人多是欣賞自己的表現，不願意別人的光耀掩蓋自己。作領袖如果患上此種病，需要緊急治療﹔否則會迅速敗壞，以為非我不可，發展成“獨夫”，以至無藥可治。
但有的人起初並非如此。神的僕人摩西，“在神的全家盡忠”(來三﹕2)，他綜攬庶務，是為不願神家受虧損， 絕不是要作獨裁者，更不是嫉賢妒能。只是初在埃及的時候，統治者不准以色列人有組織，以免形成反對勢力，只要他們作奴隸﹔所以在初出埃及的時候，雖然也有各族的長老，但在遇到需要審理判決的事務，他們只認識唯一的忠心牧者摩西。
“摩西的岳父葉忒羅，帶著摩西的妻子和兩個兒子，來到西乃山，就是摩西安營的地方”。在見到了摩西之後，發現他變成了一個日理萬幾，百姓整天排隊求見他﹔他獨自坐在那裡處分事務，忙得連飯都顧不得吃。現在妻與子都來了，還能顧得家庭生活嗎﹖葉忒羅立即看出，這樣權責集於一身的情形，是不正常的，於是向摩西建議﹕“你這作的不好...你獨自一人辦理不了... 要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神，誠實無妄，恨不義之財的人，派他們作千夫長，百夫長，五十夫長，十夫長管理百姓﹔叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們可以自己審判。這樣，你就可以輕省些，他們也可以同當此任。”(出一八﹕27-22)
摩西心地廣大，知這合於神揀選七十長老分任的原則(民一一﹕16,17)，採納肢體同工的方法(林前一二﹕4-30)。所選的人，必須是“從百姓中”，重生得救的，不是外人﹔不僅要聰明伶俐，更需要敬畏神，有品德﹔安排要有等次﹔權責有限制﹔而且是分工各有自己的職事，卻有同一目標，為要服事建立神的子民，教訓引導他們，進入神應許之地。
神的僕人無論如何忠心，仍然是人。人有人的限制：不能同時在不同的地方，不能生命無限的延長。因此，一人忠心獨任萬事，即使不出毛病，也是不難速死。但神家的工作，不能停止；領袖服事當世的人，必須顧及以後，以後如何繼續。
神是有次序的神。祂願祂的兒女們，健全有次序，同心運作，成就祂的旨意，在摩西過去之後，神家繼續行進。