉萬有。
15.神為路西弗和他的黨羽預備了何許刑場？
硫磺火湖。
16 路西弗現取何名，此名何解？
撒但，就是敵人、對恃者、抵擋者或誣告者。
17.撒但與誰為敵？
他與 神為敵。
注一：倈
An Expository Dictionary of New Testament Words, W.E. Vine, M.A. Fleming H. Revell Co., 1966.
注二：倈
請保持主題，切勿在此時偏入這節經文的其他教訓。
注三：倈
第二課中已闡述我們務要清楚地說明 神是創造者，他與被造物是截然不同的倈他無處不在，但萬物並不是 神。
注四：倈
請限於講授經文的粗體部分，切忌在此離題。
注五：倈
我們在課文預備部分已提出：要避免討論其他的經文，以免離開本課的目的及主題。
注六：倈
這論點乃綜合多處經文（其中包括在參考經文欄中所列者）所得之結論。
若有同學就此論點提出問題，請不妨簡略地使用這些參考經文，但要慎防離題。
注七：倈
大綱Ｌ點必須從多處經文演譯，其中包括在參考經文欄中所列的經文。
請留意在Ｌ點最後四句的概括性演譯。
再者，切勿離題。
注八：倈
請在目前將硫磺火湖的教導限於與撒但有關的論點上，因我們目前尚未講授人的被造以及人的罪。