得人如得魚
第三課
智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
但以理書十二3
義人所結的果子，就是生命樹；有智慧的必能得人。
箴言十一30
簡介
本課是「得人」之系列材料的第三課。課文內引用的聖經經文省略了一部份。這樣做是讓你必須在聖經裡查閱原文，並填出空缺部分。有助你記憶經文所教導的主要真理。填好之後務必多讀幾遍，牢記經文的意義。當一段引用經文中出現幾個間隔的時候，就意味著引文的這一部分被省略了。這是為了留出空間，並先把引用的聖經經文填全；然後仔細地學習課文，最後回答問題。
在回答問題時不要翻回課文中尋找答案，這樣做只是自欺欺人，因為測驗的根本目的是為了使你明白自己掌握的程度、以及還需要深入學習哪些方面。
我們希望每個人都盡可能做好；不要把課程匆匆應付過去。若有不清楚的部分，可以請教別的基督徒朋友、或是也在學習本課程的其他人。務必認真完成！仔細閱讀所有提示。
大綱
一 得人後的栽培
A.栽培的定義
B.栽培的重要性
C.應與新信徒討論的七個基要課題
1 得救的確據
2 神幫助我們勝過試探的應許
3 神天天赦免的應許
4 神的話語在他生命中的重要性
5 祈禱在他生命中的重要性
6 傳福音在他生命中的重要性
7 順服在他生命中的重要性
二 結論：
要成為「得人者」三個簡單要求
1 有熱愛的心
2 明白約三16的教訓
3 行動
一 得人後的栽培
提示
1 什麼是栽培？說出兩個要點。
2 為什麼需要栽培？
3 為何需要裝備新信徒？
4 基督徒使用什麼武器？
A.栽培的定義
栽培，就是用合宜的靈糧餵養基督裡的嬰孩，好讓他們長成健康、成熟、碩果纍纍的基督徒。栽培就是「保存福音的果子」。耶穌曾對門徒強調這個真道：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫__ __ __ __ __ __ __」（約十五16）
B.栽培的重要性
作為基督徒，我們會為一個罪人得救而大大歡欣，但卻常常忽略，他的爭戰並未結束──卻是才剛開始。撒但這只「吼叫的獅子」正尋找機會，阻礙這嬰孩的成長，使他的生命結不出果實，藉此來羞辱我們主耶穌的名。他自己肉體的軟弱，及從世界而來的試探也阻礙他成長並結果子。若他不對付清楚的話，他會不斷地遭受試探、灰心喪氣及失敗。因此，需要立刻用神的道裡來裝備這個新信徒，使他能面對強敵，勇敢攻擊！
沒有人會撇下剛出生的嬰兒，不去餵養和照顧，同樣，基督裡的新生兒也必須得到照管。因此，得人者就有了一個附加的責任，就是教導新生兒吃（神的道）、說（對神對人）、行（順服神的旨意）。
C.應與新信徒討論的七個基本問題
1. 得救的確據
提示
1 讓新信徒明白的重要真道是什麼？
2 那些聖經經文是基督拯救罪人的應許？（啟三20；路十九10）請看上一課。
3 得救有哪三個時式？這三個時式對你有什麼意義？
4 我們在離開新信徒之前務必要做的是什麼？
5 成功的基督徒生活建基在那裡？
讓新信徒知道的重要真理就是：他已得救。當他結束請耶穌進入他心裡的邀請後，帶他再看你曾使用過的那些經文，使他明白基督應許說，只要他求，便要拯救他。啟示錄三章20是主要的經文。讓他明白耶穌的應許：「若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去。」強調「要」字的確定性。再翻到約翰福音五章24節，指出耶穌怎樣再次應許：「那聽我話，又信差我來者的，就___永生，__ __ __定罪，是__ __出死入生了。」如果你已經使用了上一課解釋救恩計劃的圖例，你就明確地指出這節經文在圖表中的意義。它說明了得救的三個時式：（１）現在「有永生」；（２）將來「不至於定罪」；（３）過去「已經出死入生」。
再看約翰壹書五章11至13節，解釋這些寶貴的真道是很有幫助的。耶穌應許說，只要我們求，他就要進到我們心裡；因此我們可以曉得，聖子住在我們心裡，第１２節告訴我們：「人有了神的兒子就有生命。」第１３節說明寫這經文的目的，是要叫信（只要信耶穌是他自己所宣稱的）的人「知道」自己有永生。務必要叫基督裡的新生兒完全確定他的罪已得赦免、現在有了永生。也可以引用羅馬書十章9，10，13節去強調這個真理。在你向不同的人講解時，聖靈會引導你選用不同的經文，無論使用哪些經文，決不要讓那新歸信的人沒有得救的確據，因為確信是成功的基督徒生活的根基。
2. 神幫助我們勝過試探的應許
提示
1 很多基督徒沒有認識清楚什麼是罪？
2 怎樣才能勝過罪和試探？
3 我們能否憑自己的力量或意志勝過罪和試探？
4 背頌哥林多前書十章13節。
5 為何其它的經文也很重要？
很多基督徒對自己的得救很有把握，但卻常常被試探和罪惡攪擾，使他們不能得到最美好的。他們不清楚基督不單拯救他們免去罪的刑罰，他在生活中拯救他們脫離罪的權勢。要向基督裡的新生兒闡明：神應許他能勝過試探。或許他想知道怎樣去克服過去生活中的罪惡和惡習。把聖經打開到哥林多前書十章13節：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的；__ __ __ __ __，必__ __你們受試探過於你們所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」
細細地解釋這節經文，教他明白，每個人都會遇見試探，神卻應許（他的信實會守住所應許的）要與我們同在、不叫我們受試探過於我們所能受的，並且要幫助我們脫離試探。要強調他自己的意志是沒有能力克服罪惡的，必須每天求主幫助，否則就會被罪絆倒。告訴他，神有過許多對付罪及惡魔的經驗，「知道__ __ __ __ __ __ __ __ __ __」（彼後二9）。耶穌「也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪」，藉著他，我們便「要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」（來四15，16）。是的，神能夠保守你屬靈的孩子不跌倒（猶24），幫助他將這真理存在心中。不然的話，他憑自己的力量又無法勝過試探他的軟弱就會使他過失敗而沮喪的生活。然而當他明白自己可以用那曾使耶穌從死裡復活的大能勝過罪，他便可以滅盡那惡者一切的火箭（弗六16），脫去容易纏累他的罪（來十二1）。
3. 神天天赦免的應許
提示
1 為什麼讓新信徒得救後細讀約翰壹書一章9節是那麼重要？
2 基督徒一發現自己犯了罪虧欠了主，應該怎樣做？
3 基督是否也為基督徒信主後所犯的罪而死？
4 背頌約翰壹書一章9節。
毫無疑問，一個初信者會有許多習慣性的罪。他向你告辭之後，可能又回到舊習去，他的良心或者是撒但立刻會提醒他的失敗。假若我們還未教導他認識神赦罪的應許，罪就會得勝，把他陷在沮喪之中。因此，在他接受基督作救主之後，你先讓他讀一讀約翰壹書一章9節才可以讓他離去：「我們若認自己的罪，__ __ __ __ __，__ __ __ __，__ __ __ __我們的罪，__ __我們一切的不義。」告訴他，只要發現自己虧欠了主，就當承認自己的失敗，求主幫助他決不再犯。再說，神是信實的；他不會失信於我們。他已應許要赦免，我們若不信，那是更大的罪了。
有些新信徒以為自己若再犯罪，就會失去救恩。就求主再次拯救。有一個很好的例子，就是我自己與父親的關係。40多年前，我生在斯特拉瑟家，做了斯特拉瑟先生的兒子。孩提時候，常常不聽父親的話──我悖逆他。但是，在我悖逆之後，我從來不用去向父親說：「斯特拉瑟先生，我沒有聽你的話，可以讓我重新回到斯特拉瑟家嗎？」不，我絕對不用這樣做，但我卻需要請求爸爸的原諒。神的家裡亦如此：二十四年前，我在神的家裡出生，成為他的兒子。從那時起，我多次背逆他，但他從未因此把我趕出家去。然而，我是必須一次又一次請求他的赦免，他也從未食言。要讓你在基督裡這位新的弟兄（姊妹）知道，天父應許要赦免他一切的罪。向他解釋，耶穌的死不僅是為他得救前所犯的罪，也是為他得救以後所犯的罪。另外還可參考約翰壹書二章1，2節；羅馬書八章1節及箴言二十八章13節。
4. 神的道在他生命裡的重要性
提示
1 為什麼基督徒必須每天閱讀神的道（舉出兩個原因？）
2 主要經文：彼得前書二章2節和馬太福音四章4節。
3 「導航者」特別注重的是那五點？
4 對每個問題該給新信徒幾節經文？
食物是維持生命要素之一。我們知道嬰孩需要奶類。彼得告訴我們說：「就要愛慕那__ __ __ __ __ ，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此__ __，__ __ __ __。」（彼前二2）在一個新生兒重生後的那幾分鐘裡，你能給他的十分有限，所以務必向他強調，每天將神的道吸取到生活裡是非常重要。耶穌引用舊約聖經說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠__ __ __ __ __ __ __ __ __。」（太四4）
可以像這樣來解釋進食有哪兩個方面的重要性：假如你整整一星期什麼也不吃，身體的抵抗力就會下降，各種各樣的細菌和疾病就會來侵擾你。而且你還會沒有力氣工作、並從事正常的活動。基督徒的生命亦如此。要抵擋那隨時臨到的試探之菌，靈糧是十分必要的。它對於幫助我們行正確的事、在每天的生活裡遵行神的旨意也同樣必要。聖經裡還有其它經文也講到這些真道，如詩篇一百一十九章9，11節；約翰福音十五章3節；使徒行傳二十章32節；約書亞記一章8，9節。
要謹慎，不要一開始就把很多關於這七個問題的經文給新信徒──通常一節經文就足夠了。但是，如果有可能跟他繼續聚會，就不僅討論以上的經文，也當討論以下五點關於神的道的教訓。有一個名叫「導航者」的基督教組織對這五點特別注重。
1 聆聽神的道
提示
1 給出主要經文。
2 舉出五個可以聽到神之道的地方。
3 為父母者對孩子其中之一責任是什麼？
鼓勵新信徒定期參加一個活躍、穩健、教導神的話語、傳揚福音的教會。「信道是從__ __來的，聽道是從__ __ __ __來的。」（羅十17）若這新信徒是為父母者，就當使他明白，他有責任讓自己的孩子也能聽到神的道。家庭、教會、主日學、祈禱會、聖經學習小組等，都是聽神之道的渠道。提供基督徒交通的機會，初信者的屬靈生活是極其重要的。
2 閱讀神的道
提示
1 基督徒多久閱讀聖經一次？
2 為什麼要閱讀神的道？請查標題４的開始部分。
3 作者建議新信徒先讀新約聖經的那卷書？第二呢？第三呢？第四呢？第五呢？
4 基督徒的成長、成熟、及結果子的程度參差是基於什麼？
5 提供主要經文。
要鼓勵他開始每天閱讀聖經或新約聖經（如果他沒有聖經的話，設法送他一本約翰福音）。通常我會讓新信徒這樣的次序開始閱讀新約：（１）馬可福音；（２）約翰壹書；（３）約翰福音；（４）全部新約；（５）整部聖經，告訴他怎樣可以在一年內完成。
為什麼要閱讀神的道呢？「__ __ __ __ __ __ __，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。」（啟一3）參看提摩太前書四章13節。基督徒的成長、成熟、及結果子的程度的參差是在於他是否勤於讀經。
3 學習神的道
提示
1 學習聖經為何那麼重要？
2 給主要經文
3 你所帶領的新信徒是否已經填了聖經學習課程的免費卡片？
讓新信徒參加一個較好的聖經函授課程，或其它類型的聖經學習。有許多研經課程都非常有系統的。「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」（提後二15）三看使徒行傳十七章11節。聽道和讀道都好，但學道卻能把道中的真理更加牢固地印在我們的心中和頭腦裡。恆久的研經能產生堅定的基督徒。當將這個道理教訓新信徒。
要讓新信徒學習聖經，函授課程是一個很好的途徑。你可以為新信徒向「光之源傳道會」索取報名卡。
你所分發的福音單張及其它材料中可能附有報名卡。如你願意，在每張卡片上附上你個人的編號，這樣你就能自動收到那些回應者的姓名和地址了。
向發給你這課程的學校索取報名卡。
4 背誦神的道
提示
1 為什麼要背誦神的道？
2 記住主要經文。
3 這部分（C）七節主要的經文是什麼？你把它們教導新信徒嗎？你是否已建議他把這些經文寫在一張卡片上以便記憶？
4 講論救恩的主要經文是哪五、六節？（讓新信徒記住）
5 新信徒應當何時開始背誦聖經經文？
6 你是否定期背誦？是否已向神立志要這樣做？
7 查申命記六章6至9節。
詩人說：「我將你的話__ __ __ __，免得我得罪你。」（詩一百一十九11）新信徒應當馬上開始背誦經文。可以從七節很好的經文開始，那就是C部分的七個主要標題中所引用的第一節經文。然後再讓他背先前列出的講論救贖計劃的六節主要經文。我自己的傳道事工、得工、及基督徒的生活皆證明，背頌經文乃是這一切成就的秘訣之一。假如你自己還沒有定期背誦的話，此刻就要向神立志開始去做（申六6－9）。隨著新信徒靈裡的成長，教導他如何有系統地去背誦。
5 思想神的道
提示
1 為什麼要閱讀、聆聽、學習並背誦神的道？
2 「思想」神的道意味著什麼？（提前四15）
我們若不停下來思想自己在做什麼，那麼，聆聽、閱讀、學習、背誦都沒有多少價值。體味牧師的講道；深思當日所讀經文；斟酌學到的內容；思想所背的經文以體會它的深意。新信徒可能會對以上四件事的技巧過於熱烈，反而忽略了它們的主要目的就是更認識基督、並使別人也認識他。這正說明我們為何必須督促他：「這些事你要慇勤去作，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。」（提前四15）參看詩篇一篇2節和約書亞記一章8節。
5. 禱告在他生命中的重要性
提示
1 你應當與新信徒分享什麼真道？
2 基督徒當為什麼禱告？
3 背誦主要經文。
4 列出有關禱告的地點及時間的五個要點。
5 我們是否應該具體地為人和事禱告？
在這充滿艱難、憂慮、壓力和痛心的世界上，知道我們的救主在愛我們、關心我們日常生活的每一小節，實在叫我們興奮！要與新弟兄分享這個真理，好讓他在離開了與你溫馨的交通之後，可以安息在另一個祝福裡就是他現在擁有一位「比弟兄更親」的莫逆之交，可以分享他心中一切的喜樂，分擔他所有的重擔。耶穌會叫他知道，「向來你們沒有奉我的名求什麼，__ __ __ __ __ __ __ __ __，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六24）神要他盡早學會在凡事禱告。
1 良好的禱告習慣
鼓勵他在生活中建立起一些良好的禱告習慣。可以教導他：
1. 每天至少一次獨自下跪祈禱（但以理書六章10節）。雖然姿勢並不重要，但對養成謙卑敬畏的態度是大有裨益的。
2. 把每一個困難和需要都帶到神面前。腓力比書四章6，7節；彼得前書五章7節。
3. 固定一個禱告的時間，最好是在早上，詩篇五章3節。和主一起開始新的一天，就越發感受到神整天的同在。
4. 固定禱告的地點，使徒行傳十章9節。雖然他需要學習「不住地禱告」，但假如禱告的地點忽東忽西，那他的禱告多半也會是不定的。
5. 為某一件事祈求，雅各書四章2節──「你們得不著，是因為你們不求。」明確的禱告獲得明確的答覆。
2 禱告的五部分
提示
1 禱告有那五部分？
2 為何認罪是重要？
3 應該為什麼事感謝？
4 一個基督徒在何時才真正開始成長？
5 作者提議我們當為何事讚美神？（五點）
6 你為何事讚美他？
雖然禱告的基本意義是向神祈求，但它通常包括五個部分。隨著新信徒生命的成長，應當和他討論這五個部分。它們是：
（1）認罪：箴言二十八章13節；約翰壹書一章9節。這個問題在他悔改歸主的時候已經談論，但現在應該更進一步指出，在他心裡若是還有未認的罪，神不會聽他的禱告的；詩篇六十六篇18節；以賽亞書五十九章1，2節。
（2）感謝：帖撒羅尼迦前書五章18節；以弗所書五章20節。除了謝飯並感謝一切的祝福，也要為意外的事、困難、及痛心的事而感謝。參看羅馬書八章28節。
（3）代求：腓立比書一章3至5節；帖撒羅尼迦前書一章2節。意思就是替別人向神祈求。基督徒在學會替別人代求之後才真正開始成長。鼓勵他可以為自己所愛的親友們禱告。
（4）祈求：約翰福音十六章24節；馬太福音二十一章22節。意思就是為自己禱告。神願意將我們心裡所求的賜給我們（詩三十七4），他等待的只是我們謙卑而痛悔的祈求。
（5）讚美：希伯來書十三章15節；詩篇五十篇23節。在所有禱告中都要讚美神，因他是神。有一首詩歌：
我靈歌唱，讚美救主我神，你真偉大，何等偉大！
和這詩歌的作者一起，用諸如詩篇8，93，138篇裡的言辭去讚美神，可以用其它的詩篇把第三人稱（他）換成第二人稱（你）。比如，可以用詩篇九十五篇3，4節這樣禱告：「因你為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在你手中…」此刻就請你自己用這種方法讚美主，可以用詩篇三十四、一百零三、一百一十一，或一百四十五至一百五十。對，要教導你所帶領的新信徒讚美和禱告。
6. 向人作見證的重要性
提示
1 為什麼要鼓勵新信徒向親友見證神為他所做的事？
2 讓他掌握什麼工具？
3 必須教給新信徒什麼？
4 背熟主要經文。
5 你是否已將栽培部分的主要經文教了他？有關救恩的主要經文呢？是否已向他說明製作背誦卡片的方法？
新信徒常會喜不能抑、熱心地要與人分享神為他所做的事。要鼓勵他。讓他立刻把基督為他所做的事告訴他所愛的親朋好友。表明自己對基督的信靠越快越好，因為時間拖得越長，難度越大。過一段時間後，就把前面所舉有關救贖計劃的經文教他去背。另外還要把先前所列的一些實用的基本指導教他，然後讓他出去作見證。鼓勵他把自己解決不了的疑難或問題帶來給你。雖然基本上，他必須學會凡事倚靠主，然而從人的角度說，這會使他感到自己並不是孤軍奮戰。必須教導新信徒明白，他們重生後是要再得人的。正如耶穌對教訓他的門徒，他也要對你所帶的新生兒說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們__ __ __ __，__ __ __ __ __ __ __ __」（約十五16）要和他一起溫習本課程所講的基本真道，好讓他也面對到大街小巷去得人歸主的挑戰。保羅在帖撒羅尼迦教導初信者僅一個月之後，他就能寫信稱讚他們說：「主的道從你們那裡已經傳揚出來，你們向神的信心不但在馬其頓（他們的猶太）和亞該亞（他們的撒瑪利亞），就是在各處（地極）也都傳開了。」（帖前一8，比較徒一8）是的，保羅教導初信者去和人分享基督，去為救主贏得更多的人。
7. 順服的重要性
提示
1 善行能夠拯救人嗎？
2 引發善行、或是行善之願望的是什麼？
3 背熟主要經文。
4 在作見證時溫習關於「聖靈」和「禱告」的部分。
5 有個別的人或小組引導你所傳信的新信徒嗎？
6 根據詩篇一百二十六篇6節，若要得人，需滿足那三
個簡單的要求？
善行是得救的結果，而非獲得救恩的手段。基督徒行善（順服），不是為了賺得永生，而是為了表明對救他之主的感恩。耶穌說：「你們若愛我，__ __ __ __ __ __ __ __ 」（約十四15）參看第21節。又說：「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（約十五14）要教初信者曉得，神在尋找那些願意愛他的人，而表明這種愛的方式就是不斷順服神的道。
告訴他：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，__ __ __ __ __ __ __，就是神所預備叫我們行的。」（弗二10）正如做父親的必須教導孩子嚴格服從的功課，既為了孩子自己的好處，也因為這功課的正確性；基督裡的新生兒亦必須明白，順服神不是一個可有可無的要求，而是一個極其重要的責任，這責任乃是因神至高無上的地位。就連做父母的，神尚且給了他們要求兒女順服的權柄，天父對於他的兒女，那權柄就更大了。
這些只是必須教導初信者的基本真道中的七。但是對於某些所得之人，你和他們在一起的時間只有一次，也就只能在這段時間裡簡略地講一下這幾點了。對於有些人，有必要給他們寫信闡明這些真道，就像保羅的書信一樣。但要盡可能定期花時間與新信徒在一起，好在神的真道及成功基督徒生活的原則上有系統地訓練他。
千萬不要忘記神的應許：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴二十二6）
結論
當你結束本課程時，可能會對自己說：「我要學習這麼多才可作得人者。」雖然說裝備自己更好，工作效果更高，其實也不一定。一個人若要得人，所需做的一切就是滿足詩篇一百二十六篇6節所說的那三個簡單要求：
1 要有熱愛得人的心（流淚）
2 明白約翰福音三章16節的教訓（帶種）
3 行動！（出去）
「那帶種（約三16）流淚（懷著使人得救的熱切願望）出去（尋找失喪之人）的，必要歡歡樂樂的帶禾捆（得救的罪人）回來。」這就是神關於得人的簡單計劃。是的，耶穌說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
多項選擇題
說明：
每題附有三個答案，標著（A）、（B）和（C）。請選擇其中一個答案。仔細閱讀每一題，然後選出正確答案，在下面劃一條線。
1 對於新信徒來說最為必要的真道是什麼？
（A）神與他同在
（B）每日禱告和讀經的重要性
（C）對自己基督徒身份的確定
2 保羅怎樣教導初信者？
（A）要作隱秘的信徒
（B）要得人
（C）只要試驗他們的生活
3 我們在日常生活裡為什麼要順服神？
（A）因為基督為我們做出了順服的榜樣
（B）因為神有至高無上的權柄
（C）因為要給別人作順服的榜樣
4 基督徒每次犯罪、或是虧欠了主，需要做什麼？
（A）立刻向神認罪
（B）重新受洗
（C）再次邀請神進入他心裡
5 得人者對初信者的首要責任是什麼？
（A）把他介紹給另一個基督徒
（B）讓他加入一個以聖經及傳揚福音為中心的教會
（C）使他清楚自己得救的確據
6 應當立刻與新信徒閱讀關於得救確據的經文是那些？
(A)哥林多前書十章13節；彼得後書二章9節；猶大書24節
(B)約翰壹書五章11至13節；羅馬書十章9，10，13節；啟示錄三章20節
(C)彼得前書二章2節；詩篇一百一十九篇9，11節；馬太福音四章47節
7 基督徒為什麼要過美好的生活？
（A）為了贏得別人（社會）的讚賞
（B）為了討神喜悅，榮耀他的名
（C）為了賺得救恩，進入天國
8 什麼是善行？
（A）得救的結果；是基督在我們裡面的結果
（B）人所定的制度和法典
（C）獲得救恩的手段或途徑
9 我們應當怎樣對待神聖潔的話語，就是聖經？
（A）研讀它
（B）研讀並記憶它
（C）研讀、記憶、傾聽並思想它
10 為什麼基督徒要每天花時間在神的話上？
（A）為了賺得天國之路
（B）為了更多認識基督、並可以傳揚他
（C）為自己高興，以及獲得屬靈的經驗
11 保證我們勝過試探的有哪些經文？
(A)彼得前書二章2節；詩篇一百一十九篇9，11節；馬太福音四章4節
(B)約翰壹書五章11至13節；羅馬書十章9，10，13節；啟示錄三章20節
(C)以弗所書六章10，11，16節；哥林多前書十章13節；希伯來書四章15，16節
12 基督徒一旦犯罪，便失去什麼？
（A）他所得的救恩
（B）禱告蒙應允的權力
(C)兩者都不是
13 神的話使我們能夠
（A）獲得勝過試探的屬靈抵抗力
（B）使罪人知罪
（C）兩者都是
14 在保羅建立的教會，是那一個迅速負起了傳播福音的職責？
（A）帖撒羅尼迦
（B）哥林多
（C）亞該亞
15 那節經文總結了得人的方法和結果？
（A）箴言二十二章6節
（B）詩篇一百二十六篇5，6節
（C）使徒行傳一章8節
是非題
說明：
這部分由十個是非題組成。只要在空處寫上「是」或「非」即可。仔細地閱讀問題，然後再回答。
1 隨著一個基督徒的日漸強壯和成熟，他漸漸能夠憑自己意志的力量勝過比較小的試探。
___
2 只要那個人邀請基督進到他心裡，得人者的任務便完成了。
___
3 神已向新信徒應許，要讓他勝過試探。
___
4 重生的基督徒立刻便有永生。
___
5 人一旦得救，就必須倚靠自己的力量和意志不再去犯罪。
___
6 基督徒要過各方面都蒙神喜悅的生活，就必須每天尋求神的力量。
___
7 要認識基督、並使他被認識，就要多思想神的話。
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8 我們既要為得著的祝福感謝神，也要為意外的事、困難、及痛心的事而感謝他（羅八28）。
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9 通過順服神的道，我們表明了對神的愛。
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10 應當鼓勵新信徒等到屬靈知識再豐富一些之後才去向未得救的人作見證。
___