聖經的中心是基督。因為祂是神救恩計畫的根基，一切的預言與事蹟，都想輪輻聚向軸轂，如果是正確的，必然會配搭契合無間。因為神福音的奧秘，就是這樣。聖經說：
從這裡，我們可以看見，基督的位分，是何等的尊貴和重要。不但宇宙的創始和維繫全在於祂，祂也是創造的目的。對於教會來說，沒有基督，就沒有教會。教會是基督的新婦，是為了基督而存在；正如夏娃是為了亞當而造。神叫亞當睡了，取他的肋骨造成夏娃；同樣的，神也叫基督成為第二亞當，為世人受死，而從祂造成了教會。沒有祂的死，就沒有教會。
始祖犯了罪，“罪從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。”(羅五：12)神差祂的兒子到世上來，“親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。”(來二：14)
犯罪的世人，是與神為仇。主耶穌為我們被釘死，“藉著祂在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著祂，叫萬有，無論是地上的，天上的，都與自己和好了。”(西一：20)我們本來與神遠離的罪人，不能親近神；因為耶穌基督的代死救贖，為我們開了一條又新又活的路，使我們成為神的兒女，能夠進到神面前。我們本來不認識神，但神所有的能力和屬性，都在基督裡面，得著基督，就得著一切的豐盛。
人犯罪的結果，使受造之物都服在敗壞虛空之下；現在因信而得救稱義，完全是個人的救恩。但得救的人，成為神的兒女，有榮耀的盼望，等候主耶穌基督的再臨，復興萬物，身體得贖，是救恩的完成。(羅八：19-23)
有些人傳的福音，是信則蒙福﹕功成名就，興盛發達，財富亨通。這“發達福音”，注重地上的事，也是從地上來的。
但是，新約的福音，是信徒在地上受苦。保羅為了教會，就是基督的身體，受許多苦難，傳十字架的福音，天國奧秘，引人到基督面前，在天蒙福。