第六课

约伯记

经文:约伯记15:1-17:16

主题:以利法的第二次辨论(第15章)

约伯的回答(第16-17章)

重点:不要责怪神

大纲:

二. 诗歌 (3:1-42:6)

2. 责备约伯(4:1-27:23)

2) 第二回合(第15-21章)

a. 以利法的第二次辩论(15)

b. 约伯对以利法的回答(16-17)

介绍:

第二论辩论现在开始了。辩论的口气明显变成对约伯的个人攻击,因为约伯自称无罪(对此他的朋友们不能相信),而且他竟敢向神大发抱怨。以利法强烈地,然而是无效地,试图“击倒”约伯,让他悔改。

以利法的第二轮讲论可以分为以下几段:

对约伯个人的攻击(15:1-6)

对约伯智慧的质疑(15:7-16)

对约伯提出的建议(15:17-31)

以利法做了任何一个好的辅导员都不应该做的事──他用了一种判断人的态度对约伯进行个人攻击。以利法几乎是下定了决心,要强迫约伯同意他的观点。

观察与注释:

对约伯个人的攻击(15:1-6)

1. 首先以利法责骂约伯满嘴跑风、胡言乱语(15:1-3),然后批评他对神发出不敬的言语(15:4)。至少从以利法的角度来看,约伯犯了责怪神的问题,而这就是罪。约伯“自己的口定你的罪”(15:5-6)。

对约伯智慧的质疑(15:7-16)

2. 约伯先前并没有声称比他的老朋友们更有智慧──只是等同而已(见13:2)。然而以利法奇怪是否约伯能“听见神的密旨,…将智慧独自得尽?”(15:7-8)以利法提问说:从何时候起,约伯成了唯一的智慧库呢?(15:9-10)

3. 不仅如此,以利法还特别地指责约伯向神挥动拳头,而且不肯接受神的安慰是充足的(15:11-13)。

4. 以利法又回到早先的论点,就是:因为连天使们都不是完全洁净的,所以一个人怎能象约伯所声称的那样在神面前真正为义呢?(15:14-15)。至少约伯肯定不是!(15:16)

对约伯提出的建议(15:17-31)

5. 以利法基于个人经验和对人类智慧的积累(15:17-19),试图通过遍数落在作恶之人身上的恐怖(15:20-24和26-34)使约伯害怕,从而促使他悔改。其理由在15:25中说明──

“(因为)他伸手攻击神,以骄傲攻击全能者。”

这样的人(象约伯那样)被惩罚是应得的,他们在诡诈中劳力。以利法坚持自己观点的正确性,这对约伯根本不是安慰。

约伯的答复(第16、17章)

6. 不幸地是:约伯对以利法和他人的回答也是以类似的方式,指责他们都是“叫人愁烦的安慰者”(16:2)。约伯指控他的辅导者们对他的可怜的境况没有给予足够的同情。不过约伯也承认,如果他是站在他们的角度,他所做的很可能是同样的事。当他们自己不是受难者时,说说漂亮话是容易的。约伯在16:4-5正确地指出了他的辅导者们的选择──应使用言语使人坚固,而不是增加痛苦(16:1-5)。

向神发怒(16:6-17)

7. 约伯得出结论说:他或许应该发泄出来──特别是向神──他的忿怒、苦恼和失望的情绪。

注意:在约伯结束对神的指控时,他再一次声称自己是无辜的──

“我的手中,却无强暴;

我的祈祷,也是清洁。”(16:17)

约伯再一次因落在自己身上的苦难谴责神。显然,约伯的头脑想象不出有其它的可能性。约伯无法看出撒旦是他的痛苦的直接的原因,也不知道他受苦不是因着他的罪,而是因着他的义!

8. 也请注意,约伯有多少次直接地指责神(16:7,8,9,11,12,13,14)。例如:

“(你)又抓住我”(16:8)

“主发怒撕裂我”(16:9)

“神把我交给不敬虔的人”(16:11)

“他的弓箭手四面围绕我,

他破裂我的肺腑,并不留情,

把我的胆倾倒在地上。”(16:13)

约伯,象许多人一样,也对神的品格没有正确的理解。他怀疑神的良善,说明他并不真正亲密地认识神,也就不能无言地信靠他。

呼求帮助/恢复名誉(16:18-22)

9. 约伯大声呼求,寻求一位能在神的面前替他分说(作中保)的(16:18-22)。约伯再次陷入绝望。幸运的是,我们在天父的面前有一位中保──那位全神全人的主耶稣基督(见约壹2:1-2)。

绝望的呼求(17:1-16)

10. 约伯的“心灵消耗(新国际版:灵里破碎)”(17:1),他恳求神插手恢复他的名誉,因为他现在知道没有人能帮助他了(17:2-5)。

11. 约伯哀叹他现在的处境(17:6-7,11-16),因为他已成为一个人们“吐唾沫在我脸上”的人(17:6)。不过约伯努力探寻深处,好象又抓住了一丝希望(17:8-9),甚至邀请指责他的人们再来给他一点辅导:

“至于你们众人,可以再来辩论吧!

你们中间,我找不着一个智慧人。”(17:10)

或许约伯正在希望那超出他所能够希望的──他的朋友们能再说一些话来支持他。

指导研经题

约伯记15:1-17:16

1. 以利法的第二个讲论的方式有什么不对?

2. 以利法在15:17-35用了什么方法来试图促使约伯悔改?

3. 你是否同意以利法在15:25对约伯的描述和评价?

4. 你个人是否认同约伯在16:1-5所说的他的难题?

5. 辅导者的正确的角色是什么?

6. 约伯有理由在16:6-17向神发怒吗?神是否是应该被责备的对象?

7. 约伯对神的忿怒说明了什么?

8. 是什么使约伯在17:9能约束住自己,没有垮掉,并且甚至在17:10挑战他的指责者?

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