我們看神律法的規定，有時感到奇怪，甚至以為煩瑣；因為詳細注意到細微末節，似乎不給人甚麼自由。那正是如此。因為神比人更知道人的敗壞，如果給人去自己裁奪，自由極容易成為放縱情慾的機會，以至陷於犯罪墮落。
看看這一條律法：
築壇敬拜耶和華，當然是好的事。亞當敬虔的後裔，塞特的兒子以挪士開始，“人才求告耶和華的名”(創四：26)。
到洪水過去了，潔凈後的大地上，只有挪亞一家。“挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔凈的牲畜，飛鳥，獻在壇上為燔祭。”(創八：20)這不是神所要求的，全出於人感恩的心。
神呼召亞伯蘭，從拜偶像之地出來，往神應許之地去。在示劍地向他顯現說：“我要把這地賜給你的後裔。”亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。(創二O：7)這不是出於神的命令，而是出於人感恩的心。
以後，神給亞伯蘭改名為亞伯拉罕，因信在老年的時候，生了應許的兒子以撒，也是築壇求告神。以撒的兒子雅各，就是以色列，照樣是築壇求告神的人。
以色列和全家下了埃及，在那裡過了四百三十年，又在曠野路上飄流四十年，差不多五百年的時間過去了，一切有了很大的改變。巴勒斯坦的原住民，更趨向異教偶像崇拜。神特地囑咐祂的子民，在過約但河以後，要謹慎與他們分別，不可在信仰上跟他們混合，以至隨從外邦人行邪淫。
異教的崇拜偶像，常是在樹叢中築一座壇，用樹榦雕刻成亞斯他錄的偶像，用石頭作成巴力的柱像；他們向偶像獻祭狂歡的儀式，是與行淫分不開的。
以色列築壇敬拜的耶和華，是聖潔忌邪的神，不容許祂的子民在壇旁栽植樹木，或立石柱；縱然起初是只是形式上的相同，久之必然趨邪，發展成混合宗教，惹神的忿怒。
今天神的教會，同樣的應該以神的忌邪為心，不容異教文化，或人的意念思想，滲入混合，務必持守信仰的純潔。