今天的社会，很多人以为只要有金钱，便会得到快乐 和满足。但所罗门王于三千年前已清楚告诉我们，事情却不是这样！
传道书二章 1 至 11 节，“我心里说：‘来吧！我以喜乐试试你，你好享福。’谁知，这也是虚空。我指嬉笑说：‘这是狂妄’；论喜乐说：‘有何功效呢？’我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；修造园囿，在其中栽种各样果木树；挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”所罗门查究一切的劳碌是否都是虚空时，他以自己的经历为实例，从生活的享乐上验证出结果。
在玩乐方面，传道书二章 1 至 2 节说，一切的享乐不一定能给人快乐。钱能买娱乐，但不能买快乐；钱能买发泄情欲的机会，但不能买真爱情；钱能买洋房，但不能买一个温暖的家；所罗门淋离尽致地阐明他已得到的享受和狂欢。“喜乐”一词原文是狂欢大笑的意思。所罗门也曾放纵狂妄，任何他认为能令心中舒畅的娱乐也尝过了；然而，这只能令他觉得喜乐毫无功效，对人生也毫无建树。
在宴乐方面，传道书二章 3 节解释，宴乐总少不了喝酒，古代的君王常在宴乐时喝酒。作者以为喝酒能使身体舒畅，又认为自己的节制力坚定，但不知道这是愚昧的想法；他补充了一句，“等我看明世人，在天下一生当行何事为美。” ( 传二 3 下 ) 诗人也认为喝酒是美事，故此以喝酒作为举例，可是喝酒愈多，“举杯消愁愁更愁”，他发现酒不但不能把忧愁除去，反而带来更大的虚空。
在居所方面，传道书二章 4 至 7 节，所罗门说自己的享乐虽比前人多，但吃喝玩乐都不能使他满足，于是他尝试在居住方面尽情享受。他大兴土木，建造美丽的皇宫。列王纪上六章 37 节，七章 2 至 8 节，十章 18 至 20 节；雅歌七章 4 节，这些经文记载所罗门花了十三年时间建造皇宫，用真金建造宝座，又在耶路撒冷、伯利恒等地种植葡萄，建造美丽华贵的亭台楼阁；又因耶路撒冷缺乏水源，故此所罗门建造水池。最大的水池长 582 尺、阔 207 尺，最小的也长 380 尺、阔 230 尺。引水道绕道引水流往水池，共长 34 里，可见所罗门建造的工程是多么的伟大。考古学家在离耶路撒冷城 40 里的地方还找到所罗门当年建造的水池。所罗门共花了二十六年的时间完成整项工程，他在位四十年间，能享受这些伟大的建设只是十四年。他享尽了这十四年，结论是“后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知道都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。” ( 传二 11)
列王纪上九章 26 节至十章 22 节记载，所罗门在红海半岛岸边运载金银、象牙及各类家禽走兽，他的银子就象石头那么多。再者，他统管多国，那些臣属国都要按时献上最好的东西给他，使他的财富数不胜数。在他的皇宫里，有唱歌的男女，有各种名贵的珍禽异宝，也有许多妃嫔。列王记上十一章 1 至 3 节记载，所罗门有妃七百、嫔三百，为了养活这群妃嫔与宫女，所罗门的开支是非常庞大的。虽然他享尽豪华富贵，但他的结论是“尽是虚空” ( 传二 21) 。他呼喊说，“都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”
有钱真的可以快乐吗？所罗门的答案是“不是”。除非地上的物质可
以带到天上，否则，人是永远不会满足的。