課文概覽
本課闡述撒但引誘女人犯罪及亞當不順從神吩咐的事跡。
請在本課中思想：倈
──撒但的本性和技倆。
──亞當和夏娃犯罪後的立時後果──就是與神隔絕。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
經文：創三1-8
說明撒但憎惡 神且憎惡人，他是撒謊者、騙子、誣告者及兇手。
說明人選擇了違背 神及犯罪所帶來的立時後果。
本課可幫助學生：倈
明白撒但是 神的敵人，也是他們的敵人。
監別撒但的某些技倆。
明白他們需要認識及相信 神的話。
明白罪的恐布後果。
教師的觀點：倈
很多人以為自己十分熟識聖經，也曾聞說有關 神、亞當、夏娃、伊甸園、亞當和夏娃的罪及撒但的事。
可是，他們認為這些只是故事或神話，甚至有人教導他們將亞當和夏娃的史實當作寓言或神話看待。他們甚至還說他們相信聖經，可是，他們根本沒有研讀 神的話語或將他們所聽見的教訓應用在他們的生活中。
那擁有聖經卻不研讀者，是可等的可惜！他們還要向神負上忽視及排斥聖經的責任。
本課所引述的經文，對只聽聞當中故事的同學，將有莫大的裨益。經文所記載的事跡，並非單是「蘋果」、蛇和女人的故事，而在基督降臨以前，這一樁扭轉人類歷史的事跡。
視覺教材：倈
第四圖「亞當和夏娃在園子裡」
第五圖「人類的墮落」
第六圖「以無花果樹葉蔽體」
本課的補充視覺教材可在課前預備或在講課時繪畫。
使用第七課的樹枝（這樹枝將在第十三課中再次使用）。
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參與，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
學生的教授內容
(中間部分)
課文大綱：倈
A.序言
我們今天將要學習聖經中記載、歷史上最具關鍵性的事件。
我們需要明白事件的背景，就是我們上次複習的問題。
現在，讓我們再以一段簡單的複習來開始今天的課題。
1.神創造了亞當以後，把他安置在何處？
神親自為亞當預備名為伊甸的美麗園子中。
2.神在伊甸園中栽種了兩棵重要的樹，它們有何名稱？
生命樹及分別善惡的知識樹。
3.神吩咐亞當不可吃那一棵樹上的果子？
分別善惡的知識樹上的果子。
4.神說明人吃了分別善惡的知識樹的果子後將有何後果？
神說人必定死。
5.神說人必定死，這話有何含意？
a. 人要立時與 神（就是他生命之源）分離，他不再與 神為友。
b. 當他的靈與魂離開身體時，他的肉體要死亡。
c. 人的靈、魂和肉體要在 神為撒但和他黨羽設立的刑場中永遠與 神隔絕。
6.神把亞當安置在伊甸園後，為亞當創造了誰？
神創造了夏娃，好讓她成為亞當的妻子。
7.神為何創造夏娃？
因為沒有一種動物可以作亞當的伴侶，而且 神愛亞當，他不忍看見亞當獨居，並希望亞當生兒育女。
B.在伊甸園中的生活
亞當和夏娃在伊甸園中過著快樂的生活，園中一切都美好。
太廿八1-4
建議視覺教材：倈
── 他們享受著他們需要的一切。
── 神是他們的朋友， 神愛他們，他們過著快樂的生活 。
── 神要亞當管理他一切美麗的創造。
那時並沒有疾病、痛苦、害蟲、雜草和荊棘，所以亞當的工作十分輕省。
亞當只需要按照 神的意思而行， 神會將對他最有益處的事指示他。
── 神賜亞當和夏娃各種可吃的植物、果子和菜蔬。
── 他們沒有經濟的困難，因為當時根本沒有經濟體系，神已為他們預備了一切。
── 亞當和夏娃懂得與 神交談，亦懂得互相溝通。
在他們尚未犯罪以前，他們得以毫無阻隔地與 神並與對方交談。
他們從沒有囗角或以話傷害對方，他們也從未犯錯。
── 他們彼此並與 神之間享受著完美的友誼和交通。
建議視覺教材R
神的大敵又如何？
── 撒但竊聞 神吩咐亞當不可吃分別善惡的知識樹上的果子。〔注一〕
── 撒但對 神心懷怨忿，所以他立定計謀，要毀滅 神所創造的男人和女人。
── 因此，撒但陰謀哄騙夏娃。
C.撒但偽裝為蛇去哄騙夏娃
主題：撒但與 神並他的旨意對敵，他是撒謊者，是騙子，他討厭人類。
閱讀：創三１
這並不單是蛇對夏娃說話。
── 撒但操縱了蛇。
── 撒但偽裝為蛇，為要哄騙夏娃。
── 神創造蛇比萬獸都靈巧。
撒但是騙子。
── 他不容許夏娃看穿他利用蛇去說話。
── 對 神話語認識更深者，可更透徹地看出撒但的惡行和虛偽。
他知道自己撒謊。
約八44道出撒但是騙子和兇手。
他名字的意義正是「騙子」和「誣告者」。
這些亦正是他要做的事。
── 他要使人將美好之事看為虛無和邪惡。
── 他要使人將邪惡之事看為美好。
── 他要使人誤以為神在撒謊，但他內心卻明白 神的話正是絕對的真理。
閱讀：林後十一14
撒但哄騙夏娃的方法，就是偽裝為蛇，到夏娃的跟前。
當時猛獸並不會傷害亞當和夏娃，因此夏娃對蛇全無畏懼之心。
D.撒但今天仍要哄騙人
撒但哄騙人的動機和技倆至今仍沒有兩樣，他還是努力地哄騙和毀滅人。
他今天不會重用昔日誘騙亞當和夏娃之時，偽裝為蛇的技倆，但他卻化為人樂於接納的形象和技倆去誘騙人。
── 有些時候，撒但會直接地在人的心中撒謊。
當撒但進行誘騙時，他不會讓被誘者知道他的真正身份。
被誘者會誤以為那是發自他內心的話。
事實上，是撒但將這些思想注入那人的心。
參考經文:徒五３
── 解釋：倈
── 撒但不能無處不在。昔日當他背叛神之時，有不少本為天使者成為了他的黨羽。
神因著他們的叛變而廢黜了他們本在天上事奉 神的職位，這些撒但的黨羽（或我們眼不能見的靈體）現今遍佈全地， 為撒但工作，要與 神並與人為敵，撒但正利用他們到處誘騙人。
就是當我們聆聽 神話語之時，撒但也要進行哄騙。
參考經文:林後四４
── 他會令你心中產生疑惑說：「我為何要信這本聖經？」
── 撒但不願意任何人認識 神，相信 神。
── 縱使他曉得 神的話語是真理，他還是憎恨 神和 神的話語。
有些時候，撒但利用別人向我們說謊話。
── 那些被撒但利用的人可能自願的跟從他，也有好些像夏娃般被他哄騙的人。
── 撒但要蒙蔽我們，他要吸引我們去跟從那些人，至終卻步向死亡之路。
他要我們產生錯覺，以為：倈
── 不跟從那些人就是損害自己的益處。
── 寧可隨從錯誤的領導，也不願意因著堅守正道而失去我們的朋友。
── 撒但也可以從我們的傲氣著手。
我們可能不喜歡隨波逐流，反之，我們要顯出自己比別人聰明，並且可以自給自足。
撒但曾在多人心中散佈這謊話，叫人誤信人可以不需要神，以為自己極其聰明而富有能力，可以隨從自己的心意而行。（注二）
── 我們在近年常聽聞有關崇拜撒但一類的活動。
一般人不會刻意地隨從明顯地與撒但有關的事情。
很多人卻參予一些模稜兩可的活動，這些活動的背後正是以撒但為中心。
要提防：
── 除了 神以外，自稱可以提供解決生命問題的能力。
── 一些內裡邪惡，外表卻是美好、悅人耳目和引人入勝的事物。
── 主題環繞著兇殺、說謊、偷盜、污言穢語和不道德的遊戲、音樂和娛樂。
── 否認 神的存在或低貶聖經價值的事。
這些都是出於撒但。
無論這些事情看來是如何的清白、受歡迎或無傷大雅，它們都是撒但在幕後弄的把戲。
E.撒但試探並誘騙夏娃
主題：撒但與 神並他的旨意對敵，他是撒謊者，是騙子，他討厭人類
閱讀：創三１
撒但為何這樣問夏娃？
── 他本已知道答案。
── 他根本不管 神說什麼。
── 他要試探夏娃，讓自己得以進一步誘騙她。
── 他要使人懷疑 神的話，這是撒但常用的手法。
主題：神與人對話
閱讀：創三2、3
撒但成功地混淆了夏娃的思想。
夏娃的答案並非 神所說的話。
── 神並沒有吩咐他們不可觸摸那果子。
── 神說他們不可以吃那果子。
神吩咐了亞當和夏娃。
── 神首先吩咐亞當。
── 亞當理應已將 神的吩咐轉告夏娃。
── 雖然 神沒有直接地吩咐夏娃，但他的命令同時應用在他們兩人身上。
── 神對亞當的吩咐同樣地應用在夏娃身上。
── 思考：倈
神在多年前對人頒發這命令，至今，這仍是 神的話， 神不會對不同的人頒發不同的命令，他的訓令應用於萬民，不分種族、國家、男女、老幼，他對我的吩咐，也同樣是對你的吩咐。
閱讀：創三4、5
撒但稱 神為騙子。
他不再布下懷疑，而是否認真理，這也是他慣用的手法。
撒但本身才是騙子。
── 他顛倒了 神對亞當的吩咐。
── 他這番話的意思就是指控 神不說實話。
── 思想：倈
神說：「分別善惡的知識樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」 神是說亞當和夏娃要與神（就是他們生命之源）隔絕。 神說：「你…必定死」但撒但說：「你們不一定死」。因此，撒但是說謊的。
撒但為何說謊？
── 撒但背叛了 神的權威。
他因著要篡奪 神的地位而犯罪。
他不願意再順從 神。
他要脫離 神的管理，要掌管自己的生命。
── 撒但要誘惑夏娃去違背 神。
撒但要引誘夏娃去吃那果子，並聲稱她吃了果子以後便可以像神一般分辨善惡。
撒但要使夏娃誤信她不再需要神告訴她何謂對、何謂錯。
真理卻是這樣：倈
── 神沒有讓人任憑他們的意願而活。
── 神要我們按照他的指導而行。
── 我的想法、你的想法、別人的想法、甚至撒但和他黨羽的想法都變成亳不重要。
── 最重要的是神怎樣說。
參考經文:
詩十九7-12，一一九；
箴二，三5、6
提後三16、17
F.夏娃吃了果子，並將果子給亞當吃
主題：人滿懷罪孳，不能自拔，需要 神的拯救
閱讀：創三６
建議視覺教材：倈
參考經文:提前二14
撒但哄騙夏娃，夏娃陷入了他的圈套。
── 她相信撒但的話。
── 她相信她可以擁有 神的智慧。
亞當雖然知道不可以吃那果子，他卻蓄意違反 神的命令。
── 亞當不再依靠 神。
他要向 神獨立。
他要自己決定善惡的標準。
亞當不再以 神為首，反倒以自己為首。
他要獨斷獨行，任己意而為之。
亞當不希望再受 神的管治。
參考經文:
林前廿九11、12；
詩廿四１
神有沒有權管治亞當？
── 有，因為 神是他的創造主。
── 他的一切都是 神所賜的。
神有沒有權吩咐我們怎樣做？
有，我們的一切都是從 神而來，他賜生命給我們。
G.亞當和夏娃的罪使他們與 神隔絕
主題：神是信實的，他永遠不會改變
閱讀：創三7、8
神說明他們吃了分別善惡的知識樹上的果子後，將有什麼後果？
神說的「死」是什麼意思？
── 他們吃了果子後，並沒有應聲倒地而死。
── 他們還可以自由走動。
── 他們用樹葉為自己編織衣服。
── 這是不是證明了 神的話不能應驗？
── 到頭來，是撒但說對了嗎？
絕不是！他們吃果子之時，己經與 神隔絕了。
── 神必定實踐他的諾言。
── 神永不改變。
── 他不會忘記懲罰那些違背他命令的人。
主題：神是聖潔公義的，他命定罪的代價就是死亡
為何他們的罪使他們與神隔絕？
閱讀賽五十九２：「但你們的罪孽使你們與 神隔絕，你們的罪孽使他掩面不聽你們。」（注三）
── 神是聖潔公義的，他不會與那些違背他命令的人為友。
── 神厭惡一切惡事，並要以死亡去懲罰凡違背他命令的人。
── 羅六23說倈「…罪的工價乃是死…」
亞當和夏娃因為違背 神，以致他們斷絕了與 神之間的友誼。
── 他們與 神的關係告吹。
建議視覺教材：
參考經文:
太十二30；
路十一23
── 他們不再與 神契合。
── 他們與 神的大敵撒但同流合污，並且成為了 神的敵人。
── 例證：倈
試想你的一位朋友與你割席而坐，並混入了那極度憎恨你，甚至要將你置諸死地的敵人當中，這種反目成仇的感覺，實在不好受。
── 比較：倈
昔日亞當和夏娃正是與 神割席而坐，並隨從了撒但。撒但是 神的大敵，因此，亞當和夏娃隨從了撒但，就是與 神反目成仇了。
展示那從樹上摘下來的樹枝
當樹枝剛從樹上（就是它生命之源）摘下來的時候，它不會立時死亡，要經過數天才會枯乾。當枝上的綠葉乾涸發黃之時，我們便可知道它真的枯死了。
亞當和夏娃也是這樣，他們背叛 神以後，肉體並沒有死亡的徵兆，他們仍可呼吸和走動。事實上，他們已經向 神死了，神按照他自己的形象安置在人裡面的認知、愛和順服的心，已因著他們的背叛立時與神隔絕。他們已經與 神斷絕關係，成為了 神的仇敵，他們的身體亦漸趨死亡，並要落在 神本為撒但和他黨羽而設的永遠刑場之中。
H.與 神隔絕的徵兆
以下是他們與 神隔絕的徵兆：倈
── 首先，他們轉變了對自己身體的態度。
在他們尚未背叛 神以前，他們赤身露體也不覺得羞恥。
他們與 神隔絕以後，他們不再依從神的思想。
── 他們心存歪念，他們轉變了對自己身體的態度。
── 他們因著自己赤身露體而感到羞恥。
── 繼而，他們要自給自足。
在他們尚未背叛 神以前， 神供應他們一切的需要。
現在，他們要為自己預備一切。
𡧛 ── 他們要以無花果的葉子蔽體。
𡧛 ── 他們不再依靠 神的供應。
𡧛 ── 他們要獨立生存。
𡧛── 他們可能以為只要遮蓋自己， 神就沒有辦法知道他們所作的事。
建議視覺教材
── 神斷不會以貌取人。
── 思想：倈
昔日，亞當和夏娃以為只要遮掩自己便可以得著 神的接納。今天，很多人也抱有同樣的錯誤觀念，以為神會因著他們的外表去接納他們，例如：倈
──成為教會的會友
𡧛──作盡責的父母
𡧛──致力作良好公民
𡧛──成為民生關懷組織及慈善機構的成員
── 撒上十六７說倈「…人是看外貌，耶和 華是看內心。」
── 亞當和夏娃除了試圖遮掩自己的赤身露體以外，在 神要找他們的時候，他們還企圖躲避 神。
建議視覺教材：倈
主題：神滿有慈愛、憐憫和恩典
── 比較：倈
你有沒有一些你很喜歡去探望的朋友？ 神愛亞當和夏娃，所以他在一天結束以前去探望他們，要與他們閒談。
在他們與 神隔絕以前，他們很愛 神，切望與 神談話。可是，當他們違背了 神以後，他們躲避 神，他們經已改變了他們對 神的態度。他們因著違背了 神而不再是 神的朋友。 神起初創造他們之時，他們與 神心靈相通，可是，這已成為過去，他們的心歸附了撒但。他們不能夠再去認識和瞭解 神，他們不再愛 神，卻已落在撒但的魔掌之中，成為了撒但的附從。
他們因著違背了 神的命令而感到羞恥且沒有面目去迎見 神。
── 比較：倈
參考經文:來二15
當小朋友故意違背父母的命令時，他們會不會樂意地去接近他們的父母？他們可否理直氣壯地面對父母？就是他們與父母一起時，會不會感到快樂？
罪──就是違背 神──帶來恐懼並使人離棄 神。
── 神創造亞當和夏娃之時，他們一無所懼。
他們不曾畏懼世上任何事物。
神本是他們的朋友。
動物不會傷害他們。
世上一切盡都美好。
疾病和死亡尚未出現。
── 我們產生恐懼是因著違背了 神。
自從亞當和夏娃違背了 神以後，人心便產生了極大的恐懼。
雖然我們都不願意談到恐懼，但它卻存在於我們各人的內心。
── 我們所恐懼的東西包括倈
疾病
死亡
經濟崩潰
敵人襲擊
戰爭
── 只要我們閱讀報章，便可知道我們的社會充滿了恐懼。
我們的水真的可以喝嗎？
這些食物可以吃嗎？
和平談判的結果如何？
股市的走勢怎樣？
個人的擔憂倈
我有沒有能力繳付下月的賬單？
我的家人會不會患上癌症？
我的兒女在遊樂場玩耍是否安全？
你曾否注意到起初 神創造亞當和夏娃之時，他們沒有這些恐懼呢？
主題：神是信實的，他永不改變
── 你認為亞當和夏娃應否畏懼 神？
他們不順從 神，神會懲罰他們嗎？
神是否像一般的人，只會虛張聲勢而沒有實質？
── 比較：倈
我們常常聽見危言聳聽，但最後卻不了了之的威嚇。政客們經常發出宣戰的威嚇，但他們並不會致力地付諸實行。
── 比較：倈
在個人層面而言，父母為要阻嚇孩子們，常常警告說若他們再犯同樣的錯誤，便要懲罰。可是，下次孩子們再犯錯的時候，父母卻因為太忙碌或太疲倦而沒有執行所定的懲罰。
神是這樣的嗎？路西弗和他的黨羽叛變之時， 神有沒有只是加以阻嚇了事？沒有！神言出必行，一般人卻出爾反爾。 神是信實的，他絕不會收回成命。
神有沒有向亞當和夏娃說明罪的後果？
── 有， 神早已警告了他們！
詩一三九
── 神向他們彰顯他的慈愛，亦著實告訴他們違背 神的後果。
── 撒但沒有強迫他們犯罪，是他們選擇要犯罪。
神本要亞當和夏娃如何去回應他的命令？
參考經文:約十四21
── 他們應當因愛服從 神。
── 神已向他們申明背叛的懲罰，他們理應順從 神。
── 雖然神向亞當和夏娃彰顯了他的慈愛，另一方面也頒布了警告，他們還是要違背 神。
這時，亞當和夏娃變得畏懼 神。
為何亞當和夏娃不得不畏懼 神？
因為他們違背了他們的創造主。
參考經文:創二７；
── 他們本完全依靠 神的供應。
參考經文:徒十七25
── 神賜他們生氣，叫他們成為活人。
── 他們所有的，都是從 神而來，亞當卻刻意地違背 神。
── 神必懲罰凡違背他命令的人。
主題：神是無所不在和無所不知的
亞當和夏娃可以逃避 神嗎？
不可以！神看見了亞當和夏娃躲在樹下。
人可以逃避 神嗎？
我們可以走到 神不存在的地方嗎？
不可以，因為神是無所不在的！
── 沒有人可以逃避神。
── 神明察一切在光明中和在黑暗中的事。
閱讀：耶廿三23、24
── 例證：倈
人若要做他們心中認為錯的事，總是要在沒有人看見的環境下進行，他們要在暗中行事。但 神明察萬事，沒有任何事情可以逃避 神的眼目。
神明察我們自出生以來的一切舉止言行。
H.總結
在本課中，我們並不單是聽聞有關男人、女人和蛇的故事。
── 那實在是人與 神隔絕的悲劇。
── 亞當和夏娃因著犯罪以致他們與 神隔絕。
── 正如神所命定的，他們立時與 神分離了。
我們在這史實中學習了一個要點，就是神從不說謊。
── 他的話就是真理。
── 他言出必行。
神祇說實話，撒但卻是騙子是兇手。
── 撒但哄騙亞當和夏娃，雖然他深知他們吃了那果子後必定死，他卻瞞騙他們說吃了以後不會死。
── 他說謊哄騙和誘惑亞當和夏娃，為要使他們步入死亡。
當心！撒但至今仍匪性不移。
── 他不會以童話中手持三頭叉和身穿紅衣的形象出現，因為那形象實在太容易叫人辨認出來。
── 他是騙子，是靈魂的敵人。
── 他不擇手段施計謀使我們不聽 神的話語。
── 他不希望我們聽從 神的話，他要我們因此與神遠離隔絕。
問題：倈
1.撒但哄騙夏娃之時，他有沒有與夏娃面對面地談話，好讓夏娃認出他的身份？
沒有。
2.撒但與夏娃對話時，他用什麼去掩飾自己的身份？
一條蛇。
3.神吩咐亞當說，他吃分別善惡的知識樹果子的日子必定死，可是撒但卻對夏娃說他們不會死。撒但意圖要捏造說 神是什麼？
騙子。
4.撒但對夏娃說吃了果子以後會怎樣？
撒但說他們不但不會死，反會變成 神的樣式，更可以自行定斷是非。
5.今天撒但會不會哄騙和作弄人？
會。
6.今天撒但以什麼形式或途徑去對人說話？
a.他和他的黨羽直接地在人的心中說話。
b.他藉著別人出囗。
7.撒但希望你聽聞和相信 神的話嗎？
不。
8.為何撒但不希望人聽聞和相信 神的話？
a.他憎恨 神。
b.他憎恨所有的人，並盼望他們全都落在永火的刑罰中。
9.神說亞當和夏娃吃了分別善惡樹的果子後必定死，撒但卻說他們不會死。究竟誰說真話？
神。
10.撒但是強而有力的。那麼亞當和夏娃的罪過可否全歸於撒但？
不可以，因為亞當和夏娃選擇了犯罪。 神已明確地囑咐了他們，並且 神因著愛他們，賜給他們選擇的權利，可是，他們卻選擇了犯罪。
11.亞當和夏娃吃了分別善惡的知識樹的果子後並沒有應聲倒地而死， 神卻說明凡違背者必定死。 那麼， 神的實意為何？
a.他們要立時與 神（就是他們生命之源）隔絕，他們與 神之間的關係立告終止。
b.他們的身體亦要因著他們的背叛而漸趨死亡。
c.他們的身體、靈與魂要永遠地在火湖中與 神隔絕。
12.亞當和夏娃發現自己原是赤身露體時，他們怎樣做？又他們為何這樣做？
他們以樹葉蔽體，因為他們已改變了對自己身體的觀點，他們不再依靠 神的供應，而要自行滿足一己之需。
13.當 神要找尋亞當和夏娃時，他們怎樣做？又他們為何這樣做？
他們因著不再喜歡與 神一起而躲藏起來，他們因著犯了罪的緣故而改變了對神的態度，他們不再是 神的朋友，他們感到羞恥和懼怕。
14.人可以躲避 神嗎？
不可以，因為 神無處不在。
注一：倈
我們從撒但歪曲 神這命令中可知他早已曉得這項命令。
注二：倈
這些正是人文主義的描述。請不必在此說明這名詞，只要加描述它的特徵便可。
注三：倈
只要著重解釋粗體字的一段，切勿離題。