施洗的約翰被希律王下在監獄裡，真似是日暮塗窮﹔但他還存著盼望，差人去問主耶穌說﹕“那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢﹖”(路七﹕19)
當眾人聽了耶穌的講道，見祂所行的神蹟，有人說﹕“這真是那先知。”(約七﹕40)
他們這樣的想法，是反映在一千多年前，神對以色列人的應許，一直沈留在他們的記憶裡。
在各不同的古老文化中，先知都有特殊的地位。不過神藉摩西曉諭祂的子民，不可仰望那些宣稱“預知未來”的人，而是應許要賜給他們一位先知，這位先知是從神來的：“耶和華就對我說：｀...我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知像你，我要將當說的話傳給他，他要將我一切所吩咐的，都傳給他們；誰若不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。＇”(申一八：17-19)
耶和華所應許的，這位像摩西一樣的“先知”，是神所興起的，不是人所設立的。後來猶太教墮落到一種程度，不必再講甚麼選召，先知變成了一種低賤的口舌行業，“若有人心存虛假，用謊言說：｀我要向你們預言得清酒和醲酒！＇那人就必作這民的先知。”(彌二：11)但神的應許沒有改變。
是在“他們弟兄中間”興起的，也就是說：“救恩是從猶太人出來的”(約四：22)。所以不要隨便聽信，甚麼撒瑪利亞彌賽亞，東方彌賽亞，另一種文化的舊約，都是鬼魔濫言。
神將當說的話傳給他。“神所差來的，就說神的話”；而且主只有耶穌能說：“我沒有憑著自己講；惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼，我也知道祂的命令就是永生。”(約一二：49,50)
人必須聽信他奉神的名所傳的信息。主耶穌說過：“棄絕我，不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。”(約一二：48)
因此，摩西所預言的，神所興起的那一位“先知”，惟有神的兒子主耶穌基督才合格；祂是彌賽亞，是世界的救主，信從祂才可以得著永生。願我們接受祂，惟獨傳揚高舉祂。