有的時候，不是有好的成績而有報酬，而是有了報酬產生好的成績。在企業管理上是如此，在教育上也是如此。這有些像不是結了果子才下種，而是種下種子，而後產生果子。
我們不應當虛假客套的稱讚人，更不可為了甚麼目的，而講假話討人歡喜﹔但真實的稱讚，是應該的，因為這有鼓勵的作用。一個從來沒有得到鼓勵的孩子，只是多作多錯，少作少錯，不作不錯，很難養成進取的性向，也很少會有成就。在另一方面，“當面的責備，強如背地的愛情”(箴二七﹕5)，所以當面指出人的錯誤，是勇敢，誠實和愛心﹔而背後講說別人的錯，是卑劣的論斷。不過，背後稱讚人的好，是值得推崇的品德﹔因為那表示會欣賞別人的長處，也存心鼓勵聽的人，學習效法向上，這樣的作法，是有智慧的。
使徒保羅的品格，是最值得我們相信的﹔“從來沒有用過諂媚的話...也沒有藏著貪心”，也不用詭詐(帖前二﹕3-5)。但他不吝惜於介紹別人的好處，向馬其頓的教會，說誇獎哥林多教會的話， 稱揚他們樂意預備助人的捐獻(林後九﹕1-3)﹔向哥林多的教會，則稱揚“神賜給馬其頓教會的恩”，在患難極窮之間，“還格外顯出他們樂捐的厚恩”(林後八﹕1-4)。
我們很容易查考保羅的記錄，他從來沒有背後講別人的壞處，雖然他知道他們的缺失，卻寧願講他們的好處，那是造就人的好話。這不僅是他的品德，簡直是智慧和藝術。因為他的目標，只是為了使主的身體得建立。
保羅肯以教會簡單的應許向人宣示，誇獎，是因為相信他們，也知道他們相信神，得神的恩惠，而以愛心待主內肢體。這證明他們“承認基督順服祂的福音”(林後九﹕13)。人承認基督為主，也必然愛同屬一靈的主內肢體(約壹四﹕12)。所以神的僕人，總不會因為誰給的錢多就看重誰，而且肯出錢的人並不是就表示屬靈﹔那絕不是衡量的標準。
關心主的身體，是屬靈的準衡。神僕人絕沒有地盤思想，所關心的，不是某一部分人，而是教會的整體，並沒有地域種族之分。“感謝神，因祂有說不盡的恩賜﹗”(林後九﹕15)
願我們能看到別人的好處，效法別人的好處，可以為人禱告，可以思想記念美好的事，在靈程上進步。