附錄：神容許安樂死嗎？
所謂安樂死，就是在病人的要求下，醫生用不同的方法，注射毒藥或毒氣終止病人的生命，或是無痛而終。
誰有權掌管人的生命？
在病人生不如死的情況下，醫生是否有權終止病人的生命？病人是否又有權終止自己的生命（即自殺）？按照基督徒的立場，自殺及終止病人的生命也屬於殺人的行為。因為真正有權力掌管、賜予及取去人生命的，只有神。除了神，絕對沒有任何人有這種權力。
良好動機與不擇手段
一個良好的動機或目的，是否可以合理化任何手段或方法呢？為求達到目的而不擇手段，這是否合乎神的心意呢？聖經告訴我們，「The end never justifies the means.」縱是多良好的動機，也不能用錯誤的手段來達成。動機不單要正確，所採取的手段或方法也要正確，這才真正合乎神的心意。
痛苦是否無意義？
很多人都認為痛苦或苦難是沒有意義的，但聖經卻說苦難對人絕對有意義。它的意義是：
1．受苦讓人覺得更需要神，使人更親近神，以致叫人能在苦痛中經歷神。試想一個人什麼時候比較容易信主？一帆風順的時候，還是經歷苦難的時侯？一個人何時有成長？一帆風順的時侯，還是經歷苦難的時候？很明顯，都是在受苦的時候！
2．受苦對別人有益，因自己有受苦的經驗，會更加感受到別人的痛苦，並能以自己的經驗幫助那些受同樣苦難的人。
3．受苦甚至對整個教會都有益，當弟兄姊妹為一位肢體禱告時，就是發揮團結及表達愛心的機會。
主受苦的榜樣
從主耶穌的榜樣與教導，我們清楚看見斷不應為了逃避苦難而選擇死亡。主耶穌基督留給我們一個榜樣，在面對十字架的死刑時，他沒有逃避，而是默默忍受十字架刑罰的苦難。雅各書說「忍受試探的人是有福的」（雅一 12），又說要忍耐到底，直至「成全、完備，毫無缺欠。」（雅一 4）由此可知苦難是重要的。彼得前書四章12節和14節又說：「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」、「為基督的名受辱罵，便是有福的。」可見受苦是有意義的。
藥物可減輕肉體的痛楚
肉體所受的痛楚，可以用藥物，甚至麻醉藥來減輕，不一定要以死解決。
停止用機器維持生命不算安樂死
停止用機器來維持生命，並不算安樂死。當病人己無復原或生存機會，在他及其家人的要求下，醫生是可以停止用機器來維持病人生命的。但不可以給病人服用或注射藥物來終止他的生命。