課文概覽
本課說明耶穌就是復活和生命，也是要賜永生給一切信他者的救主。
從耶穌叫拉撒路從死亡中復活的事跡中，我們可以學習到：倈
──耶穌憐憫及認同人的悲痛。
──馬大和馬利亞相信耶穌的態度。
──恨惡耶穌的猶太領袖所持的態度。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
經文：約十一1-48
本課目的：倈
說明耶穌是 神，他擁有賜人生命的權柄。
說明世上所有的人不是在天堂，就是在火湖裡渡過永恆。
本課可幫助學生：倈
明白他們必須選擇 神。
明白他們除了藉著耶穌以外，他們再沒有其他的方法避免永遠地與 神隔絕和永遠的刑罰。
明白耶穌愛顧他們，並對罪和死亡感到難過。
教師的觀點：倈
我們透過研讀這段經文可以發現一些有趣的事。拉撒路本已死了，並且被埋葬了，但耶穌確實地叫他從死裡復活。有些人因為這事而相信了耶穌，另一些人卻因著這事恨他愈切，甚至要殺害他。
當我們思想這事的時候，要記得耶穌的門徒在當時目擊了一切。除了猶大以外，門徒都相信了，並在耶穌返回天上以後，他們甘願為傳揚福音的緣故而捨身。若門徒不相信現在我們所要研讀的這事跡，他們絕不可能甘願為耶穌的緣故而捨棄自己的生命。他們曉得耶穌就是他所說，復活在他，生命也在他的主。他們不單單目擊耶穌叫拉撒路復活，以後他們更看見了耶穌自己死而復活。
這些事跡已足以使人相信耶穌基督。可是，當時有些人仍硬心不信。今天，人人可讀聖經；可是，即便聖經中清楚地記載了這事跡，還是有些人不相信。耶穌對猶太人的評語就是：「（他們）若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」（路十六31）
即使是不尋常而明確的事實，也不能感動愚頑人的心，只有聖靈才可以光照瞎了的心眼。
請藉著聖靈的帶領熱切而堅信地清楚地講述這些奇妙的故事。請為同學們代禱，求聖靈在他們的心靈中動工，好讓他們都相信。
視覺教材：
圖畫第七十四號「拉撒路復活」
地圖第三號
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參予，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
教授學生的內容(中間部分)
課文大綱：倈
複習第四十二課問題
A.序言
今天我們正要研討一個很多人避而不談的課題。
── 這課題與我們每一個人都有關係，卻成為多人的避諱。
── 我們討論我們的健康。
── 我們甚至分享自己的年齡。
── 很多人花盡金錢，為要獲得健康、保持健康、保持青春形象或留住青春──就是不願意衰老。
── 但很少人喜歡談到死亡。
耶穌卻加以談論。
他所說的話將要永遠地改變我們對生命和死亡的想法！
B.耶穌等著直到拉撒路死亡
主題：耶穌基督是 神
主題：神無所不在，他洞悉萬有
閱讀：約十一1-6
在三號地圖上指出伯大尼、耶路撒冷及約但河以東之地
耶穌當時在約但河的另一邊。
耶穌雖然在地理上與拉撒路相距甚遠，但他知道拉撒路的所在和將要發生在他身上的事。
── 耶穌是 神。
── 他無所不知。
── 耶穌知道拉撒路將要死亡。
耶穌擁有一切的權能。
── 他可以不用親身到拉撒路所住的地方，仍可叫他痊癒。
── 他更可立時去見拉撒路，並叫他痊癒。
反之，耶穌等候了兩天，因他要藉此事件，以大能彰顯自己是 神的兒子。
主題：神滿有慈愛、憐憫和恩典
耶穌並不是不愛馬大、馬利亞和拉撒路。
耶穌深愛他們，但他要藉著拉撒路的死，顯明他的旨意。
耶穌實在愛所有的人，並盼望我們每一位都信靠他為救主。
耶穌要藉著拉撒路的死，顯明他有能力賜生命給一切相信他的人。
C.耶穌去叫拉撒路從死裡復活
閱讀：約十一7-16
門徒不明白耶穌的用意。
── 他們以為耶穌要讓猶太領袖們把他殺害，好叫自己能與拉撒路在一起。
── 這並不是耶穌的意思。
D.復活和生命都在耶穌
主題：人必須憑著信心來討 神的喜悅並得著拯救
閱讀：約十一17-22
馬大相信耶穌有能力醫好她的弟弟，並且父 神會成全耶穌所求的一切。
閱讀：約十一23、24
── 解釋：倈
── 耶穌本要告訴馬大，他要立時叫她弟弟復活，但馬大卻以為耶穌是指所有的人在末日要復活。
── 神曾藉先知向猶太人說，人人都要肉身復活。人未生在世上以前， 神已賜他生命，他還要在時候滿足之際，叫所有的人復活，並要他們站在 神的面前，接受審判。（注一）
人只有靠著拯救者耶穌才可避免罪的審判。
主題：耶穌基督是 神
主題：神是至尊而掌權的
主題：神是全能的
閱讀：約十一廿五
「耶穌對她說：復活在我，生命也在我…」
── 耶穌要馬大明白，拉撒路不需要從此在死亡中等候 神審判的日子。
── 他就是賜下生命的 神，因此他可以叫人從死裡再次得著生命。
只有他才可以叫死了的人重得生命。
── 除他以外，再沒有別人可以叫死人重得生命。
── 撒但沒有起死回生的能力。
── 因為 神是全能的創造者，他將生命賜給萬民和萬物，只有他有權柄賜予生命。
參考經文
但十二2；
太廿五46；
約五28、29；
徒廿四15；
啟廿12-15
── 思想：倈
有些人相信再世輪迴（注二）。他們相信人死後要以另一個人、一隻動物或其他的生物的形式再次活在世上。這是撒但的謊話。他要人誤以為自己不需要脫離罪惡；他要人誤信沒有地獄和審判。如果他能使人誤信還有來世重回此界的機會，他們就會以為，根本不需要耶穌基督，而且不用逃避 神公義的審判。撒但是騙子，他捏造再世輪迴的謬誤說法，為要使人與 神隔絕，並且得不著永生。
在此忠告各位，不論再世輪迴可以如何地自圓其說，請切勿相信！聖經在希伯書九27 清楚地說明：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」
參考經文
詩廿四1；
徒十七25；
西一16
主題：人必須憑著信心來討 神的喜悅並得著拯救
閱讀：約十一25、26
耶穌說明凡信靠他的人，肉身雖然死了，他們永遠不會向 神死亡。
── 他們永遠不會受到因罪所帶來的刑罰，這刑罰就是與 神隔絕。
── 他們離世後只會進入天國，與 神同住。
閱讀：約十一27
馬大不像其他的人。
── 別人跟隨耶穌是為了得醫治、得飽足或得著政治上的解放。
── 他們沒有興趣去認識他，以他作為拯救者，救他們脫離罪惡和永遠的刑罰。
馬大真心相信耶穌，信靠他是從 神而來那位應許的拯救者。
參考經文
約三16，
五24
E.耶穌來到拉撒路的墓穴
主題：耶穌基督是 神
主題：神滿有慈愛、憐憫和恩典
閱讀：約十一28-38
耶穌知道自己將要叫拉撒路從死裡復活。他哭，是因為他感受到為拉撒路哭喪者的悲痛。
參考經文
林後一3；
來四15
── 複習：倈
還記得 神是照著自己的形象造人的嗎？因為 神富有感情，所以他也賜人情感。他有悲憫之心。
耶穌是 神，他會感到困苦和哀傷。他可以體會我們的悲哀。
耶穌不是因為拉撒路再不能活在世上而哭，而是同情周圍哀傷的人。同樣地，他也為著罪帶給人類的惡果而哀傷。這正是他來到世上的原因，就是拯救男女老幼脫離死亡，並要賜他們永遠的生命。
── 思想：
有些人認為情感總是不好的，但 神卻賜我們感。他也有悲傷、同情、愛、發義怒及為真理和公義而喜悅之心。
神因著世上罪惡滿盈而為世人悲傷。
── 罪帶來了疾病和死亡。
── 亞當對 神的不順從，把罪引到世上來。
── 從此，世人都犯了罪，我們都是亞當的後裔，因此我們都要面對死亡。
參考經文
羅五12
── 思想：倈
當你患病或有人死去的時候， 神會不會顧念？會，他必顧念。 神愛你，他盼望你相信他的話，並信靠耶穌作為你的救主，他盼望你能永遠與他在一起。正因著 神不願意我們落在永遠與 神隔絕和永遠的刑罰中，所以他差派耶穌到世上來，為要拯救我們每一位脫離罪惡、撒但和死亡。
參考經文
約三16；
彼後三9
F.耶穌叫拉撒路從死裡復活
主題：耶穌基督是 神
主題：神是至尊而掌權的
主題：神是全能的
閱讀：約十一39-44
建議視覺教材：倈
耶穌是 神？
── 從來沒有一人像他。
── 他是全能者。
── 他在起初與聖父及聖靈一起創造了天地。
── 他們用囗中的話語創造萬物。
耶穌站在墓穴前面說話。
── 他吩咐拉撒路重得生命。
── 耶穌所說的一切話都必要應驗。
參考經文
西一16
G.有些人相信了，另一些人卻拒絕相信他
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
閱讀：約十一45-48
很多猶太人因目擊主耶穌叫拉撒路復活所彰顯的大能，便信了他。
祭司和法利賽人只關注於鞏固自己的地位、權勢與財富。
他們恐怕百姓要擁立耶穌為王。
── 這些猶太領袖知道，那統治他們的羅馬人絕不會容許耶穌作王。
── 若耶穌真的被擁立為王，羅馬政府必降罪猶太領袖，指控他們容讓百姓擁立耶穌，因此會差派羅馬長官去取代這些猶太領袖。
文士、祭司和法利賽人因要保全他們的權勢而策劃殺害耶穌。
撒但在背後操縱他們。
── 撒但不願意任何人信靠耶穌，脫離他的魔掌。
── 他今天仍致力詐騙人，要使他們不相信耶穌為他們的救主。
H.結論
耶穌說，撒但是「…從起初是殺人的，不守真理，因它心裡沒有真理…」（約八44）
耶穌卻說明「…復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。」（約十一25）
耶穌有生命之道。
「 神愛世人，甚至將他的獨生子，賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約三16）
問題：倈
1.誰掌管生命大權的取予？
神。
2.是否世人至終都要從死裡復活而接受審判？
是的，全人類，不管相信或不相信 神話語者，終有一天要復活，來接受 神的審判。
3.為何拉撒路不用等待末日才得以復活？
因為耶穌在那裡。他是 神。萬物是他所造的，他當然掌有起死回生的能力。
4.耶穌說凡相信他的人必永遠不死，這話該作何解？
耶穌是指凡相信他的人必免於與 神隔絕，不致受永遠火湖的刑罰。
5.耶穌在抵達伯大尼以前是否曉得拉撒路己經死亡？
是的，因他是 神，他洞悉萬事。
6.耶穌為何要叫拉撒路復活？
他要藉此彰顯他的能力，為要叫人曉得 神是何等的偉大且大有權能。
7.耶穌為何哭泣？
因他看見罪和死亡所帶給人類的問題，並且同情那些哭喪的人。
8.祭司和法利賽人為何不滿意耶穌行這些偉大的神跡？
他們恐怕百姓要擁立耶穌為王。這樣，羅馬政府必怪罪猶太領袖，並要奪去他們的地位、權勢和財富。
9.誰是他們的幕後主腦？
撒但。
10.撒但為何要人相信再世輪迴之說？
他盼望人誤信，以為不用面對他們的罪所帶來的審判，且不用落在永恆的火湖中，與 神隔絕。
注一：
對不信者的審判（啟廿15）有異於對信徒的審判（林前三11-15）。
但請勿在此離題。
注二：倈
再世輪迴的理論甚為普遍，請花時間從聖經的角度加以剖析。
請勿在這論點上爭辯，只要說出真理。若有同學堅持要爭論，請溫柔地告訴他的看法與 神的看法不同之處。