经文： 希伯来书13：1－25
主题： 信心的表达
重点： 回应、回顾和反思
大纲：
四. 实践信心的至高性（12：1－13：25）
2. 信心的表达（13：1－19）
1) 在与他人交往方面（1－3）
2) 在婚姻中（4）
3) 对待金钱（5－6）
4) 在教会中（7－17）
5) 在祷告中支持（18－19）
3. 劝勉读者过信心的生活（13：20－25）
介绍
希伯来书以一些命令作结束，这些命令反映出信心是体现在一系列的关系当中（13：1－9）。其中也包含了圣经中最美、最动人。最有意义的祝福（13：20－21），这一祝福应当成就在每一个信徒身上。最后，一些要求与个人问候结束了这封最具教导性的书信。
观察和注释：
信心的表达（13：1－19）
在与他人交往方面（13：1－3）
1. 合乎圣经的信心总是有实际的表现。首先，在一般的人际关系中，有三个方面：
爱弟兄（圣徒）（13：1）
对陌生人热情相待（13：2）
同情被捆绑的人（13：3）
基督在他属地的事工中是如此行的，也告诫我们如此行。
在婚姻中（13：4）
2. 婚姻应当被尊重（见林前7：1－9），不可“玷污”婚床。婚前的性关系和婚后的通奸都是被咒诅的，前者是在婚姻之前就玷污了婚床，后者是在婚姻之后，毫无疑问都会受到神的审判！
对待金钱（13：5－6）
3. 金钱本身不构成问题，但过分地“爱钱”却是个问题（见提前6：6－19）。“爱钱”（物质的东西）与基督徒的品格不符。满足不是来自拥有金钱，而是从拥有耶稣基督而来。
在教会中（13：7－17）
4. 这里给出了一系列在教会中表示信心的具体方法：
那些言行一致的教师和传道人，要效法他们的榜样（13：7）
以耶稣为最高的榜样，因为他永不改变，永远是我们最好的榜样（13：8）
持守纯正的教训（13：9上）
靠恩典得坚固，表示靠物质的东西（13：9下）
不靠除基督以外的其他仪式，外在的事奉或其他的献祭（13：10－14）
第10－14节是不易领会的，尽管读者能明白作者想表达的观点。作者的论述是以如下方式展开的：
1) 基督徒有一个旧约所没有的祭坛（十字架/基督的牺牲）。（13：10）
2) 赎罪日的仪式中要求把献祭时用的动物烧在营外（13：11；见未16章）。这是旧约中对新约中基督的献祭的预表。
3) 相似地，基督全备的赎罪祭也是在“城外”献上的（即：在耶路撒冷城外，也象征性地在犹太教之外）。（13：12）
4) 因此，信徒必须从犹太教之外，在基督里寻求救赎和成圣。这样作，他们将遭受责备（羞辱、逼迫、嘲讽、蔑视，等等），这些基督都一样经历了（13：13）。
5) 要看重属灵的事，而非属肉体的事（如重视仪式的犹太教）。（13：14）
向神献上属灵的祭（13：15－16）。既然因为基督一次且永远的献祭，而不再需要牲畜或血的祭物，那么，从根本上而言，一个信徒可以献上的祭物一定是属灵的（见12：28和罗12：1）。不断以颂赞和感谢为祭（嘴上），并“行善和捐输”（生活上）是神所喜悦的。
欢欢喜喜地顺服你现在的属灵领导人（13：17）。教会的领袖被赋予看顾群羊的责任，并要为此向神交帐。会众中的信徒应顺服属灵的领袖，如同顺服主。
在祷告中支持（13：18－19）
5. 为其他信徒代祷是很重要的，可以把神的能力与目标实现在某种特殊的环境中。
劝勉读者过信心的生活（13：20－25）
6. 在20－21节中，是一段最有帮助的祝福或三一颂。请留意有哪些希伯来书中的主题在这里被提及，它们都与基督有关（“血”、“永约”，等），也请注意，这祷告是为着每一个信徒的：
“在各样的善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！”
神在我们心中工作，成全我们来遵行他的旨意。在圣经中很难再找到比这更美的生活指引经文了。
7. 作者把自己的书信说成是“略略的”，并且是“劝勉”话，这劝勉包括警告、训诫和鼓励。我们也当留意遵行。
8. 在个人的问安之后，就以本书的最重大的问题结束了书信。其问题是──律法（犹太教）不能解决人的罪，只有藉基督救赎之死表明的恩典才能！！（见约1：17－18；弗2：8－10）。阿们！阿们！
指导研经题
希伯来书13：1－25
1. 你认为为什么在这里婚姻（来13：4）和金钱（13：5）与对人的服事（来13：1－3）放在一起讨论？
2. 什么或谁是唯一能使我们真正满足的源泉？（13：5－6）
3. 我们已经有耶稣作我们最完美的榜样，为什么还需要其他敬虔的人为榜样？
4. 第13：10－14节中的主要论点是什么？
5. 第16－17节怎样概括一个基督徒对神正确的回应？把它们与什么作对照？为什么？
6. 你能用你自己的话总结13：20－21节颂赞中的信息吗？
7. 希伯来书的主题是什么？它的关键经文是哪一句？