第十三课

人际关系(下)

(学习如何爱你的邻舍)

“污秽的言语,一句不可出囗,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”

弗四29

“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”

腓二3-4

第十三课:人际关系(下)

(学习如何爱你的邻舍)

要学习如何爱你的邻舍,就必须立志向耶稣支取力量,向自己死,为他而活。若能用这种方式生活,不论在何种情况或心情之下,都能够照着圣经去爱别人(根据太五38-48,二二37-39;路二三34;约十三35,十五5;林前十三4-8上;林后四7-10,五14-15;约壹四7-11)。

I  本课宗旨:

A 根据圣经解释爱人的意义,也教你如何付诸行动。

B 提出根据圣经与人沟通的方针。

C 解说 神在他的话中,对一个不悔改的信徒所列出的挽回与管教的步骤。

D 解说应如何根据圣经操练基督肢体的相爱。

E 提供一个根据圣经克服人际关系问题的计划。

F 继续圣经辅导的个案研讨。

II 本课大纲

A 面对自我

1.圣经原则:人际关系(下)(学习如何爱你的邻舍)(第十三课,第二页至第三页)

2.圣经中的爱的意义(第十三课,第四页至第六页)

3.挽回与管教(根据圣经对待信徒所犯的罪)(第十三课,第七页至第八页)

4.挽回与管教的步骤指引(第十三课,第九页至第十一页)

5.根据圣经的沟通(第十三课,第十二页至第十四页)

6.根据圣经的人际关系(基督肢体的相爱)(第十三课,第十五页至第十八页)

7.克服人际问题(第十三课,第十九页至第二十三页)

B 灵命成长步骤

1.第十三课:指定作业(第十三课,第二十六页)

2.灵修日引(第十三课,第二十七页至第二十八页)

C 圣经辅导

个案研讨:美茵的丈夫离弃了她(第十三课,第二十四页至第二十五页)

圣经原则:人际关系(下)

每个基督徒都应当尽本分与人建立及维持和睦的关系。主耶稣基督就是基督徒的模范。他在世上时,示范了如何藉着与父神的关系来与别人建立圣经中的爱的关系(根据太五23-24;可十一25-26;路二三34;罗十二18;林后五17-21;彼前三8-9;约壹三14、18,四7-8)。

III你的改变(接续第十二课,第二页之大纲)

(原则55)你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人(太七12)。在人际关系中,你要留意,不要使你的生活成为别人的绊脚石(太十八7;罗十四13;林前八9、13)。

(原则56)不争执、吵架,也不要以恶报恶,但要祝福、说话亲切及温和(腓二14-16;西四6;帖前五15;提后二23-25;彼前三8-9)。

以下原则也适用在人际关系上:

(原则3,第二课,第二页)若要在 神的话语中操练自己,首先就必须从省察自己和除去生活中罪的阻碍开始(太七1-5;林前十一28-31)。然后,你才有权利和责任去使别人恢复得胜的生活(太七5;林后一3-4;加六1-5)。

(原则4,第三课,第二页)既然 神的话语是我们信仰和行为的唯一权威,也是我们生活各方面独一而合法的衡量标准,那么你就不应依靠其他的办法。 神的话语已给你盼望,并且提供了改变的方向(包括思想、言语和行动),足以装备你去行各样的善事(诗十九7-11;箴三十5-6;西二8;提后三16-17;来四12;彼后一4),并帮助你培养象基督的服事态度(根据太二十25-28;腓二5-8;帖前二13)。

(原则39,第十课,第二页)遵守 神的诫命(太二二37-39),在日常生活和各种人际关系中舍己忘我(路九23-24;约三30,十二24-26;罗十二3,十四7-8;林后五15)。不因自卑、自大或自怜而犯罪,要看别人比自己强,要作 神和众人的仆人(太二十25-28;路四8;约十三3-17,特别是14-15节;罗十五1-3;林前九19,十24、32-33;腓二3-8;西三23-24;彼前四10)。

(原则52,第十二课,第二页)不要用自己的标准、眼光或经验来论断别人(约七24;罗十四1-13;雅四11-12)。你如何论断别人,也必同样被论断(太七1-2;路六36-38)。

IV 你的应用

(原则57)向主承认你的罪(约壹一9),并完全根据圣经的原则向你所冒犯的人认罪(雅五16),要表达忧伤及痛悔的心(太三8;徒二六20;林后七9;雅四8-10)。根据圣经来设计一个明确的更新计划,并开始实行(林后七9-11;弗四31-32;西三12-17;雅一25;彼前四8-11)。

(原则58)与别人沟通时,首先要养成聆听的习惯(箴十八2、13;雅一19-20),接着要以爱心说诚实话,使对方得以蒙恩(弗四15、25、29;西四6)。遵行 神对沟通的指示:要诚实、亲切、用温柔的心、不出污言,只说造就人并使人和谐的话(箴十二18,十五1;罗十四19;弗四25、29、32;西四6)。

(原则59)积极地去与别人和好(太五9、23-24,十八15-18;罗十二18;西三14-15)。

以下原则也可以帮助你:

(原则44,第十课,第三页)爱人不可有虚假(做作)(罗十二9),要在你的思想、言语和行动上,彰显基督生命的果子(太五16;加五22-23;弗五1-2)。

圣经之爱的意义

经文中“爱”最主要的意义是一个舍己为人的承诺。其实,爱 神就是表现在遵行他的话上(约十四15、21、23-24;约壹五3;约贰一6)。圣经中的爱可能含有情感,但使爱坚定不移的却是意志的承诺。感情可能改变,但一个根据圣经去爱人的承诺,却能持久不变,也是耶稣基督门徒的印记(根据约三16,十三34-35;罗五8-11;林前十三4-8上、13)。

I  神对我们生活上的教导,都是根据圣经的原则去爱 神和爱人(太二二36-40;可十二28-34)。

A 你要尽心、尽性、尽力、尽意的爱 神(申六5;太二二37;可十二30)。

B 你要爱你的邻舍,如同爱自己一样(太七12;二二39;可十二31;弗五29)。

II 爱是付出,不是获得(约三16),以属 神的爱作为你表达爱的基础和榜样(约壹四7-10)。

A 神将他的独生子赐给了我们(约三16)。

B 主耶稣基督爱你,也为你舍了他自己(加一4,二20)。

C 主耶稣基督以他自己来作你的赎价(赛五三4-12;提前二6)。

D 主耶稣基督虽然贵为“主人”,却以“服事”来表达他的爱(约十三3-17)。

III   爱的特征就是圣洁的言行(思想、言语、行动)(林前十三4-8上)。尤其当你不心甘情愿时,你的爱是否仍有下列的特征(太五46-48)?

A 爱是恒久忍耐。虽然你已忍无可忍,甚至想发泄,却仍能承担痛苦或试炼。受激怒或大压力时仍有节制,遇见任何阻力、困难或逆境都坚定不移。

B 爱是恩慈。就算当你极想以身体或言语来伤害别人时,仍然有同情心、体谅、温柔和接纳。

C 爱是不嫉妒。尤其是有人比你更受重视时,是否仍与人无争?对比你强的人不怀敌意,也无猜疑。爱是为别人的利益着想。

D 爱是不自夸。虽然你真巴不得把自己的成就公诸于世,但你却不会这么做。爱是不自我炫耀和自我标榜,反而尽力造就别人。

E 爱是不张狂。虽然你认为别人是错的,而自己是对的,但爱是不下断言,也不压迫别人。

F 爱是不作害羞的事。虽然自夸、傲慢、无礼可能会引起别人的注意而使你目的得逞,但爱会使你依情况中规中矩,好使 神得到荣耀。

G 爱是不求自己的益处。虽然你很想趁着机会把东西占为己有,但爱是不求满足自己的私欲,不执意而行,也不为自己求利益。爱是一股我为人人的意志力。

H 爱是不轻易发怒。虽然别人想挑拨你,或你很看不惯某些人或事,但因着爱,仍是忠心的、温柔的教导人行义,对失败的人也是如此行。

I 爱是不计算别人的恶。虽然人人都反对你,甚至公开的攻击你,但因为有爱,就不会耿耿于怀。爱是宽恕,不会重提旧错,加以指控。爱不会以恶报恶,也不沉溺于自怜。爱遮盖许多罪。

J 爱是不喜欢不义。虽然某人好象是罪有应得,但因为爱,你会为罪和其后果忧伤,也会因堕落所带来的痛苦叹息。爱是让他人与主和好。

K 爱是喜欢真理。虽然撒个谎既方便又可占便宜,但因为有爱,甚至在事情会对自己不利时,也在所不惜。

L 爱是凡事包容。虽然沮丧到了极点,但有了爱,就接纳那些不易了解或难于应付的人,用长远宽阔的角度来看任何难处。爱是谨记着 神要藉着困境来使人达到属灵的成熟。

M 爱是凡事相信。虽然别人的行动有可疑之处,而你也不想再信靠任何人,但因为爱,便在证明是非之前信靠别人。不论断别人的动机,即使事实证明对方不值得信任,但为了爱,仍然帮助他成为一个可靠的人。

N 爱是凡事盼望。虽然好象事事都不顺利,但因为有爱,仍期待着 神计划的实现,也为别人作最好的打算。爱是有信心把别人交托给主,好让主至高完美的旨意在他们生命中实现。

O 爱是凡事忍耐。尤其是在无法忍受某些人或事时,有爱就能忍耐一切。在痛苦或难处中仍然坚定不移,在经历试炼时尚心存感恩而不退缩。

P 爱是永不止息。虽然你已感到不胜负荷,近乎绝望,但因为有爱,就不会在压力或困境之下心力交瘁。爱是至死都保持无私的忠心。

IV 爱是基督门徒的生命特征(约十三34-35;弗四1-3;西三14;约壹四7-8)。

A 忠心地彼此相爱(罗十二10),也能保持热切的爱心(彼前四8),因为 神已白白的把爱给了你(约壹四7、11、19)。不需要向 神求更多的爱,因为他的爱已完全地浇灌在你的心里了(罗五5)。

B 即使你不情愿,也必须(也有能力)行出圣经中的爱(路六27-38;约壹三16-18,四18-21)。

C 即使因实行圣经原则而引起误会或报复时,你仍行出圣经中的爱(林前十三8上;弗四15、25;约壹四18)。

D 神的爱既是信徒生命的最大特征(林前十三13),又最能使人合一(西三14),信徒即使在日常生活的难处里(家庭、公司、朋友间)也要表现出基督爱的特征(林前十三8上)。

E 在那些不可忽视的严重情况中更要实行圣经中的爱。在以下的情况需要实行圣经中的爱:

1.严厉警戒某些人(帖前五14-15),或以行动去指责正在犯罪的信徒时(太十八15-17)。

2.要用坚定的态度来对待那自称信徒,但仍不断犯罪的人时(林前五11-13)。

3.要避免与一个不守规矩的信徒交通时(帖后三6)。

4.要拒绝(避开)一个在主内肢体之间分门结党(离间)的人时(多三10-11)。

5.要管教儿女时(弗六4)。

6.要求助于警察或牵涉到打官司时(罗十三1-5)。

除了个人要以圣经中的爱来应付各种情况外,必要时,别的信徒也应在符合圣经的适当情况下给予协助。

复习挽回与管教(根据圣经对待信徒所犯的罪)(第十三课,第七页至第八页),和

挽回与管教的步骤指引(第十三课,第九页至第十一页)。

挽回与管教

(根据圣经对待信徒所犯的罪)

当一个信徒犯了罪,需要挽回与管教时,每位信徒及整个教会都必须根据圣经的原则来劝导他,要以大爱及迫切不断的祷告来进行挽回与管教(根据太十八15-17;约十三35;罗十五14;加六1-5;帖前五17;雅一5)。

而另一方面:

·    对于那一直公然犯罪而不悔改的人,你不可与他交往或吃饭(不要与他交通)(根据林前五11-13)。

·    对于一个放荡、故意不遵行 神的话,也不悔改的人,你应该疏远他(停止交通)。但你要特别注意他,在劝告他时,待他如弟兄,而不是敌人(根据帖后三6、14-15)。

·    对于那不悔改又爱结党(造成教会分裂)的人,在警诫过一两次后你就要弃绝他,(避开他,不再与他交通),因他定了自己的罪(根据多三10-11)。

·    如果那不悔改、继续犯罪的人是教会长老的话,就要在众信徒面前责备他,叫其余的人也对罪有所警惕(根据提前五19-21)。

挽回与管教的步骤指引

当你按步骤挽回一位被罪胜过的信徒时,就表明了圣经中的爱。这不但鼓励一位跌倒的信徒回到他对耶稣基督起初的爱,也让参与这挽回步骤的人,有机会省察自己爱主的程度(根据太七1-5;约十四15;林前十三4-8上;加六1-2;西三12-13;帖前五14-15;来十23-25;启二4-5)。

I  挽回一位犯罪弟兄的初步

A 要记得,圣经的挽回步骤是为了违反 神话语而犯罪的信徒而设,你不可用挽回与管教的步骤来“责备”那些与你意见不同的人。在个人意见或喜好的事上, 神要你看别人比自己强(根据腓二3-4)和不可论断别人(根据罗十四1-19,十五1-2)。

B 每一个信徒都可以警戒(责备、辅导、教导)在主内犯罪的人(包括教会领袖)(罗十五14)。要记得你所能承担的,乃是出于 神(林后三5-6),他的圣灵及他的话能供应你一切所需,让你在此事(及任何其他属灵生命的经历上)得以听主命而行。

复习圣经是你的权威(第三课,第三页至第五页)及圣灵赐你力量解决问题(第三课,第六页至第八页)。

C 不要凭自己的“常理”或别人的“智慧”来劝告一个犯罪的信徒,要单单凭 神的话(根据诗篇十九7-11,一一九49-50、92、104;箴六23;赛五五8-11;提后三16-17;来四12)。在试着去挽回一个跌倒的弟兄时(加六1-2),你应当:

1.私下向他指出他必须除去(脱去)的罪,引领他从经文中看到他所行的乃是罪;(罗六1-2;西三1-9)

2.随时准备教导他 神的挽回计划,其中包括了悔改、认罪、和好及重新开始一个讨主喜悦的生活(穿上)(根据罗十二18;西一9-12,三10-24;雅五16;约壹一9;启二4-5)。此时,成熟的信徒可藉圣经辅导使这位跌倒的主内信徒得到完全的复兴(根据箴十一14,十五22;加六1)。复习第五课至第八课关于根据圣经改变的课程。

D 不论一个信徒对自己的过犯或对你有何反应,你都应当:

1.在与他谈到他的过犯之前,以一个符合圣经的态度来自省(判断),根据圣经的教训来克服自己一切的罪,这样不但讨 神喜悦,也不致成为伪君子(根据太七1-5;林前十一31;加六3-5)。

2.你要在 神面前全心饶恕你弟兄的罪(太十八35;可十一26),也随时预备饶恕悔改的信徒(路十七3-4)。

3.不断用 神的话自省(太七1-5),诚心挽回你的弟兄,恢复他与主及信徒应有的关系(太十八15;加六1-2)。

4.心存温柔对待那犯罪的弟兄。在挽回的步骤中,注意不要让自己落在试探里(根据加六1-2;雅四7;彼前五8)。要记住:受管教是痛苦的(来十二11)。

5.根据当时的需要,说造就人的话,使听者蒙恩(弗四29;西四6)。不与人闲谈他人的罪(不与未参与挽回步骤者闲谈他人的罪)(根据利十九16;诗十五1-3;箴十六28,十七9,二十19;彼前四8)。

E 在挽回过程中,当弟兄表示愿意悔改时,你(和每位参与者)应当:

1.全心(完全、彻底)饶恕他(太十八35;路十七3-4),仍以温和的言语待他(西四6)。

复习饶恕(饶恕别人如同 神饶恕了你)(第十二课,第三页至第五页)

2.藉圣经教导帮助他克服目前的罪(通常需其他信徒帮助、支持及辅导),帮助他发展一个根据圣经生活的模式(根据箴十一14,十五22;提后三16-17)。

复习获得合乎圣经改变的实际步骤(第八课,第八页至第十页);得胜计划表指引(补充材料七);和好(除去一切合一与和睦的障碍)(第十二课,第六页至第八页);和根据圣经饶恕的问题与解答(第十二课,第九页至第十三页)。

3.尽可能根据圣经帮助他恢复主内全面的交通和事奉(根据林前十二25-27;弗四16;来十23-25;彼前四10)。

4.不断以圣经自省(太七1-5)。

II 当信主弟兄拒绝悔改时,应继续采取的步骤

A 若一个信徒仍拒绝悔改(太十八15),就要带一、两个信徒同去,见证他的不是(太十八16)。

1.见证人必须是成熟的信徒,并了解挽回步骤的圣经原则(见本课的I.C)。见证人应有“公平无私”的声望,不致有“坦护任何一方”的嫌疑(根据利十九15;箴二四23;提前五21)。

2.为了继续挽回与管教的步骤,可能需要更多教会的人参与,所以在见证人中,应有一位教会负责人,以便决定挽回与管教的下一步骤(根据来十三17;彼前五1-7)。

3.每一位见证人都应复习、实行以上I.挽回一位犯罪弟兄的初步所列的指引。

B 若信徒坚拒不肯悔改而需要在会众前解决时(乃指信徒而言,不包括非信徒),应重新复习根据圣经挽回步骤的每一步骤(根据太七1-5;提后三16-17;雅四17),然后在教会领袖的监督下,众信徒鼓励犯罪的人悔改(根据太十八17;加六1;来十三17;雅五19-20)。

C 若你不得不与一位不悔改而自称为信徒的人停止交通时(林前五11;帖后三6、14-15;多三10),要记住:

1.停止交通(与之疏远),并不表示要自以为义的避开、躲避或不理睬那不悔改的人。因在每天的生活里,与不悔改的信徒谈话仍可能发生。但从一个主内信徒的角度来看,你们的对话应限于:劝他遵行 神的话,除去罪行回到主前(根据罗六1-2;西三3-14;启二4-5)。

2.对那不悔改的人,特别要注意:参与挽回步骤的人(包括了整个教会),必须为了挽回弟兄而特别付出祷告,而不是与人谈论此人不悔改的事(根据箴十七9)。

D 当那不肯悔改而自称为信徒者的人,已从 神家里除名时(太十八17),要记住:

1.你和其他参与挽回与管教步骤的人,仍应理睬那不悔改的弟兄,却要避免与他畅通无阻碍地交通(如同与别的主内信徒交通一般)。

2.那不悔改的人可能仍旧拣选参加聚会(非信徒也如此),但他只能跟非信徒一样,不可参与事奉,不可领圣餐,否则他便会以为自己没有问题要对付了。

3.教会的信徒应继续劝告他。此时也应让他重新思想他是否真正得救的问题,因为他一直选择(如同非信徒)不遵行 神的话(约壹二3-6,三6-9),也没有活出那使人胜过罪恶的大能者的样式(罗八7)。

E 要记住,受管教是愁苦的(来十二11上),不只那被管教的人,父神和圣灵也为那人的罪而哀伤(根据结十八23、30-32;弗四30)。

F 若有信徒在对其他信徒的挽回与管教步骤中有懒散或不忠心的地方,他会受到主的管教,因为:

1. 神的话指示信徒挽回陷在罪中的弟兄,信徒若不遵行 神的话,就等于自己犯了罪(根据加六1-2;雅四17)。

2.当他们把大罪化小罪或选择不去对付罪时,就当是整体犯了罪(根据林前五1-13;雅四17)。

根据圣经的沟通

你的说话和态度对人际关系的和谐有很大的影响。在你学习以爱心说诚实话时,你也要决定何时才说、如何说造就人的话和说话的对象。你的话是一股极大的力量,也显示出你心中的状况。在审判之日,甚至连闲话也要供出来(根据箴十二18,十八21,廿一23;太十二34-37;弗四15、25、29;西四16)。

I  你的话表明什么?

A 你的话表明你心里的一切(路六45)。

B 你的话表明你是存心治疗还是伤害(箴十一9、11,十二18,十四25,十五4,十六24、28,十八21)。

C 你的话表明你灵性上的成熟程度(根据传十12-14;提后二16;雅一26,三1-6,特别是第二节)。

D 你的话表明你是重视自己(咒诅人),还是重视 神和别人(祝福人)(根据雅三9-12;彼前三8-10)。

II 你该与谁说话?

A 为了知道 神的看法,你应先与 神说话(雅一5)。

B 然后对自己说话,以决定自己应有何种改变(根据太七1-5;罗二21)。

C 与有智慧的人说话,不要与嘲笑的人说话(箴九7-9,十九25,二三9)。

D 与肯接纳意见的人说话,而不是与爱争吵的人说话(箴十七14,二十3)。

E 只对那些需要知道的人说话(根据箴十一13-14)。

F 与那些需要盼望、安慰、回转、复兴(灵性更新)的人说话(根据太二八19-20;林后一3-4,五18-20;彼前三15)。

III   你该何时发言?

A 你知道事实之后才发言(箴十八13,二九20)。

1.留心聆听,而不是光想你要说什么(箴十19,十五28,十八2)。

2.听各方面的事实,不乱下结论(根据箴十八13、17)。

3.注意事实,而不是意见。要问一些如:何人、何事、何地、何时、如何(不问为何)等问题(根据箴十三10,十八15;提后二23)。

4.提问能帮助你发掘内情的问题,不要光问一些答“是”或“不是”的问题(根据箴二十5)。

B 先思考再发言(根据箴十三3,十五28,十八13,二一23;雅一19)。

C 在适当的时机发言(箴十五23,二五11)。

1.把握施恩造就别人的机会(弗四29;西四5-6)。

2.在被侮辱或逼迫之下仍说祝福的话(根据箴二十22;罗十二14;彼前三8-9)。

3.时机适合时,用劝告、纠正和挽回来帮助别人(罗十五14;加六1;西一28;提后二24-25)。

IV 你该如何说话?

A 用爱心说话(弗四15)。

1.爱是忍耐、恩慈、不嫉妒、不自夸、不张狂、不轻易发怒、不计算人的恶(林前十三4-5)。

2.爱能遮盖罪恶,是符合圣经的(箴十12;彼前四8)。

(参考圣经中的爱的意义,第十三课,第四页至第六页,特别注意圣经中的爱的定义,见III.爱的特征就是圣洁的言行)

B 说话时要自制,而不意气用事(箴十五1,十六32,十七27;弗四25-27)。

C 说话时不与人争吵(箴十七14,二十3;提后二24-25)。

D 说话要甜美、柔和、文雅、亲切、尊敬(箴十五1,十六21、24,二五15;西四6;彼前三15),但仍不失自信及权威(多二15,三8)。

E 以祝福来回报侮辱(箴二十22;罗十二14;彼前三9)。

F 以 神所悦纳的态度来说话(诗十九14;帖前二4)。

V  你不该说什么?

A 你不该说谎(根据出二十16,二三1;申五20;诗三一18;箴四24,六12、16-19,八13,十二22,十九5;弗四25;西三9;启二二15)。

B 你不该说污秽、诽谤、恶意或辱骂的话,因为这些都是老我的恶习(弗四29、31;西三8)。

C 你不该说怀恨或咒诅的话,因它们象征邪恶及不义(诗十2-11,特别是第七节;罗三10-18,特别是第十四节)。

D 你不该说愚蠢、恶意开玩笑和粗鲁的话,因为这些都不符合 神儿女的身分(箴二六18-19;弗五4)。

E 你该避免属世的虚谈,因这些会导致进一步的不敬虔(提前六20;提后二16)。

F 你不该多语快言,因它会导致犯罪,如同无纪律的人一般(根据诗三九1,一四一3;箴十19;雅一19)。

G 你不该为了利己而说恭维人的话,因这会败坏美好的关系(根据箴二六28,二九5;帖前二3-7,特别是第五节;犹16)。

H 你不该说闲话,因这不但显出你喜爱纷争,也会引起人与人之间的争论(箴十八8,二十19,二六20)。

1.生活中要除去一切的闲话,要与闲语毫无交葛。箴二十19说得很清楚,“往来传舌的(造谣、传流言的)泄漏密事,大张嘴的(囗说恭维话的人)不可与他结交”。

2.当闲话停止时,争竞亦止息。如同箴言二六20所说,“火缺了柴,就必熄灭;无人传舌(说闲话、造谣),争竞便止息”。

I 不该因为自己的成就或计划自夸,因为过去和未来的成就,都是 神的恩典。而且,自夸显出你的骄傲,表示你忽视 神的供应和他在你生命中绝对的主权(诗七五1-8;箴二七1;耶九23-24;雅四13-16)。

VI 你该说什么?

A 你该说诚实话(弗四15、25)。

B 你该说 神的话,而不是自己的意见或别人的理论(根据箴三十5-6;赛五五8-11;彼前一24-25)。不要自以为权威,说“我想”、“我相信”、“我不同意”等等。

1.所讲的话总要合乎(适合)纯正的道理(多二1)。

2.用诗章、颂词、灵歌来说话(弗五19;西三16)。

C 用纯正的话使听者蒙恩(箴十五1;弗四29;西四6)。

1.不说“你真笨”或是“你总是错的”这种藐视、咒骂人的话,却要留意去造就别人。

2.专注说当时情况所需的话。

D 说话是以使人与主和好为目的(根据林后五20)。

E 说话时要见证主(彼前三15)。

F 你言语中应向主表达感谢(诗九1;弗五4、20;西三17)及赞美(诗一四五1-7,一五Ο1-6)。

G 要夸 神的公义、慈悲、公正和他藉基督耶稣所赐给你的恩典(诗二十7;四四8;耶九23-24;林前一26-31)。

根据圣经的人际关系

(基督肢体的相爱)

你有了新生命后,就成为主内的一分子。信徒在主内有属灵弟兄姐妹的关系,应当不断的以圣经中的爱来互相扶持(根据约十三35;罗十二4-5;林前十17;弗一22-23,二11-22,四11-16;西二18-19)。

I  福音书所表达的圣经中的爱

A 温柔待人,必承受地土(太五5)。

B 使人和睦,必称为神的儿子(太五9)。

C 与人和好才配得敬拜、事奉主(太五23-24)。

D 有求你的,就给他(太五42上)。

E 爱你的仇敌,为逼迫你的人祷告(太五44)。

F 饶恕别人的过犯,天父也必饶恕你的过犯(太六14-15)。

G 不要论断人,免得你被论断(太七1-2)。

H 你愿意人怎样待你,你也要怎样待人(太七12)。

I 劝告得罪你的弟兄,好使他与主和好,也与人和好(太十八15-17)。

J 照着基督的榜样,彼此服事(太二十26-28;约十三13-17)。

K 爱人如己,使人知道你是基督的门徒(太二二39;约十三34)。

II 使徒行传与罗马书所表达的圣经中的爱

A 以 神赐你的来供应别人的需要(徒四32-37)。

B 照你属灵的恩赐来供应人,成为一个成熟能造就人的主内肢体(罗十二3-8)。

C 要以弟兄之爱相待,因你是藉着基督成为神家里的一分子(罗十二10)。

D 要彼此推让,对主内弟兄表示恭敬(罗十二10)。

E 要彼此同心,不要自以为是,而要因着你们的合一而荣耀主(罗十二16,十五5-6)。

F 要彼此相爱,成就 神的律法──“爱人如己”的精义(罗十三8-10)。

G 不彼此论断,要承认 神在你们生命中的主权(罗十四1-13)。

H 要追求彼此造就,成就和平的事,不要使人跌倒(罗十四14-19)。

I 要彼此接纳,如同基督接纳我们一样,使荣耀归于 神(罗十五7)。

J 要彼此劝戒,主会赐你能力让你如此做(罗十五14)。

III   哥林多前后书所表达的圣经中的爱

A 要一心一意,在主内彼此相合(林前一10)。

B 不可贪心,在吃饭的时候要彼此等候,显出在主内的合一(林前十一17-22、33)。

C 在主内不可分争结党,肢体总要彼此相顾(林前十二25)。

D 先把自己献给主,然后再服事别的信徒,好在供应他们需要的事上有分(林后八4-5)。

VI 加拉太书与以弗所书所表达的圣经中的爱

A 用爱心互相服事(加五13)。

B 靠圣灵而活、不自夸、不彼此惹气、不相互嫉妒(加五24-26)。

C 用温柔的心挽回那被过犯所胜的人(加六1)。

D 互相担当各人的重担,以此成全基督的律法(加六2)。

E 用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心(弗四2-3)。

F 要诚实,因为你们在主内互相为肢体(弗四25)。

G 彼此饶恕,如同基督饶恕了你一样(弗四32)。

H 以恩慈怜悯的心相待,弃绝一切的苦毒、恼恨、忿怒、喧闹和恶毒(弗四31-32)。

I 以感恩的心,用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,囗唱心和的赞美主(弗五18-20)。

J 在以圣灵为主的生命中,存敬畏基督的心,彼此顺服(弗五18-21)。

V  腓立比书与歌罗西书所表达的圣经中的爱

A 要彼此意念相同,用慈悲怜悯在圣灵里保持交通(腓二1-2)。

B 看别人比自己强,不以私心或虚浮待人(腓二3)。

C 用爱心彼此包容,因你们是神的选民(西三12-13)。

D 彼此饶恕,如同主饶恕了你一样(西三13)。

E 当用各样的智慧,藉着诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神(西三16)。

VI 帖撒罗尼迦前书所表达的圣经中的爱

A 彼此相爱,使你们得以在他的爱中增长、丰足(帖前三12,四9)。

B 以主要再来的应许彼此安慰,你们就不会因忧伤而失了指望(帖前四13-18)。

C 在等待主耶稣基督的再来时,彼此劝慰(帖前五11)。

D 敬重在主里治理你们的人,在一起要彼此和睦(帖前五12-13)。

E 要追求良善,不可以恶报恶(帖前五15)。

VII   希伯来书与雅各书所表达的圣经中的爱

A 彼此劝勉,免得你们被罪迷惑,心里就刚硬了(来三13,十25)。

B 彼此激发爱心,勉励行善,坚守你们所承认的指望(来十23-24)。

C 要在一起聚会,彼此劝勉,知道主耶稣基督再来的日子近了(来十25)。

D 彼此认罪,互相代求,使你们得以完全(雅五16)。

VIII  彼得前书所表达的圣经之爱

A 因顺从真理而彼此相爱,即可遮盖许多罪(彼前一22,四8)。

B 彼此祝福,你们在基督里蒙召,是要叫你们承受福气(彼前三9)。

C 要彼此款待,不发怨言(彼前四9)。

D 以爱心,照着所得的恩赐彼此服事(彼前四10)。

E 以谦卑束腰,彼此顺服,因为 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。

IX 约翰壹书与约翰贰书所表达的圣经中的爱

A 藉着基督彼此相交,因你们行在他的光明中(约壹一7)。

B 彼此相爱,遵行主命,回应 神对你的大爱(约壹三11、23,四7、11;约贰5)。

C 供应你弟兄的需要,因为 神的大爱在你里面(约壹三17)。

克服人际问题

即使你已经重生了,你仍需不断地向老我而死,你才能为主而活,并有效地服事别人(根据太七12;可十43-45;路九23-24;约三30,十二24-26;罗十二3;腓二3-4,三7-8;来十二1-3)。

I  仔细复习下面的参考课文:

A 改变的圣经基础(第一课和第二课),认识以人的方法生活和以神的方法生活之间的不同(第三课和第四课)。

B 根据圣经改变的要素(第五课至第八课),向己死并为主活(第九课及第十课)。

C 根据圣经克服愤怒与苦毒的需要(第十一课)。

D 克服人际问题在家庭关系上的实际应用(第十四课至第十七课)。

E 惧怕、忧虑、沮丧在生活中的相互关系(第十八课至第十九课)及人际问题。

F 辖制人生命的罪的严重性,以及这些罪与所有问题之关系(第二十课至第二十一课)。

G 忠心地持守那些按照神的话而建立起的特定标准(第二十二课)。

注意:以上的参照课文,对解决问题是很重要的。根据圣经去克服问题时,你必须省察生命中的每一方面。例如,若只单单对付“嫉妒”,就不能彻底地克服这个问题。你要以圣经为生活的大原则,才能克服真正的问题。以上所列出的课程,有些是以前研讨过的,也有些是未学过的。

当你接受圣经辅导训练时,你会发现本课程所介绍的方法,可以应用于课程提到和没有提到的问题上。

II 做一个人物、地点、时间或环境表,表露出你生活上遇到的显著问题,藉以了解罪和试探在此特别问题的模式。

III   按照得胜计划表指引(补充材料七)的指示,填写得胜计划表(补充材料八)第一栏至第三栏。

VI 在完成得胜计划表(补充材料八)第四栏后,请:

A 制订一个基本计划来克服你人际关系上所犯的罪。你的计划应包括以下那些能使你更象基督的准则(思想、言语、行为)。

1.思想符合圣经

a.要记住:不论情况多么不安定,神曾应许在任何情况下照顾你(诗二三1-6,三七5;箴三25-26;太十28-31;罗八28-29、36-39;林前十13)。

b.向 神承认所有犯罪的思想(约壹一9),并求他帮助你改变这犯罪的模式(帖前五17;来四15-16;雅一5)。

c.要喜乐(帖前五16),凡事谢恩(弗五20;帖前五18),能够忍受试探的人会更有基督的样式(根据罗五3-5;雅一2-4)。

d.要记住:神赦免你,是你饶恕别人的根据(太十八21-35;弗四32;西三13)。

e.要记住:你爱别人就显出你对 神的爱(约壹二9-11,三14-16,四7-11、20-21)。

f.专心荣耀 神,讨他喜悦,凡事成为别人的祝福(根据太二二37-39;路九23-24;林后五9、15,十5;加五16-17;腓二3-4,四8;西三2)。

g.在你所面临的处境中,不要一直沉溺在使你犯更多罪的事上。要训练自己多思想 神所喜悦的事(腓四8;西三2)。要记得为逼迫你的人祷告(太五44)。

h.复习你背诵过的诗篇、诗歌和灵歌(根据弗五19-20;西三16)。

i.思想能鼓励其他信徒的方法,激励他们去爱和行善(来十23-25)。

2.言语符合圣经

a.向主承认你目前所犯的罪,向你未能根据圣经去爱的人认罪(包括未尽自己职责的罪),也要认任何以前未认过的罪(根据诗五一1-4;雅五16;约壹一9)。

复习如何向你所冒犯的人认罪,参考:

得胜计划表指引(补充材料七)的VI.根据圣经改变的应用的D及和好(除去一切合一与和睦的障碍)(第十二课,第六至八页)的II.认罪。

b.不要提你以往的成就(箴二七2,三十32;林后十18)、忧愁或失败(腓三13-14)、对将来的忧虑(太六34)。不要与自己或别人比较(林后十12),也不要对你未来要做的事夸囗(箴二七1;雅四13-16)。却要以感恩的心,述说主的良善,以及他在你身上所作的改变来造就别人(路十20;弗四29;西四6;来十三15;彼前三15)。

c.不要毁谤、说闲话、争吵或讲不造就人的话(箴十18;弗四29、31,五4;西三8;提后二24;彼前二1)。要配合当时的需要,讲诚实和蔼的话,适当地回答各人(弗四15、25、29;西四6)。

d.不论是对别人,对自己或对那犯罪的人,都不要以责怪或报复的态度提起别人的罪过(箴十18,十七9,二十19;弗四29、31;西三8;彼前二1)。

e.尽量在符合圣经的情况下,鼓励人去与神及别人和好,并遵行圣经的准则(太五9、23-24;罗十二18;林后二6-8,五18)。

参考和好(除去一切合一与和睦的障碍)(第十二课,第六页至第八页)。

3.行动符合圣经

a.饶恕别人,如同 神饶恕了你(弗四32;西三13)。

参考饶恕(饶恕别人如同神饶恕了你)(第十二课,第三页至第五页)来省察你是否根据圣经饶恕人,可视情况而作改变。

b.背诵、查考那些与克服你人际关系之罪有关的经文。背诵那些教你如何照圣经中的爱去爱别人的经文(根据诗一一九9、11、16;林后十5;腓四8;提后二15)。背诵诗章、颂词、灵歌,在合适的时候使用(根据弗五19-20;西三16)。

c.总要以感恩的心祷告(腓四6;帖前五17-18)和按 神的心意去祈求(约壹五14-15),将你一切的忧虑卸给主(彼前五7),并为逼迫你的人祷告(太五44)。

d.要留意一切危险的信号。例如:对任何带来试探的环境、状况和人际关系,要立刻采取行动去除掉或抗拒(根据诗一1;箴二七12;林前十13,十五33;提后二22;雅四7;彼前五8-9)。

e.有过则改,要与被你得罪过的人和好(根据太五23-24)。要记住:虽然你已认罪(见2.a),却仍需主动表示你有愿意改进的诚意。

见和好(除去一切合一与和睦的障碍)(第十二课,第六页至第八页)的III.赔偿,和IV.和好的重要性。

f.藉具体和真诚地表达圣经中的爱与服事(包括你作为丈夫、妻子、父母、室友、学生、雇主、雇员等应有的责任),使别人得福(根据太七12;罗十二9-13、15-16,十三8-10;林前十三4-8上;腓二3-8;提前六17-19;彼前三8-9;约壹三18)。你要实行本段所述:

1)不论你心情好坏,都要行出圣经中的爱(根据创四7;林后五14-15;加五16-17;腓四13;雅四17)。

2)特别是对你的仇敌或被你所冒犯的人(根据太五23-24、43-48;可十一25-26;罗十二14、17-21)。

3)以恩慈及怜悯的心对待那些惹你发怒的人(根据弗四31-32)。

4)利用机会来服事人,特别要有基督那样服事人的态度(根据太二十25-28;腓二3-8;彼前四10)。

5)作荣耀主的好管家,以实际行动去帮助别人(根据诗二四1;太二五14-29;林前四1-2;弗五15-17;提前六17-19;彼前四10)。

参考管家的圣经原则(第十课,第四页至第六页)和舍己为人(第十课,第七页至第八页)。

参考圣经中的爱的意义(第十三课,第四页至第六页),学习如何和何时表达圣经中的爱(尤其在困境之中)。

g.在需要时可引用藉合乎圣经的沟通克服困难(藉会谈复和)(第十五课,第六页至第九页)所列的指引来举行一次会谈。

h.改正你因无纪律或疏忽所造成的错失(根据西三1-17;提前四7下;雅四17)。

i.若有需要,可请一位基督徒朋友帮忙,督促你执行你的基本计划及应变计划,一直到你建立起一套新的生活模式为止(箴二七17;传四9-10;来十23-25)。必要时,接受别人给你的圣经辅导(箴十一14;十五22)。

j.若因主内信徒不肯悔罪而无法解决人际问题时,要按步骤使他恢复与主和别人的关系(根据罗十二18;太十八15;加六1-2)。

查考挽回与管教(根据圣经对待信徒所犯的罪)(第十三课,第七页至第八页)和挽回与管教的步骤指引(第十三课,第九页至第十一页),藉此复习挽回一个不肯悔改的信徒所需采取的步骤。

B 必要时,可使用思想与行动表指引(补充材料九),列写一张思想与行动表(补充材料十)。

C 实行你的基本计划(雅一22),并全心全意为主而做(西三23-24)。

D 制订一个应变计划来应付某些会引诱你犯罪的人际关系,同时要考虑以下几点:

1.立即求 神帮助(帖前五17;来四15-16;雅一5)。

2.复习你背过的那些对付己罪的经文,以及那些教你如何根据圣经去爱人的经文(根据诗一一九9、11、16)。

3.要立即求 神的心意。

a.不论心情或环境如何,都视该情况为灵命长进的一个契会(雅一2-4),因为 神使万事互相效力,叫你得益处(根据诗三七;箴三5-12;罗八28-29;弗一3-14;腓一6)。

1)提醒自己,靠着那加给你力量的基督,凡事都能作(腓四11-13)。你之所以能行,是出于 神,不是出于任何自然的潜力(林后三5)。要记住:你若离了耶稣基督,就不能成就什么(约十五5)。

2)要赞美、荣耀 神。即使在你软弱的地方,他的恩典也足够你用(林后十二9-10)。他使你不至绊跌,让你能喜乐坦然的来到他荣耀的面前(犹24-25)。

b.要记住: 神看的是你的内心,不是你的外表(撒上十六7)。不论别人是否知道,在他面前,你的心思必须无可指责(根据徒二三1,二四16;罗十四12;弗四1;腓一9-11;西一21-22)。

1)当你心里一有恶念时,就要向主承认(约壹一9)。

2)谨记,你不是以犯罪时间的长短或罪的严重性(以人的标准)来判断自己。相反,你是否(即使是片刻)偏离了 神的道路才是重要(根据雅二10,四17)。

4.要感谢 神在这情况下,仍让你作他的仆人(弗五20;帖前五18)。要思想如何使荣耀归于 神(林前十31;彼前四11),并在此情况下服事人、造就人(弗四29;腓二3-4)。

5.一发觉你在人际关系上出现了犯罪的试探时,就要马上实施你的应变计划(根据帖前五22;提后二,重新开始实施基本计划(根据箴二四16;雅一22-25)。

个案研讨:美茵的丈夫离弃了她

不论情况如何糟糕,以圣经来对付困难的第一步骤,就是要省察自己,然后再用讨主喜悦的方法来克服问题(根据太七1-5;林前十一31;林后五9、15;加五17;西三17)。

辅导员向美茵解释要如何遵行圣经和荣耀 神,并继续辅导她:

辅导员:“美茵,正如上次我提到,主为你生活上的问题提供了一些奇妙的答案,让我们来看看他说些什么。首先,请你翻到马太福音二二章37至39节,请你大声读出这段经文!”

美茵读完后,辅导员解释,一个爱 神和爱人的人才能彰显出基督的形象。辅导员指出美茵最严重的问题是她不爱 神,这个已由她不顺服圣经看出来了。

美茵 :“但我真是爱 神的。”

辅导员:“美茵,你对‘爱’的定义是什么?”

美茵 :“神就是爱。”

辅导员:“还有呢?”

美茵试着去解释,却找不到合适的答案。

辅导员:“美茵,我们来看看 神所说的‘爱’是什么。请翻到哥林多前书十三章4至8节,请大声读出这些经文,在第八节的第一句之后停住。”

美茵念这些描述神对爱的定义的经文,辅导员藉着美茵前几次的谈话来提醒她是如何回应她的丈夫和孩子。辅导员指出美茵已违反了圣经中的爱的要素。美茵反驳,但因证据确实,她的反驳趋弱, 神的话就藉着圣灵在她里面动工(来四12)。

美茵 :“我明白你的意思了。在我偏离主之后,真是越过越糟,不能怪别人。”

辅导员随即柔和地提醒美茵所犯的罪(违反林前十三4-8上所提爱的要素),这些罪是非常严重的,不但影响她,也累及她的家人。

辅导员:“你看出是自己选择在每件事上犯罪吗?你本来可以用 神的方法来处理,但你却选择偏行己路,把平安和喜乐建立在与国辉的关系上,而不是与主耶稣的关系上。国辉使你失望,但主耶稣却绝对不会让你失望。”

辅导员向美茵强调,不论她愿意与否,都必须立志用 神的方法来行事(林后五9、15;加五17;西三17)。

注意:小心不要介入美茵与 神的关系之中。辅导员有可能为美茵抱不平,因而错误地助她脱离目前的情况,或为了让她心里舒服些,而替她所做的找藉口。不要这样做,让 神的话动工!主耶稣是为了美茵而被钉十字架的,纵使在艰难的处境里,他也差遣圣灵在她里面工作。不要阻挡圣灵的工作!

国辉的行为是他自己的问题,除非他愿意改变,否则是不能解决的。你将会看到 神如何使国辉照圣经来面对自己的问题。

辅导员:“美茵,让我们来看看主耶稣要你从那里开始作出改变,请翻到马太福音七章1至5节,请读出这段经文。”

美茵念了经文之后,辅导员让她了解她需要在主里面对付自己。辅导员问美茵是否愿意祷告,向主承认她的任性,也求主以他的方法来帮助她解决这个问题。美茵表示愿意,就做了一个认罪的祷告,求主赐下智慧和力量让她用符合圣经的方法来解决这个问题。为了下一次的会谈,辅导员向美茵交待了指定作业。除了背诵经文、每日灵修和参加教会聚会之外,美茵也要开始作得胜计划表(补充材料八)。

美茵在她的得胜计划表(补充材料八)上,至少可列出五个她需要“脱去”和“穿上”的事情,以便在主前重新调整她的生活。你可以列出这五项并相关的参考经文吗?

第十三课:指定作业

根据圣经去爱别人,牵涉到你的思想和言行,也是你作基督门徒的一个标记。根据圣经去爱人,是决定于你对主耶稣基督的倚靠,并不是靠人、事或感觉(根据路六45:约十三35;林前十三4-8上;林后五14-15;腓四8;约壹四7-11)。

以u表示作业完成

□A  *用自己的文字,写出以弗所书四章29节和腓立比书二章3至4节的意义。背诵以弗所书四章29节和腓立比书二章3至4节。开始背诵以弗所书五章21至22节、25节。复习上次背诵的经文。

□B  *读圣经原则:人际关系(下)(学习如何爱你的邻舍)第十三课,第二页至第三页)。标识未做记号的参考经文。

□C  *查考圣经中的爱的意义(第十三课,第四页至第六页)。在需要改正的事情旁边做记号。

□D  *读根据圣经的人际关系(基督肢体的相爱)(第十三课,第十五页至第十八页)。在与信徒的关系需要改进的事情上做记号。

□E  *完成得胜计划表(补充材料八),为每一个你不能照圣经去爱的人,列一个计划来开始对他实行圣经中的爱(参照上列C与D所指出你需改变的地方)。查考克服人际问题(第十三课,第十九页至第二十三页)来实施你的计划。

□F  *查考挽回与管教(根据圣经对待信徒所犯的罪)(第十三课,第七页至第八页)和挽回与管教的步骤指引(第十三课,第十九页至第十一页)。

□G  *查考根据圣经的沟通(第十三课,第十二页至第十四页)。在圣经标识出参考的经文,并在指出你应作的改变的经文上打勾。

□H  *研读个案研讨:美茵的丈夫离弃了她(第十三课,第二十四页至第二十五页)。注意克服问题的经文,都着重于学习省察自己和爱 神、爱人。列出美茵在得胜计划表(补充教材八)上她可以“脱去”“穿上”的行为,及相关的参考经文。

□I  *回答与本课有关的课程测验第二十一与二十二题(第二十三课,第三页)。

完成有*记号的作业,是接受进一步圣经辅导训练的先决条件。

灵修日引(包括经文背诵和指定作业)

根据圣经去爱人,牵涉到你的思想和言行,也是你作基督门徒的一个标记。根据圣经去爱人,决定于你对主耶稣基督的倚靠,并不是靠人、事或感觉(根据路六45;约十三35;林前十三4-8上;林后五14-15;腓四8;约壹四7-11)。

经文背诵

1.背诵以弗所书四章29节和腓立比书二章3至4节。开始背诵以弗所书五章21至22节、25节。

2.可随身携带经文卡,有空时复习你目前及以前所背诵的经文。

灵修日引

第一天

1.以祷告开始。

2.*读圣经原则:人际关系(下)(学习如何爱你的邻舍)(第十三课,第二页至第三页)的原则55。将所列举的经文在圣经中标识出来。

3.*查考圣经中的爱的意义(第十三课,第四页至第六页)。在你应该做改变的词句上打勾。

4.*读根据圣经的人际关系(基督肢体的相爱)(第十三课,第十五页至第十八页),在与别的信徒之关系上应改变的词句上打勾。

5.*用自己的文字,写出以弗所书四章29节和腓立比书二章3至4节的意义。

6.以祷告结束。

第二天

1.以祷告开始。

2.*读圣经原则:人际关系(下)(学习如何爱你的邻舍)(第十三课,第二页至第三页)的原则56。将所列举的经文在圣经中标识出来。

3.*为每一个你未能根据圣经去爱的人,开始做一个得胜计划表(补充材料八),制订一个根据圣经中的爱待他的计划。(参照第一天的3.和4.所指出你需作改变的地方)。这是一个六天作业的第一天。

4.*查考克服人际问题(第十三课,第十九页至第二十三页),学习照圣经来爱别人的步骤。

5.以祷告结束。

第三天

1.以祷告开始。

2.*读圣经原则:人际关系(下)(学习如何爱你的邻舍)(第十三课,第二页至第三页)的原则57。将所列举的经文,在圣经中标识出来。

3.*继续为每一个你未能根据圣经去爱的人做得胜计划表(补充材料八)。

4.*查考挽回与管教(根据圣经对待信徒所犯的罪)(第十三课,第七页至第八页)。

5.以祷告结束。

第四天

1.以祷告开始。

2.*读圣经原则:人际关系(下)(学习如何爱你的邻舍)(第十三课,第二页至第三页)的原则58。将所列举的经文在圣经中标识出来。

3.*继续做得胜计划表(补充材料八),要详细列出照圣经去爱人的计划。

4.*查考挽回与管教的步骤指引(第十三课,第九页至第十一页)

5.以祷告结束。

第五天

1.以祷告开始。

2.*读圣经原则:人际关系(下)(学习如何爱你的邻舍)(第十三课,第二页至第三页)的原则59。将所列举的经文在圣经中标识出来。

3.*继续做得胜计划表(补充材料八)。你有否按计划开始照圣经去爱那些你以前未能爱的人?

4.*查考根据圣经的沟通(第十三课,第十二页至第十四页)。在沟通上应做改变的词句上打勾,并在圣经上为参考经文画上记号。这是两天研习的第一天。

5.以祷告结束。

第六天

1.以祷告开始。

2.*查完根据圣经的沟通(第十三课,第十二页至第十四页)。

3.*继续为每个你要照圣经去爱的人做得胜计划表(补充材料八)。

4.读个案研讨:美茵的丈夫离弃了她(第十三课,第二十四页至第二十五页)。注意根据圣经克服问题的第一步,是要自省是否有爱神及爱人的心。列出美茵五个可以“脱去”、“穿上”的行为,及相关的参考经文。

5.以祷告结束。

第七天

1.以祷告开始。

2.*继续实行你从得胜计划表(补充材料八)所获的心得,根据圣经去爱人。

3.*回答与本课有关的课程测验第二十一与第二十二题(第二十三课,第三页)。

4.以祷告结束。

5.复习你所背诵的经文,请人听你背诵,也向他解释经文的意义和在你生活上的应用。

※完成有*记号的作业,是接受进一步圣经辅导训练的先决条件。

 回到最前一页