『系統查經』
課程
學生手冊
編著：莫克
中文：1999年
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷。猶太全地、和撒馬利亞、直到地極，作我的見證。」
（使徒行傳1章8節）
使徒行傳
（26周學習）
課 程 | 題 目 | 章 節 |
1 | 五旬節前的事件 | 1:1－26 |
2 | 五旬節的那一天 | 2:1－21 |
3 | 彼得的福音證道 早期教會的樣式 | 2:22－47 |
4 | 神跡奇事與信息 | 3：1－26 |
5 | 逼迫、禱告和更多的傳道 供應所有的需要 | 4:1－37 |
6 | 肅清和更多的逼迫 | 5：1－42 |
7 | 選立執事 司提反的事工 | 6：1－7：60 |
8 | 掃羅迫害教會 | 8:1－40 |
9 | 掃羅信主 掃羅被送到大數 | 9:1－31 |
10 | 救恩臨到外邦人 | 9:32－10:48 |
11 | 彼得解釋外邦人得救 建立在安提阿的教會 | 11:1－30 |
12 | 逼迫加劇 | 12:1－25 |
13 | 保羅的第一次宣教旅程[加拉太] | 13:1－43 |
14 | 結束第一次宣教旅程 | 13：44－14：28 |
15 | 耶路撒冷會議 | 15：1－35 |
16 | 保羅的第二次宣教旅程[哥林多] | 15：36－16：40 |
17 | 保羅繼續第二次宣教旅程 | 17：1－34 |
18 | 保羅結束第二次宣教旅程 | 18：1－22 |
19 | 保羅的第三次宣教旅程[以弗所] | 18：23－19：41 |
20 | 保羅繼續第三次宣教旅程 | 20：1－38 |
21 | 保羅結束第三次宣教旅程 | 21：1－26 |
22 | 保羅被捕和在公會受審 去該撒利亞 | 21：27－23：35 |
23 | 保羅在腓力斯和非斯都面前的自辯 | 24：1－25：12 |
24 | 保羅在亞基帕王面前的自辯 傳道大會 | 25：13－26－32 |
25 | 航行與遇險 | 27：1－44 |
26 | 在米利大（馬耳他）的事工 在羅馬的事工 | 28：1－31 |
簡 介
使徒行傳
《使徒行傳》是新約中的唯一的一本歷史書，記載了在緊接著耶穌基督受死、復活、升天之後的一段日子的教會歷史。
本書非常獨特，自成一類，對我們瞭解教會的本質與使命是絕對不可或缺。使徒行傳從神學和歷史的角度涵蓋了教會的最初三十餘年（主後３３－６５年）。
「使徒行傳」的更貼切的名稱應為「聖靈行傳」，因為此書中有關聖靈的記載比新約聖經中其它任何一卷書多。聖靈在此書中與他在路加福音中一樣，擔當一個重要的角色。
《使徒行傳》是《路加福音》的自然延續，記載了聖靈如何透過教會繼續成全基督在地上的使命。
作者：本書的作者為第三卷福音書的作者路加，對於此點似乎沒有什麼爭議。事實上，從兩卷書的前言（路1：１═４；徒1：１═２）可見，「路加福音」與「使徒行傳」是同一部書的上、下冊。
雖然從嚴格意義上說路加不能算為一個使徒，但他是保羅的遠行夥伴和心腹密友。在西1：１４；門２４及提後4：１１都提到過路加，而路加也很可能就是使徒行傳所載的「我們」當中的一份子．（16：１６－１７；20：５－21：１８；27：１－28：１６）。
路加被公認是一位醫生，而且是一個仔細、全面和透徹的歷史學家。
路加在新約聖經所寫的篇幅，比其他作者都多（佔整個新約的28％）。
日期：因為使徒行傳以保羅在羅馬被囚作結尾，也沒有提及耶路撒冷在主後７０年的淪陷，所以很可能使徒行傳（與路加福音）是在尼祿對基督徒的迫害結束（主後６８年）之前寫成的。
最好的較保守的估計是：使徒行傳是在主後６４－６５年寫成的，因為傳統認為保羅是在尼祿手下殉道的。
所以，使徒行傳按時間順序記載了教會的頭三十年的神學歷史。
主題與宗旨：本書目的是記載教會的神學歷史與發展過程，就是她如何在聖靈的能力下，將福音由耶路撒冷傳至羅馬。
也可以說，本書記載了耶穌基督的使命與道成肉身是如何透過使徒在聖靈能力下工作而繼續擴展。
使徒行傳以福音在耶路撒冷的猶太人當中為起始，彼得是主要的使徒。然後基督教的中心由耶路撒冷轉移至安提阿，繼而再向外伸展；焦點亦轉為對外邦人的福音，而保羅成為主要的使徒。
使徒行傳把很大一部份注意力集中在福音信息上，其中心就是基督的復活，也注重講述教會的本質和使命。本書描述了一幅圖像，就是教會的堅忍、受逼迫、以及靠著聖靈的能力行出有效的事工，使福音在當時已知的文明世界中得到傳揚。本書中可以清晰地看見一個得勝的教會，就像基督所預言的一樣。
使徒行傳也清楚地描繪出一幅圖像，就是猶太人對福音的抵擋，以及反對接納外邦人。
使徒行傳亦清楚地證明：教會的建立、進步、擴展與延伸，皆是聖靈的主權的工作，是透過基督的忠心順服的僕人所作成的。為傳福音而受逼迫，成為基督教擴展的主要因素．
使徒行傳的主線：
一．在耶路撒冷的見證（1：１－6：７）
二．在猶大和撒瑪利亞的見證（6：８－9：３１）
三．直到地極的見證（9：３２－28：３１）
1.擴展至安提阿（9：３２－12：２４）
2.擴展至小亞細亞（12：２５－16：５）
3.擴展至愛琴海地區（希臘）（16：６－19：２０）
4.擴展至羅馬（19：２１－28：３１）
可以說：使徒行傳敘述了教會按神的計劃先在猶太人中建立，然後擴展至外邦人中間的過程。
結構與主要部分：
· 共28章
· 3個主要部分
1-7章 | 8-12章 | 13-28章 |
教會的建立 | 教會受逼迫而分散 | 教會向全世界擴散 |
五旬節 | 彼得 | 保羅 |
耶穌升天 大使命 聖靈降臨 神的大能 逼迫 肅清教會 揀選執事 司提反殉道 教會分散 | 腓利傳福音 保羅歸主 彼得見異象 福音傳給外邦人 安提阿的教會 「基督徒」 彼得脫離監牢 保羅和巴拿巴返回 安提阿 | 保羅和巴拿巴分開 第一次布道之旅 耶路撒冷會議 第二次布道之旅 ·在腓立比 ·在雅典 第三次布道之旅 ·在哥林多 ·在以弗所 保羅在耶路撒冷被捕 保羅的自辯： ·在公會前 ·在腓力斯面前 ·在非斯都面前 ·在亞基帕王前 沉船事件 在羅馬 |
使徒行傳是一個關鍵的中間環，表達了以下的焦點轉移：
· 從律法到恩典
· 從律法主義到在基督裡的自由
· 從猶太教到基督教
· 從單為猶太人的福音到猶太人和外邦人的福音
· 從以猶太人為福音的工具到以教會為福音的暫時的工具
· 從會幕／聖殿到教會
· 從耶路撒冷到全世界
· 從守安息日到守主日（禮拜日）
· 從靠行為到靠聖靈能力
兩個主題：
復活 | 聖靈 |
福音信息的關鍵部份 | 教會的能力源頭 福音與教會擴展的掌管者： ──選派僕人 ──指引路線 ──賜下異象 ──透過使徒工作 |
對保羅的三次宣教行程的總結可以在第14課（第一次行程）、第18課（第二次行程）及第21課（第三次行程）中找到。
關鍵章節：
使徒行傳
第1章 | 你要作我的見證 |
第2章 | 五旬節聖靈降臨 |
第3章 | 逼迫下依然傳道 |
第5章 | 肅清教會 |
第6章 | 選立執事 |
第7章 | 司提反殉道 |
第8章 | 教會分散 |
埃提阿伯（埃塞俄比亞）太監歸主 | |
第9章 | 保羅歸主 |
第10章 | 彼得見異像──救恩臨到外邦人 |
第11章 | 教會移到安提阿 |
第12章 | 雅各去世 |
第13章 | 保羅與巴拿巴分裂 |
第一次宣教旅程──加拉太 | |
第15章 | 耶路撒冷會議 |
第16章 | 第二次宣教旅程──腓立比、帖撒羅尼迦 |
第17章 | 保羅在雅典 |
第18章 | 保羅在哥林多 |
第三次宣教旅程──-以弗所 | |
第20章 | 致以弗所長老的告別辭 |
第21章 | 保羅在耶路撒冷被捕 |
第26章 | 保羅在亞基帕面前向該撒的自辯與上訴 |
第27章 | 往羅馬途中船隻擱淺 |
第28章 | 保羅在羅馬 |
《使徒行傳》被視為七個事工進展報告：
一．在耶路撒冷作見證（1：7－7：６０）
〔建立教會〕
第一個事工進展報告：
「主將得救的人數天天加給他們。」（2：４７）
「男丁的數目約到五千。」（4：４）
第二個事工進展報告：
「神的道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目增加的甚多…」（6：７）
二．在猶大和撒瑪利亞作見證
〔教會擴展至外邦人〕
第三個事工進展報告：
「那時猶太、加利利、撒瑪利亞、各處的教會都得平安, 被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」(9：31)
第四個事工進展報告
「神的道日見興旺, 越發廣傳。」(12：24)
三．直到地極作見證（13：1－28：31）
〔教會向全世界擴展〕
第五個事工進展報告
「於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」（16：5）
第六個事工進展報告
「主的道大大興旺而且得勝，就是這樣。」（19：20）
第七個事工進展報告
「保羅在自己所租的房子裡，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」（28：30－31）
大綱：
一．在耶路撒冷作見證（1：1－7：60）
[教會的建立]
1.五旬節前的事件（1：1－26）
1)引子（1－5）
2)基督的命令（6－8）
3)基督升天（9－11）
4)取代猶大（12－26）
2.五旬節的那一天（2：1－41）
1)聖靈的能力（1－13）
2)彼得的回應（14－21）
3)彼得的講道（22－41）
3.早期教會的樣式（2：42－47）
4.神跡奇事與信息（3：1－26）
1)醫治瘸腿的人（1－11）
2)彼得講論真理（12－26）
5.彼得與約翰受逼迫（4：1－22）
6.祈禱與更多的傳道（4：23－31）
7.供應照顧有需要者（4：32－37）
8.肅清並更多受逼迫（5：1－42）
1)亞拿利亞與撒非拉（1－11）
2)使徒被囚但拒絕停止傳道（12－42）
9.選立執事（6：1－7）
10.司提反的事工（6：8－15）
1)充滿恩典與能力（6：8－10）
2)被捕（6：11－15）
3)講道（7：1－53）
4)殉道（7：54－60）
二．在猶大和撒瑪利亞作見證（8：1－12：25）
[教會擴展至外邦人]
1.掃羅逼迫教會（8：1－3）
2.教會分散（8：4－40）
1)腓力在撒瑪利亞事奉（8：4－25）
2)埃塞俄比亞太監得救（8：26－40）
3.掃羅悔改信主（9：1－19）
4.掃羅被送往大數（9：20－31）
5.救恩臨到外邦人（9：32－12：25）
1)預備彼得（9：32－43）
2)彼得與哥利流的異象（10：1－22）
3)彼得大有能力的講道（10：23－48）
4)彼得解釋外邦人得救（11：1－18）
5)創立在安提阿的教會（11：19－30）
6)逼迫加劇（12：1－25）
a)雅各殉道（12：1－2）
b)彼得被救（12：3－19）
c)希律之死（12：20－23）
d)福音傳開（12：24－25）
三．直到地極的見證（13：1－28：31）
[教會擴展至已知的全世界]
1.保羅的第一次宣教旅程 （13：1－14：28）
1)安提阿的教會（保羅與巴拿巴被聖靈分別出來） （13：1－3）
2)居比路的教會（13：4－12）
3)加拉太的教會（13：12－14：20）
a)保羅的講道與初時的反應（13：13－43）
b)更多回應和拒絕（13：44－52）
c)保羅在以哥念, 路司得和特庇（14：1－23）
d)保羅返回安提阿報告（14：24－28）
2.耶路撒冷大會（15：1－35）
（外邦信徒不需要受割禮）
3.保羅的第二次宣教旅程（15：36－18：22）
1)保羅與巴拿巴分開（15：36－41）
2)重訪教會(保羅與西拉) （16：1－5）
3)馬其頓的呼召（16：6－10）
4)在腓立比的事工(呂底亞) （16：11－40）
5)在帖撒羅尼迦的事工（17：1－9）
6)在庇哩亞的事工（17：10－14）
7)在雅典對希臘人的事工（17：15－34）
8)在哥林多的的事工（亞居拉與百基拉） （18：18－22）
9)回到安提阿（18：18－22）
4.保羅的第三次宣教旅程（18：23－21：26）
1)亞波羅在以弗所（18：23－28）
2)保羅在以弗所（19：1－41）
3)在希臘的事工（20：1－5）
4)在特羅亞的事工（20：6－12）
5)在米利都與以弗所的長老告別（20：13－38）
6)回到該撒利亞（21：1－14）
7)重聚在耶路撒冷 （21：1－26）
5.去羅馬的路（21：27－28：31）
1)在耶路撒冷被捕與自辯（21：27－22：29）
2)在公會自辯（22：30－23：10）
3)保羅被帶到該撒利亞（23：11－35）
4)在腓利斯面前的自辯（24：1－27）
5)在非斯都面前的自辯（25：1－12）
6)在亞基帕面前的自辯（25：13－26：32）
7)航行和遇險（27：1－44）
8)在米利大的事工（28：1－10）
9)到達羅馬（28：11－16）
10)在羅馬的事工（28：17－31）
使徒行傳 約主後62年 路加
教會的建立和成長
早期教會的使徒彼得和保羅，靠著聖靈的大能，作耶穌基督福音的見證
聖靈藉著彼得所行 | 聖靈藉著保羅所行 | |
1 7 | 8 12 | 13 28 |
耶穌升天(1) 聖靈降臨(2) 活躍的教會(3) 神的奇妙大能(3) 體驗大能之後經歷逼迫(4) 肅清教會──亞拿尼亞與撒非喇(5) 寡婦與執事(6) 司提反──宣講信息，被人用石頭打死 (7) 「他們恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神跡。...主將得救的人天天加給他們。」 (2:42-43,47) 「他們就被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」 (4:31) | 腓利──福音傳開(8) 保羅歸主(9) 彼得見異象──哥尼流(10) 安提阿的教會(11) 彼得離開監獄(12) 「彼得就開口說，『我真看出上帝是不偏待人。原來在各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悅納。』」 (10:34-35) 「凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。」 (10:43) | 第一次布道旅程 保羅和巴拿巴分開(13) 保羅在路司得被人用石打(14) 耶路撒冷會議──割禮之規(15) 第二次布道旅程 保羅在腓立比向羅馬獄卒傳道(16) 保羅在雅典向希臘人傳道(17) 保羅與亞居拉和百基拉在哥林多(18) 第三次布道旅程 保羅在以弗所(19) 保羅在米利都與以弗所眾長老惜別(20) 往羅馬去 保羅返回耶路撒冷被捉拿(21) 保羅自辯──敘述自己歸主的經過(22) 保羅在公會前──解往該撒利亞(23) 保羅在腓力斯面前自辯(24) 保羅在非斯都面前自辯(25) 保羅在亞基帕王面前自辯(26) 保羅乘坐的船隻失事(27) 保羅在羅馬(28) |
教會被建立 | 教會受逼迫分散 | 教會向全世界擴散 |
在耶路撒冷向猶太人 作見證 | 在猶大和撒瑪利亞 作見證 | 向外邦人作見證 直到地極 |
五旬節──神的大能──彼得──傳道──逼迫──肅清教會──保羅──發展 | ||
「你們就必得著能力，並要 … 作我的見證」(1:8)