經文： 希伯來書13：1－25
主題： 信心的表達
重點： 回應、回顧和反思
大綱：
四. 實踐信心的至高性（12：1－13：25）
2. 信心的表達（13：1－19）
1) 在與他人交往方面（1－3）
2) 在婚姻中（4）
3) 對待金錢（5－6）
4) 在教會中（7－17）
5) 在禱告中支持（18－19）
3. 勸勉讀者過信心的生活（13：20－25）
介紹
希伯來書以一些命令作結束，這些命令反映出信心是體現在一系列的關係當中（13：1－9）。其中也包含了聖經中最美、最動人。最有意義的祝福（13：20－21），這一祝福應當成就在每一個信徒身上。最後，一些要求與個人問候結束了這封最具教導性的書信。
觀察和註釋：
信心的表達（13：1－19）
在與他人交往方面（13：1－3）
1. 合乎聖經的信心總是有實際的表現。首先，在一般的人際關係中，有三個方面：
愛弟兄（聖徒）（13：1）
對陌生人熱情相待（13：2）
同情被捆綁的人（13：3）
基督在他屬地的事工中是如此行的，也告誡我們如此行。
在婚姻中（13：4）
2. 婚姻應當被尊重（見林前7：1－9），不可「玷污」婚床。婚前的性關係和婚後的通姦都是被咒詛的，前者是在婚姻之前就玷污了婚床，後者是在婚姻之後，毫無疑問都會受到神的審判！
對待金錢（13：5－6）
3. 金錢本身不構成問題，但過分地「愛錢」卻是個問題（見提前6：6－19）。「愛錢」（物質的東西）與基督徒的品格不符。滿足不是來自擁有金錢，而是從擁有耶穌基督而來。
在教會中（13：7－17）
4. 這裡給出了一系列在教會中表示信心的具體方法：
那些言行一致的教師和傳道人，要傚法他們的榜樣（13：7）
以耶穌為最高的榜樣，因為他永不改變，永遠是我們最好的榜樣（13：8）
持守純正的教訓（13：9上）
靠恩典得堅固，表示靠物質的東西（13：9下）
不靠除基督以外的其他儀式，外在的事奉或其他的獻祭（13：10－14）
第10－14節是不易領會的，儘管讀者能明白作者想表達的觀點。作者的論述是以如下方式展開的：
1) 基督徒有一個舊約所沒有的祭壇（十字架/基督的犧牲）。（13：10）
2) 贖罪日的儀式中要求把獻祭時用的動物燒在營外（13：11；見未16章）。這是舊約中對新約中基督的獻祭的預表。
3) 相似地，基督全備的贖罪祭也是在「城外」獻上的（即：在耶路撒冷城外，也象徵性地在猶太教之外）。（13：12）
4) 因此，信徒必須從猶太教之外，在基督裡尋求救贖和成聖。這樣作，他們將遭受責備（羞辱、逼迫、嘲諷、蔑視，等等），這些基督都一樣經歷了（13：13）。
5) 要看重屬靈的事，而非屬肉體的事（如重視儀式的猶太教）。（13：14）
向神獻上屬靈的祭（13：15－16）。既然因為基督一次且永遠的獻祭，而不再需要牲畜或血的祭物，那麼，從根本上而言，一個信徒可以獻上的祭物一定是屬靈的（見12：28和羅12：1）。不斷以頌讚和感謝為祭（嘴上），並「行善和捐輸」（生活上）是神所喜悅的。
歡歡喜喜地順服你現在的屬靈領導人（13：17）。教會的領袖被賦予看顧群羊的責任，並要為此向神交帳。會眾中的信徒應順服屬靈的領袖，如同順服主。
在禱告中支持（13：18－19）
5. 為其他信徒代禱是很重要的，可以把神的能力與目標實現在某種特殊的環境中。
勸勉讀者過信心的生活（13：20－25）
6. 在20－21節中，是一段最有幫助的祝福或三一頌。請留意有哪些希伯來書中的主題在這裡被提及，它們都與基督有關（「血」、「永約」，等），也請注意，這禱告是為著每一個信徒的：
「在各樣的善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」
神在我們心中工作，成全我們來遵行他的旨意。在聖經中很難再找到比這更美的生活指引經文了。
7. 作者把自己的書信說成是「略略的」，並且是「勸勉」話，這勸勉包括警告、訓誡和鼓勵。我們也當留意遵行。
8. 在個人的問安之後，就以本書的最重大的問題結束了書信。其問題是──律法（猶太教）不能解決人的罪，只有藉基督救贖之死表明的恩典才能！！（見約1：17－18；弗2：8－10）。阿們！阿們！
指導研經題
希伯來書13：1－25
1. 你認為為什麼在這裡婚姻（來13：4）和金錢（13：5）與對人的服事（來13：1－3）放在一起討論？
2. 什麼或誰是唯一能使我們真正滿足的源泉？（13：5－6）
3. 我們已經有耶穌作我們最完美的榜樣，為什麼還需要其他敬虔的人為榜樣？
4. 第13：10－14節中的主要論點是什麼？
5. 第16－17節怎樣概括一個基督徒對神正確的回應？把它們與什麼作對照？為什麼？
6. 你能用你自己的話總結13：20－21節頌讚中的信息嗎？
7. 希伯來書的主題是什麼？它的關鍵經文是哪一句？