使徒行傳
經文：使徒行傳28：1－31
主題：在米利大的事工
在羅馬的事工
焦點： 使徒行傳的衝擊
大綱：
三．直到地極的見證（13：1－28：31）
[教會擴展至已知的全世界]
5.去羅馬的路（21：27－28：31）
8)在米利大的事工（28：1－10）
9)到達羅馬（28：11－16）
10)在羅馬的事工（28：17－31）
介紹：
保羅乘的船擱淺的地方是一個小島，叫米利大（馬耳他），離西西里島的海岸不遠。保羅在那裡作了一個相當有果子的事工，神也通過他行出了一系列證明他的事工的神跡奇事。
在羅馬，保羅被置於家庭軟禁之下，有充分的自由向人分享福音，那就是使徒行傳的結尾──福音被傳到了地極。
觀察與註釋：
去羅馬的路（21：27－28：31）
在米利大的事工（28：1－10）
1.米利大的土人對沉船遇難的船員和囚犯們都很友善，生了火，讓他們取暖和烤乾衣服（28：1－2）。
但是，當保羅試圖把木柴放入火堆中的時候，有條毒蛇出來咬住了他的手（28：3）。土人們就設想他一定是一位謀殺者，因為他雖然活過了海上的風暴，但「天理卻不容他活著」（28：4）。
他們出於迷信，認為保羅作為一個囚犯得到了罪有應得的懲罰。於是他們在等待他的手腫起來，或者死掉。
2.可是等到保羅抖掉那條毒蛇，而沒有表現出任何有害的效應時，他們就又變了注意，「轉念說他是個神」（28：5－6）。對保羅來說，這幾乎是一場火的審判。
神已經說過保羅必將去羅馬，而且風暴、沉船和毒蛇都不能勝過神的保護性關懷！
3.後來，有一個「島主」（島上的領袖人物），名叫部百流，熱情地款待了保羅和他的朋友們。神通過保羅醫治了部百流的父親，從「熱病和痢疾」中康復（28：7－8）。而就像耶穌醫治人時一樣，消息一傳開，人群就開始聚集（28：9）。
保羅在米利大（馬耳他）的時光是一段開心的時光，因為神與他同在。
「他們又多方的尊重我們，到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。」（28：10）
神在米利大滿足了他們的每樣需要。
4.雖然許多人對保羅行出這許多神跡來，還有他沒有死於蛇咬感到奇怪，但這完全符合神對使徒們的計劃。使徒行傳28：1－10其實正是應驗馬可福音16：15－20中耶穌對使徒們所預言的事，這些事的目的是印證神的信息和為他傳信的人。
有趣的是，經文沒有直接提到保羅在米利大傳了福音，不過我們必須假設他這樣做了，因為他幾十年來一直在忠心地作這個！
到達羅馬（28：11－16）
5.過了冬天，這群人找到了一條船，就向北航行，經過西西里島上的敘拉古，到達意大利南端的利基翁，然後就沿著西岸向北，在今天的拿波利灣附近登岸（28：11－13）。
在那裡找到了一些「弟兄們」。保羅在與他們同住了七天之後，終於「來到羅馬」（28：14）。
6.保羅在羅馬城外被一群信徒迎接，他們已經聽說了他要來。當保羅看見他們的時候，「就感謝神，放心壯膽」（28：15）。
7.最後，保羅被帶進了羅馬城，他得到恩准，自己住在一處，有一個士兵看守他（28：16）。顯然，羅馬人不認為保羅對他們是一個危險或威脅（28：16）。
在羅馬的事工（28：17－31）
8.過了三天，保羅找到了本地猶太人中的領袖，並請他們來，解釋為什麼他在捆綁中來羅馬。在這個過程中，保羅提到了是因為猶太人的反對和威脅，他才不得不上告於該撒（28：17－19）。
保羅解釋說，他是「原為以色列人所指望的，被這鏈子捆鎖」（28：20）。
9.羅馬的猶太人解釋說，他們沒有接到從耶路撒冷來的講關於他的事的信，也沒有證人從那裡來控告他（28：21）。
不過，顯然猶太人群體以極大的懷疑的眼光來看待保羅──
「但我們願意聽你的意見如何；因為這教門，我們曉得是到處被譭謗的。」（28：22）
10.他們定下了一個日子，讓一大群猶太人來保羅被軟禁的家，聽他講述他的觀點。不出所料，保羅傳講了福音，「對他們講論這件事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸戒他們」（28：23）。
11.就如慣常一樣，福音帶來了混合的反應，有些人信了，有些人「不願信」（28：24）。
12.在猶太人對福音產生了不同意見，起了紛爭時，他們就開始散去。保羅在提醒他們該走時，引用了以賽亞書6：9－10，講述因為猶太人的屬靈瞎眼，福音必將向外傳去外邦人那裡（28：26－27；見羅11：25－26）。注意保羅特別提到是「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話，是不錯的」（28：25）。
13.猶太人可以接受說他們自己屬靈瞎眼，但是說因他們的心硬，救恩就將被賜予外邦人，則是他們萬萬不能接受的。因此，（中文版註：見和合本小字，即有些古卷說）「猶太人議論紛紛（或：大吵一通）」，「就走了」（會就散了）（28：28－19）。
14.保羅在羅馬被囚是在自己租來的房子裡被軟禁，有兩年之久（28：30）。這給了他極大的自由，讓他能夠傳揚福音。
「放膽傳講神國的道，將主耶穌的事教導人，並沒有人禁止。」（28：31）
就這樣，使徒行傳結束了講述這段約30年左右的歷史，在其中福音被傳遍了當時已知的、文明的、可以到達的整個世界。保羅傳講了神的國，也教導了關於基督的事。
「使徒行傳」其實並沒有結束──路加只是在這裡停止了他的記述而已。
沒有根據說明保羅在他的「第一次被囚」於羅馬時（約主後61－62年）被審過。在此期間，他很可能寫下了所謂的「監獄書信」，就是以弗所書、哥羅西書和腓利門書。
最可能的情況是：
o 沒有證人從耶路撒冷來對保羅作不利的見證，所以他被釋放了。
o 保羅花了幾年的時間在以弗所、馬其頓和亞該亞的教會中事奉。
o 保羅寫下了提摩太前書和提多書。
o 約在主後66－67年的時候，保羅在尼祿王對基督徒的強烈迫害中再次被捕，這是他的「第二次被囚」。
o 這一次保羅很可能對該撒（皇帝）作了見證。
o 這一次他寫下了提摩太后書，這是他的最後一本書。
o 傳統說保羅在不久後就被砍頭了。彼得也是在大約同時殉道。
保羅的的確確實現了使徒行傳1：8，他不光在一生中在全世界為基督作見證，而且也用他的死為基督作見證（這就是「殉道者」一詞的涵義）。
保羅成就了神對他一生的目的。因為「聖靈通過使徒們所行的」，整個世界都再不一樣。教會因著保羅等人的工作成為了一個健康的、有生命的、活的基督的身體。
教會在五旬節時「誕生」，在逼迫中「開花」，被聖靈的能力和使徒們所傳講的神的道所「建造」。
這還是一個正在進行中的過程。我們應該繼續為此努力，直到基督再來的日子。
15.主要教導：
· 耶穌在復活後的40天向多人顯現。
· 信徒應該靠著聖靈的能力向全世界為基督作見證。
· 耶穌再來時將用像他升天時一樣的方式。
· 只有通過聖靈的強有力的作工，人才能得救恩。
· 基督被人釘上十字架是因著神的主權的計劃。
· 以聖靈的力量去傳講神的話就會結出果子。
· 教會應該作──
◇團契
◇教導
◇禱告
◇讚美
◇敬拜
◇傳福音
· 教會的工作就是──
◇向失喪者傳福音
◇造就得救的聖徒
· 耶穌是我們唯一需要向人們提供的東西。
· 救恩需要悔改。
· 當我們傳講福音的時候，遇到逼迫是正常的。
· 我們必須聽從神，而不是聽從人。
· 禱告會使我們作見證有力量。
· 信徒應該分享他們一切的所有，以滿足教會的需要。
· 向聖靈說謊和欺騙人是嚴重的罪。
· 當福音成為神的工作時，無人可以抵擋得住。
· 神的僕人應該是──
◇明智的
◇有好名聲的
◇充滿聖靈的
· 牧師應該集中精力在禱告和傳講神的道上。
· 以色列棄絕了她自己的彌賽亞。
· 逼迫造成教會分散和增長。
· 受聖靈是得救恩的證明。
· 舊約指向基督。
· 耶穌就是舊約在以賽亞書中所預言的那位受苦的僕人。
· 只有神的能力才能造成一個真正的轉信歸主。
· 新信徒需要先成熟，然後才能被給予有權柄的職位。
· 耶穌已經成就了（從而結束了）舊約律法中的規條方面。
· 福音是給猶太人的，也是給外邦人的。
· 罪得赦免是通過信耶穌基督而來。
· 神在尋找充滿信心和聖靈的好人。
· 信徒先被稱為「信從那道的人」，然後被稱為「基督徒」。
· 早期基督教教會的中心從耶路撒冷轉移到了安提阿，從那裡保羅開始了他的三次宣教旅程。
· 有些傳講福音的人會被殺、殉道。
· 神的話在教會裡造成屬靈的和數量的增長。
· 聖靈分派人事奉神和作宣教士。
· 地方教會應該差派宣教士。
· 對福音，總是有些人接受，有些人拒絕。
· 神在尋找這樣的人──
◇尋求神
◇有順服的心
◇願意在自己這一代人中服侍和完成神的目的。
· 彼得基本上是對猶太人的主要使徒，而保羅則是基督的對外邦人的主要使徒。
· 救恩是從亞伯拉罕之約的第三條應許而來。
· 用聖靈的力量傳講的福音能攪動人的靈魂，使得人們起紛爭。
· 信徒應該互相堅固和勉勵。
· 信徒應該懷著歡喜的心報告神通過他們所成就的事。
· 每間教會都應按立屬靈上合格的長老。
· 救恩只需要對基督的信心。
· 人要得救，不必先成為猶太人。
· 我們要去某個特定的地方事奉神，應該順服神的呼召。
· 我們應該與不信者論理，證明福音是真理。
· 我們應該熱切地每日查考聖經，要檢察人所教導或傳講的是與不是。
· 福音的核心信息是基督的身體從死裡復活，它保證使人得到赦罪和永生。
· 真正的悔改包括轉向主，和從實際行動上轉離罪。
· 我們應該在愛和真理中互相糾正對方教導的錯處。
· 長老、監督和牧師的職能基本上是等同的。
· 牧師必須通過教導正確的教義來小心防備錯誤的教導。
· 神的旨意有時對信徒包括不公正的受苦。
· 我們應該隨時準備好為基督的福音作辯護，福音的核心就是基督和他在十字架上的工作。
· 神用他的方式、在他的時刻來完成他的旨意。
· 我們應該永遠也不羞於或恥於在人前為基督作見證。
· 神對他的應許從來都是信實的（說話算數的）。
· 信心就是接受神的話的字義（神說是什麼，就信是什麼）。
· 我們與神的關係重於我們對神的事奉。
· 我們應該用舊約和新約一起來教導關於基督的事。
指導研經題
使徒行傳28：1－31
1.為什麼路加這麼詳細地寫了關於到達米利大（馬耳他）的事？
2.記錄保羅與毒蛇的事的目的是什麼？
3.使徒行傳28：1－10與馬可福音16：14－20有什麼關係？
4.為什麼經文忽略了寫保羅在米利大的傳福音？
5.在米利大的一幕表現了神的什麼？
6.你怎樣描述保羅在羅馬被接待的情況？
7.保羅這次在羅馬沒有受審的最可能的原因是什麼？
8.在羅馬的猶太人是如何接待保羅的？他們的預先狀況如何？
9.什麼造成了在羅馬的猶太人中的「議論紛紛（大吵一番）」？
10.「使徒行傳」有沒有真正地結束？為什麼？為什麼不？