活在世界上的人，都有生命的開始，但也都要死亡。我們應該思想，既然不生就沒有死，為甚麼不能有生而沒有死﹖生命既然是與死亡相對的，死亡中沒有生命，生命中也該沒有死亡﹔生命而有死亡，也就不是真正的生命。
保羅寫給提摩太個人的書信中，開始這樣說：
始祖亞當受造的時候，本來生活在樂園裡，與神的生命相連。只是受了撒但的引誘，違背了神的命令，犯了罪，就把一個新的狀態叫作“死”，引入了世界(羅五：12)：就是使人與神隔離；在世不能行神的旨意，然後有一天，靈魂要從身體分開；最後是永遠與神分離，離開祂的面和權能的榮光。
惟獨神有永生
神是永遠的生命，但人的生命中有了死亡，因此，人是必死的。聖經說：“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡反得永生。”(約三：16) 這是說，神藉著祂的兒子主耶穌基督，把永遠的生命帶到世上，叫一切相信祂的人都可得著；就是祂在十字架上為了人的罪受死，敗壞那掌死權的魔鬼，使人可以與神的生命恢復連合。
永生藉主得著
信主的人就得了永生，這是屬靈的實際。主“已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。”(提後一：10)不過，在世界上還是要經過死亡。基督耶穌為使人得在神面前稱義復活了，信的人在祂裡面得了永生，因此不再被定罪。但對信的人來說，還是“永生的應許”；因為雖然有了基督耐死，勝過死亡的品質，要進到永世，永生才得以實現。
永生在主保守
在世上的時候，那惡者撒但仍然要試探攻擊信徒，如果我們靠自己的力量，絕難以不被擊敗。使徒保羅知道，他必須靠主，因此說：“知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。”(提後一：12)既然保羅要交託給主，我們更需要仰望主，把自己交託在主的手，祂能保守我們十分穩妥平安，直到永生(猶：21)。信實的主，應許必然實現。阿們。