经文： 希伯来书9：11－10：18
主题： 基督更美的祭
重点： 新约的完全
大纲：
二. 基督祭司身份的至高性（4：14－10：18）
5. 基督：最后的赎罪祭（9：11－10：18）
1) 基督的祭的实质和功效（9：11－14）
2) 基督的死成全了新约（9：15－28）
3) 基督更美的祭的总结（10：1－18）
介绍
这里的重点是基督一次且永远的血祭的事实和功效，这是神为赦免历世历代所有人全部的罪的基础。因为基督死，就“不再为罪献祭了”（10：18）。
观察和注释：
基督的祭的实质和功效（9：11－14）
1. 作者反覆地将基督完美的牺牲。赎罪的死与旧约里不完全的祭作对比。
记住，帐幕在地上代表神的同在，而一个人要既然“圣所”，必须穿过物质的帐幕。
基督“自己的血”就是他进入天上“至圣所”的帐幕，以成就“永远的救赎”（从奴役中赎买出来）。同样留意所强调的“一次且永远”（9：11，12）。
2. 基督所献的祭不是“牛羊的血”（9：12，13），那只能洗净肉体──外在的罪，而无法解决内心的态度（良心）。
3. 何况基督藉着永远的圣灵，他的血“岂不更能”洁净你们的良心（即洁净心灵）吗？
4. “基督的血”代表了基督的死，但其本身也是很特别的（见彼前1：19；路22：20；徒20：28；罗3：25；罗5：9；弗1：7）。基督的学是纯洁的，无玷污的，是为神所喜悦的，可洗净人的罪。
5. 特别留意9：12，14节中基督所做的和他所成就的！圣经如此说：
“并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”（9：12）
“何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉永生神吗？”（9：14）
基督的死使新约有效（9：15－28）
6. 新约实际上就是神最后的旨意和约。约就如遗嘱一样，只有当立约的人死去才能生效。只有此时继承人才能享受遗嘱里所指定的遗产（9：16－17）。基督的死所献的祭不仅对新约里的罪有效，同样“赎了前约之时所犯的罪过”（9：15）。旧约的圣徒向前看基督的死得蒙赎罪，新约的圣徒则向后看得到同样的赦免。
7. 基督的宝血不仅成全了新约（使新约有效），同样也成全了旧约（参出24章；来9：18－21）。
圣经里血代表生命，因为“生命是在血中”（利17：11；创9：4；；神12：23）。关于血有关键的两点：生命与赎罪。从医学的意义讲，血就代表生命，因为它输送维持生命的氧气到全身，并洁净身体的不洁净的东西，如二氧化碳等等。作为洁净之物的血在圣经里是相当重要的，正如来9：22所见证的“若不流血，罪就不得赦免了。”正如血代表生命，流血就代表死亡。这样神要完全对付罪，就需要流出纯洁无瑕的血作完全的祭，而只有基督（道成肉身的神）才能做到。
基督的宝血使永远地和完全地对付罪的新约生效。
8. 我们不明白为什么“天上的事”也需要被洁净（9：23）。或许这里所讲的是撒但的叛逆和罪所带来的污秽。不论怎样，利未人所献的动物的祭是微不足道的。这样，就要求有“更美”的祭来满足圣洁神的公义的要求（9：24－26）。基督以一次且永远的祭成全了神的要求，因他“把自己献为祭，好除掉罪”（9：26）。“除掉”可以译为废除或宣布无效。
9. 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。基督既一次被献（担当了多人的罪），当人再来时，将会带来救恩最终的实现，因他在第一次来临时，已在十字架上解决了罪的问题（9：27－28）。基督一次的死是按着神定的日子，因此，暂时的旧约就是必要的。
基督更美的祭的总结（10：1－18）
10. 作者似乎再一次回到没有人能靠着旧约的献祭制度罪得赦免这个论点上。旧约是暂时的，不足够的和不完全的，尽管在神的救赎的计划中有着特别的目的。
律法和献祭只是基督完全的祭的“影像”（预见或预表）（10：1）。所有的犹太人应当能看到基督一次且永远的祭与律法中不断的祭之间的关系。
11. 这里是作者关于献祭制度不完美的结语：
a. 常献的祭不能叫人完全（10：1）
b. 不能洁净良心（内在的）（10：2）
c. 只是叫人想起罪（10：3）
d. 动物的祭不可能赎罪（10：4，11）
12. 实际上，父神差遣基督到世上来不是按律法献动物的祭，而是按神的心意献上自己的身体（血），以顺服的行动成全救恩的计划（10：5－8）。神从未定意（计划）让动物的祭来赦罪，而是让基督献上一次且永远完全的祭（10：9－10）。
13. 同时，基督所献上的是一次永远的赎罪祭（10：12，18）。不再因任何原因需要其他的祭了。这就是为什么基督在神的右手边坐下了──因他救赎的工作已完全了就在至高的荣耀中安息（10：12；也见1：3；腓2：5－11）。他现在在等待作万王之王（10：13）。
14. 基督一次且永远的赎罪祭对历世历代所有的人都是充足的，预备了一个包括所有人都在内的对付罪的方法（10：14，17，18）。
15. 作者特别地把基督救赎的工作与新约直接联系起来，因为神的律法将不再是写在石板上，而是写在人们的心里，而神自己通过他在人里面的灵将使人能够顺服。哈利路亚！
基督只一次就已永远成全！
16. 在基本结束了论证之后，作者从10：19节开始给予完美实际的建议和敦促我们过基督徒的生活。
指导研经题
希伯来书9：11－10：18
1. 耶稣通过赦免帐幕进入至圣所？
2. 为什么说基督的血比动物的血能更好地洁净？
3. 基督完成的救赎是暂时的，还是永久的？
4. 为什么说新约就像遗嘱和契约？
5. 是什么具体的行动使遗嘱生效？
6. 为什么不流血，罪就不能得赎？
7. 9：27节是否认为死后还有第二次机会？
8. 摩西律法及其献祭制度现在还有效吗？为什么有或没有？
9. 在祭物之上，神的要求和心意是什么？