使徒行傳
經文：使徒行傳3：1－26
主題：神跡奇事與信息
焦點： 把基督提供給人
大綱：
一．在耶路撒冷作見證（1：1－7：60）
[教會的建立]
3.神跡奇事與信息（3：1－26）
1)醫治瘸腿的人（1－11）
2)彼得講論真理（12－26）
介紹：
教會已經被建立了，她在正常地運作，而且天天加增、興旺發達。因為使徒的職分和事工被偉大的神跡奇事所證實，所以當基督的復活越發明顯地顯為事實時，人們就開始讚美神。那些像彼得一樣在十字架下逃散的人們，現在又聚集起來，是改變了的人，他們在聖靈的能力下事奉神和人們。
觀察與註釋：
神跡奇事與信息（3：1－26）
醫治瘸腿的人（1－11）
1.非常重要的一點是記住：對於建立教會來說，使徒們的職分和事工必須被神跡奇事來印證和證實，就像基督的事工一樣（見林後12：12）。
基督已經訓練了使徒和門徒們，並給了他們權柄來行出神跡奇事，為的是證實他們所講的信息（路10：1－24）。馬可福音結束處的那段有爭議的經文（因最早的古卷上沒有那一段）表示使徒們的事工將被神跡記號來印證（見可16：17－20）。在使徒行傳裡，這就是那些證實性的神跡記號的原因，而且總是通過使徒們行出來。
記住，神跡的目的是──
o 彰顯神的無限的能力
o 給神榮耀
o 把人的注意力引導神那裡，並給人以教導他們關於神的事的機會。
o 在那些看見神跡的人的心裡生發信心。
o 滿足相關之人的特殊需要。聖經中的神跡都是即時的和完全的。
2.當彼得和約翰在大約下午三點鐘去聖殿裡禱告時，他們在門口遇到了一個生來就瘸腿的人在討錢（3：1－3）。
彼得和約翰命令他說：「你看我們！」要求他有專心的注意（3：4－5）。
那個瘸腿的人期待著得到一些周濟他的錢，但是使徒們卻有更好的東西給他，就像3：6所講的──
「彼得說：『金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。』」
身體和靈性的醫治比金錢更可貴。表面的需要是金錢或身體的醫治，但真正的需要是耶穌基督。
有意思的是，耶穌被稱為拿撒勒人，叫人不可能弄錯能力的來源到底是誰。
3.醫治是即時的和完全的。
「他的腳和踝子骨立刻健壯了。就跳起來、站著、又行走。」（3：7－8）
4.彼得和約翰所想要作到的結果都成就了。
· 那個人被醫治好了。
· 神被他和他人讚美（3：8－9）。
5.百姓中充滿了驚歎和讚美，神得了榮耀。
即時的需要被神奇跡般地滿足了，人們歸功於神；但這神跡背後的真正原因是因之而產生的傳福音機會。醫好瘸腿的人只是第二性的。
聽彼得傳講真理（3：12－26）
6.彼得迅速地抓住了這個機會，開始傳講福音。就像聖靈在五旬節降臨提供了一個傳福音的機會，這次的神跡也是一樣。
彼得講了很重要的幾點：
o 不是因為彼得和約翰的能力或虔誠而造成這個神跡（3：12）。
o 儘管猶太人的神榮耀了他的僕人耶穌，但是猶太人卻選擇了留下一個殺人犯，而把耶穌交給了彼拉多（3：13）。
o 彼得指責猶太人──
「棄絕了那聖潔公義者」（3：14）
「殺了那生命的主」（3：15）
彼得毫不猶豫地講出真理，而把指責放在它該去的地方：耶穌的血是在猶太人的手上。
o 彼得強調了基督的身體復活，還有他們自己是親眼的見證人（3：15）。
基督的身體復活構成福音的核心信息，因為它──
◇ 證明基督是神
◇ 打破罪和死的能力
身體復活是證實基督教為真的神跡記號。
o 彼得證實說，那使醫治來到這瘸腿的人的管道乃是「信心」。
「我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」（3：16）
對基督的名（他所是的一切）的信心能帶來身體和靈性的醫治。
o 彼得提醒猶太人聽眾，神全部關於他的受苦的僕人（彌賽亞）的預言已經被應驗了（3：17－18）。
o 就像在任何時候傳福音一樣，彼得要求聽眾有一個回應──
「悔改歸正」就是神正在尋找的回應（3：19）。
o 基督來的主要目的是赦免罪（3：20）
7.有些人認為，使徒行傳3：19－20是基督最後一次提出把神的國度帶給以色列。
「所以你們當悔改歸正（歸向神），使你們的罪得以塗抹。這樣，那安舒（新鮮）的日子，就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。」（3：19－20）
這裡有幾項重要的評論：
· 這項救恩的應許是提供給猶太人聽眾的，而不是「官長」（見3：17）
· 耶穌已經在早些時候指出：國度不會在那個時候被恢復（1：6－8）
· 如果所有的猶太人在那時都悔改了，那麼神就能把神的國度在以色列恢復。
· 那個建議雖然看起來像是給以色列整體的，但事實上是針對個人的（見3：23）。
· 彼得指出，雖然對以色列國家來說已經為時太晚，但是對個人來說還沒有（3：20－21）。
· 彼得要求猶太人清楚地明白，耶穌就是那位舊約裡預言的彌賽亞和「那位先知」（申18：15－20）。
· 耶穌就是那位先知，對他每個人都必須給一個回應。
· 神會在復興的時候送回他的先知/僕人耶穌。
· 個人對耶穌的信心的回應將把信徒帶入神的國，而神的國也在基督裡進入他的生命。
· 直到基督再來時以色列才會經歷到千年國度的祝福。
· 使徒行傳4－5章指出：以色列的統治者對基督的觀念根本就不想改變，因他們錯誤地理解了他所提供的國度。
再一次說明：以色列作為一個國家悔改歸向神已是太遲了，但救恩的門是向所有的猶太人（和外邦人）敞開的，就是那些憑信心呼求耶穌名的人。
不久，猶太人的宗教領袖就對彼得所傳講的福音有了回應，但這回應不是悔改！
指導研經題
使徒行傳3：1－26
1.為什麼行神跡對使徒們是至關重要的？
2.那瘸腿的乞丐的真正需要是什麼？
3.彼得和約翰是如何察覺他的真正需要的？
4.發生的變化使瘸腿的乞丐有多麼震驚？
5.你如何描述發生的神跡對那人的影響？
6.神跡的主要目的似乎是什麼？
7.使徒行傳第3章的事件與第2章的有何相似之處？
8.身體得醫治的神跡引向什麼？
9.彼得和約翰把榮耀歸給誰？
10.彼得是否對福音真理有軟化、修正或讓步？
11.是什麼使那人得醫治？
12.彼得呼籲人有什麼樣的回應？