不在一神論和三位一體的層次上，而主要是在救恩論的層次上。
1. 更正教接受大公信經，所以在一神論和三位一體的層次上與天主教和東正教沒有區別。
2. 更正教的人論和罪論是按奧古斯丁 (Augustine) 的觀點，即人是失落的，不能自救，全靠神的恩典、預定和維護，人才能得救；不像天主教在中世紀逐漸採取的伯拉糾 (Pelagian) 主義，或半伯拉糾主義觀點，即人是良善的，可以行功德，並因尋求神而得救。
3. 更正教認為教會的最高權威是唯獨聖經，不是教會的遺傳或解釋；人得救是憑著唯獨信心、唯獨恩典、唯獨基督，而不需加上功德、禮儀、或聖母馬利亞；人與神之間是有直接個人關係，不需教士或教皇作中介，人人皆祭司；
4. 更正教屏斥天主教的以下錯誤：拜聖母、封聖徒、拜聖像、拜聖物、煉獄說、賣贖罪券、彌撒制度（若教會禁止人參加彌撒人就沒有救恩）、和變質說（領聖餐時餅和酒真的變質，成為基督的身體和血，從而基督再次受難獻祭）。