經文： 希伯來書9：11－10：18
主題： 基督更美的祭
重點： 新約的完全
大綱：
二. 基督祭司身份的至高性（4：14－10：18）
5. 基督：最後的贖罪祭（9：11－10：18）
1) 基督的祭的實質和功效（9：11－14）
2) 基督的死成全了新約（9：15－28）
3) 基督更美的祭的總結（10：1－18）
介紹
這裡的重點是基督一次且永遠的血祭的事實和功效，這是神為赦免歷世歷代所有人全部的罪的基礎。因為基督死，就「不再為罪獻祭了」（10：18）。
觀察和註釋：
基督的祭的實質和功效（9：11－14）
1. 作者反覆地將基督完美的犧牲。贖罪的死與舊約裡不完全的祭作對比。
記住，帳幕在地上代表神的同在，而一個人要既然「聖所」，必須穿過物質的帳幕。
基督「自己的血」就是他進入天上「至聖所」的帳幕，以成就「永遠的救贖」（從奴役中贖買出來）。同樣留意所強調的「一次且永遠」（9：11，12）。
2. 基督所獻的祭不是「牛羊的血」（9：12，13），那只能洗淨肉體──外在的罪，而無法解決內心的態度（良心）。
3. 何況基督藉著永遠的聖靈，他的血「豈不更能」潔淨你們的良心（即潔淨心靈）嗎？
4. 「基督的血」代表了基督的死，但其本身也是很特別的（見彼前1：19；路22：20；徒20：28；羅3：25；羅5：9；弗1：7）。基督的學是純潔的，無玷污的，是為神所喜悅的，可洗淨人的罪。
5. 特別留意9：12，14節中基督所做的和他所成就的！聖經如此說：
「並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」（9：12）
「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉永生神嗎？」（9：14）
基督的死使新約有效（9：15－28）
6. 新約實際上就是神最後的旨意和約。約就如遺囑一樣，只有當立約的人死去才能生效。只有此時繼承人才能享受遺囑裡所指定的遺產（9：16－17）。基督的死所獻的祭不僅對新約裡的罪有效，同樣「贖了前約之時所犯的罪過」（9：15）。舊約的聖徒向前看基督的死得蒙贖罪，新約的聖徒則向後看得到同樣的赦免。
7. 基督的寶血不僅成全了新約（使新約有效），同樣也成全了舊約（參出24章；來9：18－21）。
聖經裡血代表生命，因為「生命是在血中」（利17：11；創9：4；；神12：23）。關於血有關鍵的兩點：生命與贖罪。從醫學的意義講，血就代表生命，因為它輸送維持生命的氧氣到全身，並潔淨身體的不潔淨的東西，如二氧化碳等等。作為潔淨之物的血在聖經裡是相當重要的，正如來9：22所見證的「若不流血，罪就不得赦免了。」正如血代表生命，流血就代表死亡。這樣神要完全對付罪，就需要流出純潔無瑕的血作完全的祭，而只有基督（道成肉身的神）才能做到。
基督的寶血使永遠地和完全地對付罪的新約生效。
8. 我們不明白為什麼「天上的事」也需要被潔淨（9：23）。或許這裡所講的是撒但的叛逆和罪所帶來的污穢。不論怎樣，利未人所獻的動物的祭是微不足道的。這樣，就要求有「更美」的祭來滿足聖潔神的公義的要求（9：24－26）。基督以一次且永遠的祭成全了神的要求，因他「把自己獻為祭，好除掉罪」（9：26）。「除掉」可以譯為廢除或宣佈無效。
9. 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。基督既一次被獻（擔當了多人的罪），當人再來時，將會帶來救恩最終的實現，因他在第一次來臨時，已在十字架上解決了罪的問題（9：27－28）。基督一次的死是按著神定的日子，因此，暫時的舊約就是必要的。
基督更美的祭的總結（10：1－18）
10. 作者似乎再一次回到沒有人能靠著舊約的獻祭制度罪得赦免這個論點上。舊約是暫時的，不足夠的和不完全的，儘管在神的救贖的計劃中有著特別的目的。
律法和獻祭只是基督完全的祭的「影像」（預見或預表）（10：1）。所有的猶太人應當能看到基督一次且永遠的祭與律法中不斷的祭之間的關係。
11. 這裡是作者關於獻祭制度不完美的結語：
a. 常獻的祭不能叫人完全（10：1）
b. 不能潔淨良心（內在的）（10：2）
c. 只是叫人想起罪（10：3）
d. 動物的祭不可能贖罪（10：4，11）
12. 實際上，父神差遣基督到世上來不是按律法獻動物的祭，而是按神的心意獻上自己的身體（血），以順服的行動成全救恩的計劃（10：5－8）。神從未定意（計劃）讓動物的祭來赦罪，而是讓基督獻上一次且永遠完全的祭（10：9－10）。
13. 同時，基督所獻上的是一次永遠的贖罪祭（10：12，18）。不再因任何原因需要其他的祭了。這就是為什麼基督在神的右手邊坐下了──因他救贖的工作已完全了就在至高的榮耀中安息（10：12；也見1：3；腓2：5－11）。他現在在等待作萬王之王（10：13）。
14. 基督一次且永遠的贖罪祭對歷世歷代所有的人都是充足的，預備了一個包括所有人都在內的對付罪的方法（10：14，17，18）。
15. 作者特別地把基督救贖的工作與新約直接聯繫起來，因為神的律法將不再是寫在石板上，而是寫在人們的心裡，而神自己通過他在人裡面的靈將使人能夠順服。哈利路亞！
基督只一次就已永遠成全！
16. 在基本結束了論證之後，作者從10：19節開始給予完美實際的建議和敦促我們過基督徒的生活。
指導研經題
希伯來書9：11－10：18
1. 耶穌通過赦免帳幕進入至聖所？
2. 為什麼說基督的血比動物的血能更好地潔淨？
3. 基督完成的救贖是暫時的，還是永久的？
4. 為什麼說新約就像遺囑和契約？
5. 是什麼具體的行動使遺囑生效？
6. 為什麼不流血，罪就不能得贖？
7. 9：27節是否認為死後還有第二次機會？
8. 摩西律法及其獻祭制度現在還有效嗎？為什麼有或沒有？
9. 在祭物之上，神的要求和心意是什麼？